.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    بيان الوسيلة ومزيد من العلم لحقيقة إسم الله الاعظم

    شاطر

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8945
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    بيان الوسيلة ومزيد من العلم لحقيقة إسم الله الاعظم

    مُساهمة من طرف ابرار في السبت مايو 21, 2011 5:48 pm

    03-17-2010 10:09 PM #1 الإمام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    2,078
    بيان الوسيلة ومزيد من العلم لحقيقة إسم الله الاعظم
    بسم الله الرحمن الرحيم ووالصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وأفضلهم وأعلمهم وأحبهم إلى الله وأقربهم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله التوابين المُتطهرين وسلم تسليما وبعد.

    يامحمود بيني وبينك القُرآن المجيد الذي جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأدعوا الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له على بصيرة من ربي تصديقاً لقول الله تعالى:

    (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)صدق الله العظيم

    وأمر الله عبده ورسوله أن يُجاهدهم بالبصيرة الحق إلى الهدى ُجهادا كبيراً تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((فَلَا تُطِعِ الكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا) )صدق الله العظيم

    والسؤال الذي يطرح نفسه ما هي البصيرة التي أمر الله مُحمد عبده ورسوله أن يُحاج بها الكُفار ؟

    والجواب من مُحكم الكتاب قال الله تعالى:

    ((وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ ))صدق الله العظيم

    والسؤال الآخر وهل أمرهم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أن يجعلوا الوسيلة حصرياً لهُ من دونهم وحرم عليهم أن يُنافسوه وجميع عباد الله المُكرمين في حُب الله وقربه ؟

    والجواب قال الله تعالى على لسان رسوله في القرآن المحفوزظ من التحريف:

    ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ))صدق الله العظيم

    والسؤال ما هو الهدف في القلب لإبتغاء الوسيلة إلى الرب ؟

    والجواب ليتنافسوا العبيد على الرب المعبود أيهم وأحب وأقرب .

    مُقاطعة- فما هو سلطان العلم المُحكم من الكتاب على هذه الفتوى الكُبرى- ؟

    والجواب بسلطان العلم من الكتاب لهذه الفتوى الكُبرى يتنافس العبيد إلى المعبود هي قول الله تعالى:

    (( يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ))صدق الله العظيم

    وما يرجون الأنبياء والمؤمنين برسل ربهم المُكرمين من التنافس على الرب ؟

    والجواب من مُحكم الكتاب قال الله تعالى:

    ((يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ))صدق الله العظيم

    والسؤال الآخر وما هي رحمته التي يرجونها من ربهم رُسل الله ومن أتبعهم فآمن بدعوتهم؟

    والجواب من محكم الكتاب قال الله تعالى:

    ((مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا))صدق الله العظيم

    والسؤال فهل رضي الله عنهم ورضوا عنه؟

    والجواب من مُحكم الكتاب قال الله تعالى:

    ((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ))صدق الله العظيم

    وماهو هدف الأنبياء ومن آمن بدعوتهم واتبعهم يعبدون رضوان الله فما يرجون من ذلك ؟

    والجواب من مُحكم الكتاب قال الله تعالى:

    ((تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا
    ))صدق الله العظيم

    سؤال وما هو فضل الله الذي عرفهم به ؟

    والجواب من محكم الكتاب قال الله تعالى:

    (( وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ))(6) صدق الله العظيم

    وما هو التعريف لجنته في الكتاب ؟

    والجواب من محكم الكتاب قال الله تعالى:

    (مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَـرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَـفِرِينَ النَّارُ)
    وقال تعالى:
    (مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَـرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّـرِبِينَ وَأَنْهَـرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَـلِدٌ فِى النَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ )
    وقال تعالى:
    {وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَـرُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهاً وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ }
    وقال تعالى:
    {وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَـلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً * وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِـَانِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَاْ * قَوَارِيرَاْ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً * وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً * عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً * وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَنٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً * وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً }
    وقال تعالى:
    {فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * لاَّ تَسْمَعُ فِيهَا لَـغِيَةً * فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ * فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ * وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ * وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ }

    وقال تعالى:
    {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }
    وقال تعالى: {عَـلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّواْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَـهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً }
    وقال تعالى: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ }
    وقال تعالى: {مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الاَْرَائِكِ لاَ يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلاَ زَمْهَرِيراً }
    وقال تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ * فِى جَنَّـتٍ وَعُيُونٍ * يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَـبِلِينَ * كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَـهُم بِحُورٍ عِينٍ * يَدْعُونَ فِيهَا بِكلِّ فَـكِهَةٍ ءَامِنِينَ }
    وقال تعالى:
    ( يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَـفٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَبٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الاَْنْفُسُ وَتَلَذُّ الاَْعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ }
    وقال تعالى:
    {فِيهِنَّ قَـصِرَتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ * فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ }
    وقال تعالى:
    {فِيهِنَّ خَيْرَتٌ حِسَانٌ * فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * حُورٌ مَّقْصُورَتٌ فِى الْخِيَامِ }
    وقال تعالى:
    {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }

    وقال تعالى: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ }صدق الله العظيم

    مهلاً مهلاً وما هو الزائد على جنات النعيم ؟

    والجواب من محكم كتاب قال الله تعالى:

    (((تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا))صدق الله العظيم

    إذا النعيم الذي يزيد على جنة النعيم هو نعيم رضوان الله عليهموربما

    السائل يقول مهلاً مهلاً وكيف يكون نعيم رضوانه على عباده فهل هو نعيم روحي في قلوبهم أم نعيم مادي ؟

    والجواب من مُحكم الكتاب بل هو نعيم رضوان الرب روح يلقيها في القلب و قال الله تعالى:

    ((فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم ))صدق الله العظيم

    سؤال يطرح نفسه فهل نعيم الجنة أكبر أم نعيم رضوان الله على عباده؟

    والجواب من مُحكم الكتاب :

    (((وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِين فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )))صدق الله العظيم

    وعن النعيم الأعظم سوف يسألون لأن فيه سر الحكمة من خلقهم تصديقاً لقول الله تعالى:

    (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ )


    سؤال آخر وماهي سر الحكمة من خلق الله لعباده هل لكي يدخلهم جنته أو يعذبهم بناره ؟..

