اقتباس من بيان الامام
بسم الله الرحمن الرحيم
أم إنكم يامعشر المُسلمين والكُفار لم تجدوا وعد الله حقا" على الواقع الحقيقي وأنه حقاً حفظ كتابه من التحريف أفلا تتقون؟! فلماذا تعرضون عن دعوة المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني إلى اتباع الذكر كتاب الله المحفوظ من التحريف ليكون هُدى لمن شاء منكم أن يستقيم فهل لو قالوا عُلماء وكالة ناسا إن كوكب العذاب كذباً ولا أساس له من الصحه سوف تُصدقونهم وتُكذبون بالبُرهان المُبين من الكتاب لحقيقة كوكب العذاب فهل وجدتم أني أخاطبكم من نصوص كُتب وكالة ناسا الأميركية أم يحاجكم المهدي المنتظر من كتاب الله :و قد قال الله تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ )
وقال الله تعالى( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ * قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ * وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
وقال الله تعالى( وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ * وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ )
وقال الله تعالى( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ * قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ * قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ )
وقال الله تعالى( وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ * وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ )
صدق الله العظيم
فانظروا يا أولي الألباب لقول الله تعالى(وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ )صدق الله العظيم
فتذكروا قول الله تعالى( وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ * وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ )صدق الله العظيم
فإنما يتكلم عن كوكب العذاب الذي فيه يمترون واعترفوا به بادئ الأمر ثم يكفرون وقد بدأ الكوكب بالتناوش مع الأرض من مكان بعيد من قبل أن يأتي ، وَيَقْذِفُونَ بالغيب عن الكوكب من مكانٍ بعيد وهي الأرض التي هم فيها فهي في مكان بعيد عن الكوكب والكوكب في مكان بعيد عن الأرض وبدأ التناوش وهو التاثير على هذه الأرض وهو لا يزال كوكب العذاب في مكان بعيد عنها فما بالكم يوم يمر عليها بمكان قريب تصديقاً لقول الله تعالى ( وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ * وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ * وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ )صدق الله العظيم
ويا أمة الإسلام والله الذي لا إله غيره ولا معبوداً سواه أن كوكب العذاب آتي لا محالة وأما بالنسبة للذين يقولون أنه سوف يمر في يوم الجمعة 21 ديسمبر 2012 فيرد عليهم المهدي المنتظر من مُحكم كتاب الله وأقول قال الله تعالى (خُلِقَ الإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ * لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ * بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنظَرُونَ)صدق الله العظيم
((وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (48)قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلا نَفْعًا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ (49)قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ (50)أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (51))صدق الله العظيم
و قال الله تعالى :
(لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلاَّ كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون)
(فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ، يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ، رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ،)
(إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا)
(وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{28} قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ{29} فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانتَظِرْ إِنَّهُم مُّنتَظِرُونَ{30})صدق الله العظيم
إضافة رد رد مع اقتباس
يوم أمس 01:18 PM #4 ابو محمد
من الأنصار السابقين الأخيار
تاريخ التسجيل
Mar 2010
المشاركات
509
2- قرات فى احد البيانات للامام حدث يتبع نيبيروا وسماه لنا البعث الاْول. نحن لا ننفى حدوث القيامة والبعث ولكنه فى اليوم الا~خر اما ان يحدث بعث فى الدنيا والناس احياء فهذا ما يستعصى على فهمه ارجو التفصيل والتوضيح وكيف سيقوم الكافرون منذ عهد ادم عليه السلام الى يومنا هذا بين الناس اضافة ما هو مصير من يهلك نتيجة مرور الكوكب هل سيقومون ايضا مع المبعوثين من الموت؟
بسم الله الرحمن الرحيم)
(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)صدق الله العظيم
والصلاة والسلام على رسول الله الخاتم إلى جميع الأمم وعلى النبيين والمُرسلين من قبله والتابعين
لهم بإحسان إلى يوم الدين ولا أفرق بين أحد من رُسله وأنا من المُسلمين ثم أما (بعد)
يا ايها الناس إني أنا المهدي المُنتظر خاتم خُلفاء الله أجمعين جعلني الله إماما لأهدي الناس
صراطاً _________مُستقيماً
(صراط العزيز الحميد)
ومُنقذ للأحياء والأموات من الكفار من فتنة المسيح الدجال والذي يريد أن يقول أنه المسيح عيسى بن
مريم ويقول أنه الله رب العالمين وما كان المسيح إبن مريم إنه كذاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب
وإنه الشيطان الرجيم فلا يفتنكم كما أخرج أبويكم من الجنة إنه يراكم وقبيلة من شياطين الهجين من
ياجوج وماجوج من حيث لا ترونهم من جنة الفتنة جنة لله من تحت الثرى كما بينا لكم من قبل وإذا خرجوا
إليكم ياجوج وماجوج رأيتموهم وأما الشياطين الخالصين من ذرية إبليس فأرواح خبيثة ترون من وقب منهم
لأحدكم على الطريق ثم يقول كما علمه ربه أن يقول(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) صدق الله العظيم
وإنه ليعلم بالبعث الأول في الدُنيا لذلك قال (رب أنظرني إلى يوم يُبعثون)
ويقصد الإنظار في الجنة وتأخير لحياته لذلك قال ( أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً )
وآدم وحواء كانوا في الأرض في جنة الله في الأرض تصديقا لقوله تعالى)
( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ...