    والجواب من مُحكم الكتاب ))قال الله تعالى)

    (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ )) (( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ))

    ((( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ))) (( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ))صدق الله العظيم

    سؤال هام قال الله تعالى( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا )صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ))

    وقال الله تعالى(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ))صدق الله العظيم


    والسؤال هو: فإذا ألهتهم الحياة الدُنيا عن الحكمة من خلقهم حتى قضى أجلهم فماذا سوف يسئلهم الله عنه يوم لقاه ؟

    والجواب من مُحكم الكتاب :

    (( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)) صدق الله العظيم

    الآن تبين للناس الحكمة من خلقهم, فيقتضي سر الحكمة من خلقهم في النعيم الذي ألهاهم عنه التكاثر في الحياة الدُنيا وزينتها, فعن النعيم الذي ألهاهم عنه التكاثر في الحياة الدُنيا سوف يسألون, لأنه الحكمة من خلقهم في هذه الحياة كما بينت للناس من الكتاب والسؤال الهام فهل نعيم رضوان الله هو حقاً أكبر من جنة النعيم التي وعدهم بها ؟

    والجواب من مُحكمالكتاب قال الله تعالى:

    ((وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) )صدق الله العظيم

    إذا ذلك النعيم الذي يزيد على نعيم الجنة هو نعيم رضوان الرحمن تصديقاً لقول الله تعالى:

    (({لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ }))صدق الله العظيم

    وتصديقاً لقول الله تعالى({ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ})صدق الله العظيم

    فقد تبين أن المزيد هو ليس رؤية الله كما يقولون على الله الذين لا يعلمون بل النعيم الزائد هز نعيم زائد على جنة النعيم بل هو أعظمُ وأكبر منها وهو نعيم رضوان الله تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ))صدق الله العظيم

    إذا يا ناصر محمد اليماني علمني ما هي الدرجة العالية في الجنة التي يرجو كُل عبد من عباد الله من الانبياء والصالحين الربانيين أن يكون هو ؟

    والجواب من مُحكم الكتاب ان الجنة التي وعد الله بها المُتقون هي غُرفة واحده عرضها السماوت والأرض تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ))صدق الله العظيم



    إذا الجنة التي عرضها السماووات والارض تتكون من غُرفة كُبرى وداخلها غُرف مبنية من فوقها غُرف تصديقاً لقول الله تعالى:

    ( لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ)صدق الله العظيم

    وأعلى غُرفة فيها مُلتصقة بعرش الرحمن ولا ينبغي إلا أن تكون لعبدواحد من عباد الله سواء يكون من عباد الله الصالحين أو من الأنبياء والمُرسلين فايهم أقرب إلى الله يسكنها, وعليها يتنافسون أيهم أقرب إلى الله لكي يفوز بها ,وكُل عبد من عباد الرحمن الربانيين يرجو أن يكون هو ذلك العبد تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ))صدق الله العظيم

    فأبتغوا إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب حتى يكون صاحب تلك الغرفة العالية في قمة الجنة بل هي طيرمانه الجنة التي عرضها السماوات والارض فظن سليمان أن الوسيلة هي الجهاد في سبيل الله واعلاء كلمة الله في الأرض وإدخال الناس في الإسلام طوعاً أو كرها وهم صاغرون ولذلك قال :

    (((رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ)))صدق الله العظيم

    وحين علم أنهُ يعبد غير الله في سبأ كتب إليهم وقال :

    ((إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألاَ تعلوا عليَ واتوني مسلمين))صدق الله العظيم

    وحين أرسلت له ملكة سبأ بهدية أطنان من الذهب الخالص قال:

    ((فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِي بِمَالٍ فَمَا آتَانِي اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36)ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ ))(37)صدق الله العظيم

    وأراد أن يقطع السبيل على الآخرين من عباد الرحمن فيفوز هو بالدرجة العالية الرفيعة, ولكن الله آتاه ملك لا ينبغي لأحدا من بعده, من أهل بيته, فملك الجن والطير والريح فكيف يستطيعوا ان يرثوها من بعده؟ فأما درجة الغرفة العالية في الجنة فلم ينالها هو, وأتاه الله من غرف الانبياء دونها, ولم يضيع الله أجره ولكنه لم يدرك الوسيلة الحق .

    وهكذا يبحث عباد الله المُقربون عن الوسيلة الحق- ليفوزوا بالدرجة العالية الرفيعة في الجنة- كما عرفناها لكم من محكم الكتاب إنها أعلى الغرف المبنية في جنات النعيم بل هي طيرمانه مبنية في قمة جنة النعيم سقفها عرش الرحمن مُباشرة ,وليس بينها وبين ذات الرحمن إلا الحجاب ولذلك يتنافس عليها كافة عباد الله المُقربون تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ))صدق الله العظيم

    إذا يا أيها الإمام ناصر محمد اليماني فمن الذي فاز بها من عباد الله ؟

    ثم يرد عليكم الإمام المهدي إلى النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني ,وأقول: فاز بها في علم الكتاب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني كما بشره بذلك مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قابلة في الرؤيا الحق, ثم بشره مُحمد رسول الله بها بإذن الله ثم أهداها لجده قُربة إلى ربه كوسيلة إلى الرحمن لتحقيق النعيم الاعظمُ منها, فيكون الله راضي في نفسه, وأعوذُ بالله أن ارضى بها وأنا اعلم مايقوله الرحمن في نفسه بسبب ظُلم عباده لأنفسهم :

    ((( يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 30 ) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ * وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ))صدق الله العظيم

    مهلاهً مهلاً ومتى يقول الله ذلك في نفسه ؟

    والجواب من محكم الكتاب حين يهلكهم بسبب نكذيبهم لرسل ربهم وقال الله تعالى:

    (( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (19) وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21) وَمَا لِي لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِي الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنقِذُونِ (23) إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (24) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26 )بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27))وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ)) (32)صدق الله العظيم

    ولن يتحقق النعيم الأعظم فيكون الله راضي في نفسه على عباده حتى يدخل الناس في رحمته فيجعلهم أمة واحدة تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا))صدق الله العظيم

    وتصديقاً لقول الله تعالى( وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ)(48)صدق الله العظيم

    وتصديقاً لقول الله تعالى:

    (( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(119)))صدق الله العظيم

    مهلاً مهلاً أيها الإمام ناصر محمد اليماني فهل خلقهم الله للاختلاف ,ألم يقول الله تعالى:

    (( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ))(119)صدق الله العظيم

    الجواب من مُحكم الكتاب لم يخلقهم الله للاختلاف ,وقال الله تعالى:

    ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ))صدق الله العظيم

    إذا أيها الإمام فما يقصد بقوله تعالى؟

    (( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ)) (118) صدق الله العظيم

    والجواب من محكم الكتاب ((فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ))صدق الله العظيم

    إذا أيها الإمام فلماذا يقول الله تعالى:

    (إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ )صدق الله العظيم؟

    وذلك صاحب الهدف الأعظم عبد النعيم الأعظم من جنات النعيم الذي لم يتخذ النعيم الأعظم وسيلة لتحقيق النعيم الأصغر الدرجة العالية الرفيعة في جنة النعيم بل اتخذ الدرجة العالية الرفيعة في جنة النعيم وسيلة لتحقيق النعيم الأعظم, فأنفقها لجده قُربة إلى ربه لتحقيق النعيم الأعظم منها وهو أن يكون الله راضي في نفسه وكيف يكون راضي في نفسه حتى يجعل الناس كُلهم أجمعين أمة واحدة على صراطاً مُستقيم.

    مهلا مهلا أيها الإمام وهل تقصد أن الله خلقهم من أجل المهدي ؟

    والجواب أعوذُ بالله من غضب الله وما أنا إلا عبد من عباد الله الصالحين بل يقصد بقوله:
    (إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ) صدق الله العظيم أي إن الله رحم الإمام المهدي بتحقيق الهدف الذي خلقهم الله من أجله ليتحقق نعيم الإمام المهدي الأعظم من جنات النعيم, وهو أن يكون الله راضي في نفسه وكيف يكون راضي في نفسه ؟حتى يجعل الناس أمة واحدة على صراطاً مُستقيم يعبدون الله وحده لا يشركون به شيئاً. أفلا ترى يامحمود أنك ظلمت الإمام المهدي ظُلما عظيم؟ !!وها نحن قد أكرمناك بهذا البيان العظيم. إن شئت الهدى مُحاولة أخيرة لإنقاذك ,إن لم تكن من شياطين البشر, وأقمنا عليك الحُجة بالحق, وتثبيتاً للأنصار السابقين الأخيار الذي زلزلتهم يامحمود زلزالاً شديدا إلا قليلاً منهم ,وكيف لا يغضب الله عليك يامحمود والفتنة عن الحق لهي أشدُ عند الله اثماً من القتل في الكتاب!! أن تفتن المؤمن عن الحق يامحمود! فساعة تخاطب بخطاب الأنثى, وساعة بخطاب الذكر, ولا يهمنى تكون ذكراً أم أنثى, بل يهمنى أن تهتدي إلى صراطاً مستقيم, فتعبد الله وحده لا شريك له, فلا تفضل الإمام المهدي في حُب الله وقربه, ولا أحداً من أنبياء الله ورسله ,فهل وجدت يامحمود أن أحدا من الأنبياء -الذي فضل الله بعضهم على بعض -فهل وجدت الأدنى تفضيلاً قد فضل الذي فضلهم الله عليه أن يكون أقرب منهُ إلى ربه ؟والجواب كلا ثم كلا بل, يتنافسون على ربهم ايهم أقرب تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ))صدق الله العظيم

    ولكن للأسف إن اكثر الناس لا يؤمنون, وكذلك للأسف إن القليل الذين آمنوا لا يؤمن أكثرهم إلا وهم مشركين بربهم عباده المُقربين
    وقال الله تعالى:

    { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ }صدق الله العظيم

    ويامعشر المُسلمين والناس أجمعين كيف يكون على الضلال الإمام المهدي الذي يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له؟؟ فهل إذا اتبعتموني ترون انكم قد ضليتم عن الصراط المُستقيم بعبادة الله وحده لا شريك له أفلا تتقون؟؟!! يامعشر المُسلمين المؤمنون بالقرأن العظيم؟ظ فهل احاجكم إلا بالقرآن العربي المُبين لعالمكم وجاهلكم؟ ولكن مُشكلتكم هي انكم ترفضوا أن تعبدوا الله وحده, فتتنافسون على حُبه وقربه كما أمركم الله في مُحكم كتابه في قول الله تعالى:

    ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ))صدق الله العظيم

    بمعنى أن تبتغوا إلى ربكم الوسيلة أيكم أحب وأقرب تصديقا لقول الله تعالى:

    ((يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ))صدق الله العظيم

    ألا والله لو يسأل الإمام المهدي أكبر فطحول من عُلماء النصارى وأقول: فهل ترى أنه يجوز لك أن تُنافس رسول الله المسيح عيسى إبن مُريم صلى الله عليه وعلى أمه وآل عمران وسلم في حُب الله وقربه؟؟! لزأر في وجه المهدي المنتظر وقال: كيف تُريدني أن أُنافس ولد الله في حُب الله وقربه؟! بل ولد الله أولى بأبيه مني, بل أنا أعبد المسيح عيسى إبن مريم.. قربة إلى الله لأنه ولد الله ليقربني إلى ربي, ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول: سُبحان الله العظيم عما يشركون وتعالى علوا كبيراً.. وكذلك لو أسأل أكبر فطحول من عُلماء أمة الإسلام الأميين التابعين لجدي النبي الأمي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل ترون أنهُ ينبغي لكم أن تُنافسوا مٌحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حُب الله وقربه؟؟!! كذلك سوف يزأر علينا بصوت مُرتفع ويقول: وكيف تُريدني أن أُنافس مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خاتم النيين شفيعنا بين يدي الله يوم الدين فاذهب ايها المجنون! ثم يرد عليه الإمام المهدي: فهل تعبد الله ام تعبد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟؟!! ثم يرد علينا: بل اعبد الله وحده لا شريك له .ثم يسأله الإمام المهدي مرة أخرى ويقول: وهل تُحب مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أكثر أم الله ؟؟!ثم يرد علينا بل احب الله أكثر من مُحمد عبده ورسوله. ثم يرد عليه الإمام المهدي: ألا والله لو كنت تُحب الله أكثر من حُبك لمحمد عبده ورسوله لأخذتك الغيرة على ربك من شدة حُبك لربك, ولنافست كافة الأنبياء والمُرسلين في حُب الله وقربه, ألا والله لو لم تزالوا على الهُدى لما أبتعث الله الإمام المهدي ليهديكم إلى صراط العزيز الحميد بالبيان الحق للقرأن المجيد اللهم قد بلغت اللهم فاشهد, وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8945
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: بيان الوسيلة ومزيد من العلم لحقيقة إسم الله الاعظم

    مُساهمة من طرف ابرار في السبت مايو 21, 2011 8:40 pm


    بسم الله الرحمن الرحيم... والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين جدي مُحمد صلى الله عليه وسلم وآله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    يا أيها المهاجر إتق الله الواحدُ القهار فلم يبعث الله المهدي المُنتظر ليعلمكم حروف النصب والجر, بل ليعلمكم البيان الحق للذكر, ولم يفتيكم المهدي المنتظر بأنه جاءكم بكتاب جديد.. حتى تُحاجنا بالأخطاء الإملائية في بياني بل جعل الله حُجتي عليكم هو البيان الحق للقران ولن تجدني آتيكم بالبرهان من عندي من ذات نفسي, بل آتيكم بسلطان البيان الحق للقرأن من مُحكم القرأن العربي المُبين الذي تنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو من السنة النبوية الحق لأني أفتيتكم ان الله لم يبعثني بكتاب جديد بل ناصرا لما جاءكم به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكيف تفتري علينا أني أقول إن الله أوحى إلي بكتاب جديد ؟!ثم تحاجني بأن فيه أخطاء إملائية! فتدبر لسلطان علمي ,فلن تجد فيه أخطاء إملائية لأني آتيكم به من مُحكم القرأن ,فكيف يكون فيه خطأ إملائي وهو منزل من عند الله؟! فكم أنت مُفتري أثيم! فمتى قال المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أن لديه كتاب غير كتاب الله القران العظيم؟؟؟!! حتى تفتري علينا بما لم نقل!! فأين كتابي الذي قلت لكم ان الله أبتعثني به أيها المهاجر؟! بل أقول في جميع بياناتي فلنحتكم إلى كتاب الله القرآن العظيم وإلى سنة البيان لنبيه الأمين ,المُسلمين ,أن ليس لدى الإمام ناصر محمد اليماني غير كتاب الله وسنة نبيه الحق شيئاً أبدا وأني لا ولن أحيد عنها قيد شعره, فأين كتابي الذي تتهمني أنه من عند الله؟ ألا تخاف الله! ولكني حين أقول لكم تلقيته بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم أقصد بذلك: سلطان علمي البين الذي احاجكم به فآتيكم به من مُحكم القران لنجعله بيان لآية أخرى في القرأن وأفتيتكم أني أفسر القران بالقرأن ولا أتيكم بعلم جديد وإذ لم أجد فمن السنة النبوية الحق وهذه الفتوى الحق تجدها في كافة بيانات المهدي المنتظر, أم تقصد حواري معكم والجدل بيني وبينيكم فتزعم أن الكلام الذي يدور بيني وبينكم في الموقع فتظن أني أقول أنه جاء من عند الله, بل اقصد سُلطان علمي الذي أحاجكم به إن الله يُلهمني إياه من القران العظيم .أيها المهاجر فلا أرى هجرتك إلى الله, ولو كانت هجرتك إلى الله لهداك إلى الحق.. تصديقاً لوعده الحق في محكم كتابه لعباده الذين يبحثون عن الحق.

    وقال الله تعالى(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)صدق الله العظيم