وسبق وأن بينا لكم حقيقة جنة الله من تحت الثرى والذي كان فيها آدم وحواء فأخرجهم الشيطان بمكره
من أحسن تقويم في المعيشة إلى أسفل سافلين في المعيشة وإنما أبين لكم آيات ترون بيانها الحق
على الواقع الحقيقي فلا تقولوا إنما كان آدم وحواء في جنة المأوى عند سدرة المُنتهى وإنما الهبوط
في المعيشة من أحسن تقويم إلى أسفل سافلين والحقيقة هو الخروج من الداخل إلى الخارج
تصديقا لقوله تعالى(فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجتك فلا يخرجنكم من الجنة فتشقى)
وأما بالنسبة للبعث الأول فهو بعث لمن يشاء الله من الكفار من الأمم التي كذبت رُسلهم فأهلكهم الله
ولكن إذا جاء يوم بعثهم خرج الشيطان الرجيم وجنوده من ياجوج وماجوج لفتنة الأحياء والأموات
وذلك لأن الشيطان مُنظر إلى يوم البعث ولذلك سوف تجدون سر الرجعة للبعث الأول مرتبط بخروج ياجوج وماجوج)
وقال الله تعالى((وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون، حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج ) صدق الله
العظيم
وذلك وعد يوم الخروج لأنه انتهاء موعد الإنظار إلى يوم يبعثون لذلك قال ذو القرنين)
في قصص القرآن العظيم ( قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكًّا وَّكَانَ وَعدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكنَا بَعضَهُم يَومَئِذٍ يَّمُوجُ فِي بَعضٍ وَّنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعنَاهُم جَمعًا ) صدق الله العظيم
ويقصد بعث ما شاء الله من الكافرين أجمعين من أجل تحقيق هدف المهدي المنتظر وذلك لأنه يعبد رضوان
الله في نفسه وذلك حقيقة إسم الله الأعظم وسر حقيقة إسم الله الأعظم في رضوان نفسه أي صفة
رضوان نفسه تعالى نعيم أعظم من الجنة تصديقا لقول الله تعالى)
((وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ،
ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم )) صدق الله العظيم
ولكن هذا الإسم ذهب من نفسه تعالى بسبب غضبه على
العباد فلا يتحقق نعيمي الأعظم حتى يكون الله راضي في نفسه ولن يكن الله راضي في نفسه حتى
يدخل كُل شيئ في رحمته وتلك هي رايتي وغايتي ولكن أكثر الناس لا يعلمون وأنا الخبير بالرحمن
فصدقوا ولم أتخذ رضوان الله النعيم الأعظم وسيلة لتحقيق نعيم الجنة الأصغر بل أريد الله أن يكون هو
راضي في نفسه ليس مُتحسر على عباده ولا غضبان فيا عجبي ممن يزعمون بأنهم يحبون ربهم فكيف
يهنؤون بالجنة والحور العين وربهم ليس راضي في نفسه وليس سعيد ولا فرحان وذلك لأنه أرحم الراحمين
أم تظنون بأن الله يسعد بتعذيب عباده برغم أنهم ظلموا أنفسهم وما ظلمهم الله شيئا وبرغم ذلك
أجد أرحم الراحمين يتحسر على عباده إذا أهلكهم بسبب التكذيب برسله والتكذيب بآيات ربهم
يُدمرهم تدميرا وحتى إذا أهلكهم يقول في نفسه قولا لا تسمعه ملائكته ولا المقربين من عباده
(( يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنّهم إليهم لا يرجعون)) صدق الله العظيم
وبالله عليكم كم مدى حسرة الأم على وليدها إن أُلقي به في نار جهنم وعليكم أن تعلموا بأن حسرة
الله على عبده أعظم من حسرة الأم على إبنها والسبب لأن الله أرحم الراحمين وذلك ماجهله محمد
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في نفس ربه وكاد أن يذهب نفسه حسرات على الناس فكيف
بعظمة حسرة من هو أرحم بعباده من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن حسرة محمد
رسول الله على الناس ألهته عن التفكر بمدى حسرة من هو أرحم بعباده منه لذلك قال الله تعالى
مُخاطبا نبيه (فلا تكن من الجاهلين ) أي الجاهلين عن معرفة الله أرحم الراحمين وسبق وأن عاتب الله نبيه
بسبب شدة الحسرة في نفس نبيه على الناس وقال له ربه مُعاتبا لنبيه
((فلا تذهب نفسك عليهم حسرات))
وقال (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى)
وقال (لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين)
وقال (فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً)
ولكن محمد رسول الله لم يدرك سر و مدى هذا العتاب له من ربه فإذا كان هذا حالك يامحمد
رسول الله الذي أرسله الله رحمة للعالمين فكيف بمدى حسرة من هو أرحم منك بعباده الله أرحم
الراحمين ولكن محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يجهل ذلك ولذلك عاتبه ربه عتابا لاذعا وأن لا يكن من الجاهلين
عن معرفة ربهم وقال الله تعالى ((وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ))
صدق الله العظيم
لذلك قال الله تعالى (الرحمن فاسأل به خبيراً) صدق الله العظيم
وقد علم محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم بأنه يوجد في أمته من هو أعلم بالرحمن منه لذلك قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم (الإيمان يمان والحكمة يمانية ) صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ولربما يغضب علينا كثير من المسلمين وأنا أولى بجدي منهم وأشد غيرة عليه منهم بالحق فلماذا
تجعلون أعلى درجات العلم حصريا على الأنبياء والمرسلين فهل أنتم من يُقسم رحمة الله فهل تدرون
ما سبب الدورة العلمية لكليم الله موسى مع عبد من عباد الله الصالحين وذلك ظنه بأنه من أعلم الناس
نظرا لأن الله كلمه تكليما لذلك ابتعثه الله إلى الرجل الصالح لكي لا يحصر المسلمون العلم على أنبيائهم
ورسلهم من دون الصالحين ولربما رجل صالح أعلم من نبي ورسول وقال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك
به قبل أن يرتد إليك طرفك)
وكذلك النصارى سوف يغضبون علينا فيقولون كيف تظن نفسك إمام لرسول الله المسيح عيسى بن مريم
وذلك القول الحق قد يكن سبب فتنة كثير من النصارى فلا يؤمنون حتى يرون العذاب الأليم فاتقوا الله
يامعشر النصارى والمُسلمين ثكلتكم أمهاتكم وأُقسم بالله العلي العظيم بأن المهدي المنتظر إمام الأمة
الواحدة والله ربي وربكم فاعبدوه وحده لا شريك له سبحانه عما يشركون وتعالى علوا كبيرا
ولا أقول للناس اتخذوني إلها من دون الله بل كونوا ربانيين واعبدوا الله ربي وربكم كما ينبغي أن يُعبد
لعلكم تُرحمون ويا قوم لقد جعلني الله إمام الأمم ليجعلكم أمة واحدة تصديقا لقول الله تعالى)
((أفلم ييأس الذين ءآمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعاً ) صدق الله العظيم
وتصديقا لقوله تعالى
(( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة، ولا يزالون مختلفين إلاّ مَن رحم ربك، ولذلك خلقهم))
ولكن الله يهدي من يشاء من الناس الى الهدى ولكن ماكان للناس أن يتحكموا في مصيري وسر عبادتي
لربي ولذلك سوف يبعث الكفار من الامم لنهديهم صراطا مُستقيما فيجعلهم أمة واحدة الأولين منهم
والآخرين ليحقق لعبده رضوان نفسه ولكنكم تجهلون قدري ولا تحيطون بسري وقال لي أحد الاولياء
أرفق بالمسلمين شيئا فشيئا فهذا كلام كبير قد لا تفهمه عقولهم فإن الطفل يعطوه بادئ الرأي لبنا