    وأراك أيها المهاجر وكأنك تظهر الإيمان وتبطن الكفر والمكر ضد البيان الحق للذكر وتريد فتنة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور, وتقول أنك تعلم من هو المهدي المنتظر مُحمد ابن عبد الله وزمانه ومكانه! وتريدنا أن ننتظرك حتى تصطفيه لنا من بين البشر في قدره المقدور في الكتاب المسطور! سبُحان الله العظيم! فهل هو خليفتك المهدي المنتظر في الأرض حتى تصطفيه أنت؟؟!! وما أنت إلا من البشر أم إنك أعلم من المهدي المنتظر ,أم وكلك الله بأصطفاء المهدي المنتظر سُبحانه وتعالى علوا كبيراً ولا يُشرك في حكمه أحداً؟! ويا أيها المهاجر أقسم بالله الواحد القهار أن ناصر محمد اليماني لو صدقك وقال صدقت أيها المهاجر واتبع إفتراءك لقلت أيها المهاجر وكذلك صدقت أيها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني, ولاتخذت ناصر محمد اليماني خليلاً لو أتبع إفتراءك أن المسيح عيسى ابن مريم بعثك رسولاً منه إلى المهدي المنتظر عن طريق الرؤيا أو غير ذلك, ولكني المهدي المنتظر لا أنتظر رسولا من الوزير المسيح عيسى ابن مريم, وحين يبعثه الله سوف يتبعني ويدعو الناس إلى إتباع المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فيزيد البشر في المهدي المنتظر علما ولا أنتظر منهُ رسولاً أيها المهاجر, وهذه هي طريقتكم ومكركم في كل زمان ومكان يا معشر شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر, وقد حاولوا أن يفتنوا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليفتري على الله مالم يأت من عند الله, ثم يعلنوا بتصديقه ولو اتبع إفتراءهم لاتخذوه خليلا وزادوه علماً مُفترى ما أنزل الله به من سلطان, مُستغلين قول الله تعالى:

    (فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ)صدق الله العظيم

    ولكنه لا يقصد شياطين البشر أمثالك بل يقصد المؤمنيين من أهل الكتاب و قال الله تعالى :

    ((لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمنوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ 82 وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ 83 وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ)صدق الله العظيم

    وليس أنتم يامعشر اليهود من أمر الله رسوله أن يسألكم عن شأنه بل قوما من أهل الكتاب من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه:

    (({الَّذِينَ ءاتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ(52)وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا ءامَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ(53)أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ(54)وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)))(55)}

    صدق الله العظيم

    وليس أهل الكتاب سواء, بل بينهم فرق عظيم, فمنهم أولياء الله المُعترفين بالحق من ربهم, ومنهم ألد أعداء الله ..يعرفون أن محمد رسول من رب العالمين كما يعرفون أبناءهم, ثم يأمرهم إيمانهم أن يصدون عنه صدوداً ويظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر, فليسُ سواء أهل الكتاب وقال الله تعالى:

    (({ لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ })) صدق الله العظيم

    ويقصد علماء من أهل الكتاب من الذين لم يحاجوا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالاسم.. آمنوا به أنه النبي الموعود بغض النظر عن الإسم.. لأنهم يعلمون أن للأنبياء أكثر من إسم, بل صدقوا بعلمه ,وعلموا أنه النبي الذي بشر به المسيح عيسى ابن مريم وقال الله تعالى:

    (قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا *وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا )صدق الله العظيم

    فهل تعلم البيان الحق لقولهم (وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً )صدق الله العظيم؟

    أي إن الله أصدقهم ما وعدهم برسول يأتي من بعد عيسى اسمه أحمد.. فعلموا أنه هو ذاته محمد, وان الله قد أصدقهم ما وعدهم حين استمعوا إلى آيات االقرآن العظيم ثم علموا أنه الحق من ربهم وقال الله تعالى:

    ( (قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا *وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا
    ا )صدق الله العظيم

    فهل تعلموا يامعشر الأنصار السابقين الأخيار البيان الحق لقول الله:

    ((وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ))صدق الله العظيم؟

    ويقصدون وعد الله بالبشرى على لسان المسيح عيسى إبن مريم في قوله تعالى(وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ )صدق الله العظيم

    وذلك هو المقصود من قولهم ((وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً) صدق الله العظيم أي أنه أصدقهم بالنبي الذي بشرهم به عيسى عليه وعلى محمد أفضل الصلاة والتسليم وبرغم اختلاف الإسم ,ولكنهم يعلمون أن للانبياء أكثر من اسم في الكتاب, ولذلك لم يأبهوا للاسم بل استمعوا للعلم الذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, واستمعوا إلى آيات القرأن العظيم, فإذا هو الحق من ربهم فيخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعاً تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( ( (قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا *وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا )))صدق الله العظيم

    وهم الذين استجابوا لدعوة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لليهود والنصارى للاحتكام إلى كتاب الله.. ليحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون.. فاستجابوا العلماء الربانين الذين لا تاخذهم العزة بالإثم إلى دعوة الإحتكام إلى كتاب الله ,وأما فريقاً أمثالك من قبل,,وقال الله تعالى(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ) (23) ( آل عمران)


    ولكن فريقاً من أهل الكتاب أمثالك يكتمون الحق وهم يعلمون وقال الله تعالى:

    (الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (146) ( البقرة)

    وقال الله تعالى(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (174) ( البقرة)

    ولكنك كأمثالك يفترون على الله الكذب وهم يعلمون وأتيت لنا بكلام, وتقول إنه من عند الله.. قاتلك الله كما قاتل المفترين على الله أمثالك وقال الله تعالى:

    (وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (78)صدق الله العظيم

    فانظروا يامعشر الأنصار والزوار إلى افتراء المهاجر وما يلي إقتباس من بيانه وقال فيه ما يلي:

    ((إنه من الله وإنه بسم الله الرحمن الرحيم
    اكتب .. و حبّب .. و أعلي و أطرب .. و رد الأمر الى موروده .. و العلم الى موعوده .. و الزمان الى معروضه .. يا مدّعي البيان .. و العلم بالقرآن .. و صياغة الأفنان .. و إعداد الجند .. و البدء بالعدّ .. و المدّ .. عد للرشد .. و تهيأ لقضائي .. فإنه منّي .. و منه إليك .. و به عليك .. و رحمتي وسعت كل شيء .. و الذئب بريء من الدم
    بضاعتكم ردّت إليكم
    و هذا صاع سراجكم
    و السلام على من سمع بقلبه و كان شهيدا
    و ما أنا بظلام للعبيد) أنتهى الإقتباس من بيان المهاجر المُفتري على الله وأتيت بالبرهان على نفسك أنك من اليهود الذين قال الله عنهم:

    ( (وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) (78)صدق الله العظيم


    وليسُو سواء أهل الكتاب, فأما طائفةٌ أخرى فعلموا أنه مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو النبي الحق من ربهم وما كان لرجل أمي لا يقرأ ولا يكتب أن يأتي بمثل هذا القران العظيم.. لأنهم يعلمون أنه ما كان يتلوا من قبله من كتاب ولا يخطه بيمينه, ثم أعترفوا أنه الحق من رب العالمين, وأما فريقاً آخر فكذلك, لم يرتابوا شيئاً أنه من عند الله نظرا لأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمي لم يتلوا قبل القرأن من كتاب ولم يخطه بيمينه, ولذلك لم يرتابوا شياطين البشر شيئاً, فأصبحت أميته برهان أمامهم لنبوته وقال الله تعالى:

    ((وَمَا كُنتَ تَتْلُواْ مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ))صدق الله العظيم

    فهل تعلموا البيان الحق لقوله تعالى(إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ)صدق الله العظيم؟

    ويقصد شياطين البشر من اليهود الذي عرفوا أنه حقاً نبياً مُرسلا كما يعرفوا ابناءهم ثم أعرضوا عن الحق من ربهم ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون كأمثال المهاجر الذي يعلم ان ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر الحق من ربه وهو للحق لمن الكارهين أولئك من المغضوب عليهم الذين لن يزيدهم البيان الحق للقرأن إلا رجس إلى رجسهم ويريدون أن يصدوا البشر عن البيان الحق للذكر حُجة المهدي المنتظر بكل حيلة ووسيلة, ويا أيها المهاجر إني أرى بيانك وبيان علم الجهاد يفتي بقولاً واحدا ..أنكم أنتم من يصطفي المهدي المنتظر من بين البشر في قدره المقدور في الكتاب المسطور, وأعلم بهدفك وقد تراسل أحد الانصار, وتقول لهُ فهل تعلم أنك أنت المهدي المنتظر! ولكنك لا تزال في خطواتك الأولى, وهاأنا أفتيت من سألك ما يدريك باسمه ؟ولم ترد عليه فلا تزال في خطواتك الأولى للفتنة! ولكني المهدي المنتظر الحق من رب العالمين سُرعان ما يلهمني ربي بمكركم, فيعلمني ما ترمون إليه ثم نخمد الفتنة في مهدها بإذن الله. ألا والله لولا أخشى انتقاد الزوار فيقولوا ما بال ناصر محمد اليماني سرعان ما يفتي في بعض الأعضاء أنهُ لمن شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر برغم إنهم يرونه مُسلما ويشهدُ أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويقول أنه لا يشرك بالله شيئاً؟ ولكنهم يبطنوا غير ذلك ولذلك اضطر أن أصبر قليلاً حتى يتبين للأنصار والزوار أني حقاً لم أظلم المهاجر وأمثاله شيئاً .

    فها هو يفتي أنه يعلم بالمهدي المنتظر المُفترى(محمد ابن عبد الله) ولكني أعلم أيها المهاجر أن المهدي المنتظر المفترى (محمد ابن عبد الله ) لمن إفترائكم وأعلم أن مثل مهدي السنة كمثل مهدي الشيعه ما أنزل الله به من سلطان .وأضليتموهم بإفترائكم أن المُسلمين هم الذين يصطفون المهدي المنتظر ويعرفونه على نفسه فيقولون له انه هو المهدي المنتظر كمثل قولك الآن أنك تعلم من هو المهدي المنتظر بين البشر و تريد أن تختار للبشر المهدي المنتظر, وأنك تعرفه وتعلمه ثم يرد عليك المهدي المنتظر وأقول: يا أيها المهاجر لقد دخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبر وأنتم الآن في عصر الدعوة للحوار للمهدي المنتظر من قبل الظهور, فهات بمن تزعمه ليكون ضيفاً في موقعنا فيهيمن علينا بعلم وسلطان من البيان الحق للقرآن ,فإن فعل فسوف يجدوني أول الساجدين لهُ بالطاعة سجودا لأمر الله لو هيمن علينا بعلم القرأن العظيم ووجدناه زاده الله بسطة في العلم على ناصر محمد اليماني, وذلك لأني أعلمُ أن المهدي المنتظر لم يكن نبياً ولا رسولاً بكتاب جديد بل يأتي ناصر محمد صلى الله عليه واله وسلم فيدعونا إلى الإحتكام إلى كتاب الله الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فيهيمن على كافة عُلماء الأمة بسلطان العلم فيزيده بسطة في العلم بالبيان الحق للقران العظيم, وذلك لان العلم هو برهان الخلافة والإمامة منذ خليفة الله آدم إلى خاتم خُلفاء الله أجمعين المهدي المنتظر ناصر محمد صلى الله عليه وآله وسلم وحين أقول المهدي المنتظر ناصر محمد صلى الله عليه وآله وسلم أي الذي يبعثه ناصرا لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم النبي الأمي خاتم النبيين وسبحان من جعل في إسمي خبري وراية أمري (ناصر محمد)