ومن ثم خبز ومن ثم اللحم فنقول يا إبن عُمر لقد صار لي من شهر محرم 1426 وها نحن الآن في
في نهاية عام 1428 والطفل يأكل الخبز واللحم من بعد عامين وصار لنا أكثر من عامين وكذلك لدي
ما يثبت شأني ودرجتي عند ربي من القرآن العظيم فلماذا إذا كان يرى علماء المسلمون في قولي باطلا
لا يوقفوني عند حدي فيلجموني بالقرآن العظيم إلجاما وهيهات وهيهات فإني أتحدى جميع عُلماء الديانات
السماوية كلهم أجمعين بحديث ربي في القرآن العظيم )
وأما الفرق بين الجن والشياطين فقد كان إبليس من الجن وكرمه الله بأنه جعله ملك من الجن مثال
لقدرته كما يجعل جبريل بشر وهو من الملائكة وكذلك لو شاء الله لجعل من البشر ملائكة في الأرض
يخلفون ولكن إبليس تكبر واغتر ولم يكن عبدا شكورا وعصى أمر ربه بالسجود لآدم لأنه يرى نفسه خير
من آدم خلقه ملك من نار وخلق آدم من صلصال كالفخار و قال الله تعالى )
(فسجد الملائكة كلهم أجمعون(30)الا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين(31)قال يا إبليس ما لك ألا تكون مع الساجدين(32)قال لم أكن لأسجد لبشر خلقته من صلصال من حمإ مسنون(33)قال فاخرج منها فإنك رجيم(34)وإن عليك اللعنة الى يوم الدين(35)قال رب فأنظرني الى يوم يبعثون(36)قال فإنك من المنظرين(37) الى يوم الوقت المعلوم(38)قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين(39)الا عبادك منهم المخلصين(40)قال هذا صراط علي مستقيم(41)إن عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين(42)وإن جهنم لموعدهم أجمعين(43)لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم(44
صدق الله العظيم
وإن إبليس وجميع شياطين الجن والإنس هم أعداء لجميع الإنس والجن وقال إبليس
لأتخذن من عبادك نصيب مفروض ولن نجعل نصيبه بإذن الله غير الذين يعبدون الشيطان وهم يعلمون أنه
الشيطان الرجيم ولم يكونوا ضالين بل يعلمون بأن الله هو الحق وهم للحق كارهون وإذا رأوا سبيل الحق
لا يتخذونه سبيلا لأنهم يعلمون أنه الحق من ربهم وإذا رأوا سبيل الغي و الباطل والضلال المُبين اتخذوه
سبيلا لأنهم يعلمون أنه سبيل الشيطان الرجيم أولئك هم نصيبه المفروض بإذن الله ولا يحيق المكر السيئ إ‘لا بأهله وإنا فوقهم قاهرون وإن جند الله لهم الغالبون فلن يغني عنهم جمعهم وما كانوا يمكرون وقد
أعد جيشا كثير العدد من ياجوج وماجوج أباؤهم من شياطين البشر وأمهاتهم من إناث الشياطين ولكن
جيش المهدي المنتظر جميع جنود الله في السماوات والأرض وإنا فوقهم قاهرون وعد الله لا يخلف الله
وعده ولكن أكثر الناس لا يشكرون وإنا لله وإنا إليه لراجعون )
أخو المسلمين الذليل عليهم تواضعا لله رب العالمين )
الإمام الحقير الصغير بين يدي الله رب العالمين المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله
والقرآن العظيم الإمام ناصر محمد اليماني
------------------------------------------------
للمزيد من البيان
الموضوع: مسائل في البعث الأول
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
» بيانُ الآيةِ التي اختَلفَ عليها الأنصَار؛ لا نُفَرِّقُ بين أحَدٍ مِن رُسُلِ الله ونَحنُ لَهُ مُسلِمون
» بيانُ الآيةِ التي اختَلفَ عليها الأنصَار؛ لا نُفَرِّقُ بين أحَدٍ مِن رُسُلِ الله ونَحنُ لَهُ مُسلِمون ..
» البَيَانُ المُختَصَرُ عَن آيةِ الرِّيحِ المُصفَرِّ مِن آياتِ اقتِرابِ كَوكَبِ العَذابِ سَقَر فِي مُحكَمِ الذِّكرِ (القُرآنِ العََظِيمِ) ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..