    ويا ايها المهاجر إني اراك تُهدد المهدي المنتظر أن لا يحذف بيانك, وأنه سوف يرى منك مايرى لو يفعل, ثم يرد عليك المهدي المنتظر وأقول بل تريد المهدي المنتظر أو المُشرف على طاولة الحوار الحسين ابن عُمر أن يقوم أحدهم بحظرك نظرا لتهديدك ووعيدك لأنك ترى أن ناصر محمد اليماني حقاً سوف يحرق كرتك بالحق, فيُزهق الباطل بعلم وسلطان أهدى من قولك ونثرك بغير الحق, كما يقول المثل في البوادي والحضر( من كُل حيد حجر لا يسمن ولا يغني من جوع) وتريد ان تلوذ بالفرار, ولذلك تحاول أن تستفز المهدي المنتظر ليحظرك ولكني لن أحظرك بإذن الله حتى أحرق كرتك, وأثبت لكافة الأنصار والوافدين الزوار في طاولة الحوار للمهدي المنتظر أنك كذاب أشر, ولستُ من يعلم أو يصطفي المهدي المنتظر, وليس لك ولا لكافة البشر من الأمر شيئاً, بل الامر لله الواحدُ القهار ولن يشرك في حكمه المهاجر حتى يصطفي خليفة الله المهدي المنتظر من بين البشر ,ولم يرسلك المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم, بل ابتعثك المسيح الكذاب الطاغوت و قبيلك من شياطين الجن, فيوحي إليك زُخرف القول غروراً, فإنا فوقكم قاهرون وعليكم مُنتصرون بالحُجة والسلطان والبرهان المُبين بالبيان الحق للقرأن العظيم يفهمه عالم الامة وجاهلها.. حتى وإن كان مليء بالأخطاء اللغوية, فوالله إنكم تعلمون وتفهمون ما أقول, ولن تحول بينكم وبين فهم بياني ..الأخطاء الإملائية بل هي حُجة لي وليست علي. فبرغم ان من العلماء من هو أعلم مني بالغنة والقلقلة والجزم والنصب ولكن كالحمار يحمل الأسفار في وعاء, ولا يعلم ما يحمل على ظهره مع- إحترامي لعلماء الأمة الذين لا يريدون غير الحق- ولكنه لا ولن يستطيع عالم واحد فقط سواء يكون من اي طائفة أن يأتي لموقع ناصر محمد اليماني فيهيمن عليه بعلم أهدى وأقوم سبيلا وأصدق قيلا ما دامت السماوات والأرض وما دام المهدي المنتظر بين البشر إلى ان يتوفاه الله الواحد القهار, فإن كان هذا القول من المهدي المنتظر غرور, فسوف نرى ,وإن كان القول الحق فسوف نرى, فهات بمهديك أو هات بعلمك من الكتاب إن كنت من الصادقين, وأما بالنسبة للروح فهي من أمر ربي وليست من صفاته سُبحانه وتعالى علوا كبيرا تصديقاً لقول الله تعالىSad لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) صدق الله العظيم .أم انك تريد أن تمهد للمسيح الدجال الذي يظهر للبشر كإنسان ويدعي الربوبية, ولذلك تقول إن الروح التي تجعل الإنسان حياً هي من صفات ذات الله وإنك لمن الكاذبين, ولكني أعلم ماهو المقصود من قول الله تعالى({فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ })صدق الله العظيم. وتعال لأعلمك ما هو المقصود من قول الله تعالى ({فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ }) ويقصد خلقه من طين ثم يقول لهُ كُن فيكون, وقال الله تعالى :﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾صدق الله العظيم

    إذا المقصود من قول الله تعالى(وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي ) أي كلمة من قُدرتي كُن فيكون وقال الله تعالى:

    ((إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ))صدق الله العظيم.

    ولكن مريم أخذتها الدهشة من قولهم. وقال((قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ))صدق الله العظيم.

    فانظروا لرد الملائكة على مريم بالحق( قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)صدق الله العظيم.

    إذاً تبين المقصود من قول الله تعالى ((وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي ) ) أي يقصد من كلمات قدرتي المُطلقة كن فيكون, وليس أن الروح من ذات الله سبحانه وتعالى علوا كبيرا, ولكني اعلم ماتريد أن تصل إليه؟! وهو إشتراك الصفات بالإنسان والرحمن.ز تمهيداً للشيطان الذي سوف يتمثل إلى إنسان فيقول: انه الرحمن أو ابن الرحمن.. إن غير مكره.. نظرا لكشف حقيقته في بيان المهدي المنتظر,وأما كلمات الله فهي قُدرات الله المُطلقة كُن فيكون وقال الله تعالى(﴿إنَّما أمرُهُ إذا أرادَ شيئًا أن يقولَ لَهُ كُنْ فَيَكون)﴾صدق الله العظيم

    وكلمات قدرته تعالى تتكون من حرفين إثنين هي أسرع نطق في اللسان وأقرب من لمح البصر في البيان على الواقع الحقيقي فيكون إذا شاء ما يريد بأقرب من لمح البصر, وكما قلنا إن كلمات الله هي قدرات الله المُطلقة كن فيكون وقال الله تعالى:

    (وَمَرْيم ابْنَتَ عِمْرانَ الّتي أحصَنَت فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقت بِكَلِماتِ رَبّها وَكُتُبهِ وَكانَتْ مِنَ الْقانِتين )صدق الله العظيم.

    فانظروا لقول الله تعالى(وَصَدَّقت بِكَلِماتِ رَبّها ) اي قدرات ربها كُن فيكون. إذاً كلمات قدرات الله هي (كُن) ولا نهاية لقدرته تعالى تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((] وَلَوْ أَنَّ مَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ])) صدق الله العظيم

    أي أنه لا نهاية لقدرات الله .وهي روح قدرته, وليس من ذاته, فأشترك الإنسان في صفات الرحمن حسب زعمك سُبحانه وتعالى علوا كبيرا, فلا يشبهه الإنسان لا في الجسد ولا في الروح في شئ سُبحانه وتعالى علوا كبيرا, فاتقوا الله يامعشر المُسلمين واتبعوني أهدكم إلى صراط العزيز الحميد, ولا ولن اقول لكم المهدي المنتظر الحق من ربكم ما يقوله المُفترون على الله بغير الحق أمثال المهاجر وليس بيني وبينكم إلا كتاب الله وسنة رسوله الحق إن كنتم بهما مؤمنين, فليس بيني وبينكم إلا قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وآله وسلم, فاتبعوا ناصر محمد يا أنصار مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن كنتم مسلمين, وإنما أدعوكم إلى ما دعاكم إليه محمد رسول الله على بصيرة من الله القرآن العظيم, ولم يجعلني مُبتدع بل مُتبع لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول اله تعالى:

    (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)صدق الله العظيم

    فما هي البصيرة التي يحاج الناس بها؟ وقال الله تعالى((حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) مَا يُجَادِلُ فِي آَيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ )(4)

    وقال الله تعالى(وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ )(92)صدق الله العظيم

    ولكن للأسف ان علماء الأمة ينتظرون مهديا يقول على الله مالا يعلمو ويتبع أهواءهم كمثل المهاجر, ولكني المهدي المنتظر الحق من ربكم أقسمُ بالله الواحد القهار لو استمر الحوار بيني وبينكم ما دامت السماوات والأرض.. اني لا ولن أتبع أهواءكم شيئاً, وسوف أجاهدكم بالقرأن العظيم جهاداً كبيرا كما فعل جدي من قبلي تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((فَلَا تُطِعِ الكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا ))صدق الله العظيم

    وعهدا لربي تكونوا عليه من الشاهدين.. أني سوف أجاهدكم جهاد الحوار بالقرأن العظيم جهادا كبيرا.. حتى أقيم الحجة عليكم إن كنت المهدي المنتظر الحق من ربكم أو تقيموا الحُجة علي إن كان ناصر محمد اليماني كمثل المهاجر من الذين يفترون على الله بغير الحق او من الذين يقولون على الله مالا يعلمون, فلا ينبغي لكم أن تصدقوا ناصر محمد اليماني إذا قال لكم عندي غير كتاب الله وسنة رسوله وأعوذُ بالله أن أكون من الذين يفترون على الله الكذب وهم يعلمون أن خاتم الانبياء والمُرسلين هو جدي النبي الامي الأمين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما كان جدك. أيها المهاجر من شياطين البشر من اليهود الذي يظهر الإيمان ويبطنوا الكُفر واقسمُ بالله الواحد القهار قسم مُقدم لأفحمنك بالحق وأخرسن لسانك وألجمك إلجاما وليس أنت وحدك بل وكافة عُلماء الامصار من مُختلف الأقطار سواء يكونوا من الجان المخلوقين من النار أو من البشر المخلوقين من صلصال كالفخار وليس قول الغرور بل طاولة الحوار هي الحُكم إن أستجابوا لدعوة الإحتكام إلى الذكر الحكيم المرجعية للدين فيما كانوا فيه يختلفون في التورات او في الإنجيل أو في السنة النبوية, فآتيهم بحكم الله من محكم القرآن العظيم. فما جاء مُخالف لمحكمه فهو من عند غير الله وليس عن رسل الله صلى الله عليهم وآلهم وسلم تسليما, ولم أفتيكم ان الروح تتعذب في قبرها, فإنك من الخاطئين, بل تُعذب الروح من بعد موتها في نار جهنم, والروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين .
    خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8945
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: بيان الوسيلة ومزيد من العلم لحقيقة إسم الله الاعظم

    مُساهمة من طرف ابرار في السبت مايو 21, 2011 8:58 pm


    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على مُحمد وآله الأطهار والتابعين لذكر الله من كافة البشر


    ويامعشر الشيعة الإثني عشر لقد سبقت الفتوى تكرارا" ومرارا" أني لست المهدي المُنتظر الذي اصطفاه معشر الشيعة الإثني عشر قبل أكثر من ألف سنة قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور ولستُ المهدي المُنتظر الذي يزعم أهل السنة والجماعة أنهم من يصطفيه في قدره المقدور من بين البشر فوالله لا يُصدق خُزعبلاتكم أصحاب العقل والفكر فسوف يتفكروا ويقولوا فما يدري الشيعة الإثني عشر أن الإمام المهدي هو مُحمد ابن الحسن العسكري ولربما يود أن يُقاطعني أحد الشيعة الإثني عشر فيقول إننا نعتقد أن الإمام يلد إمام وبما أننا نعتقد أن الحسن العسكري هو أحد أئمة آل البيت ولذلك علمنا أنه جاء له مولود, غير أنه قد ضاع بعد وفاة أبيه, فاصطفيناه المهدي المُنتظر لأن: أباه إمام فلا بُد للإمام أن يولد له إمام! ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر ونقول: قال الله تعالى(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )( 124 )صدق الله العظيم

    فما يُدريكم هل الصبي سوف يكون من المُخلصين لرب العالمين أم من المُشركين الظالمين لأنفسهم؟ وقال الله تعالى (وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ. ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) صدق الله العظيم.

    فالسؤال الذي يطرح نفسه لمعشر الشيعة الإثني عشر هو فما يدريكم عن الصبي محمد الحسن العسكري هل سوف يكون :
    1_ ( فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ )
    2_ ( وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ )
    3_ ( وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ)صدق الله العظيم.؟

    فهل تعلمون الغيب ؟ ولكنه لا يعلم بغيب عباده إلا الله الذي خلقهم, قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين! ، وكذلك فما يدريكم بالقدر المقدور في الكتاب المسطور لبعث المهدي المُنتظر خليفة الله الواحدُ القهار ؟
    وكذلك اهل السنة والجماعة فما يُدريهم بالقدر المقدور في الكتاب المسطور لبعث المهدي المنتظر فيصطفونه في قدره المقدور في الكتاب المسطور؟ من بين البشر فيقولوا له يافلان إنك أنت المهدي المُنتظر! فيجبرونه على البيعة وهو صاغر !ألا والله يامعشر السنة والجماعة ويا معشر الشيعة الإثني عشر لا يصدق خُزعبلاتكم أي إنسان عاقل يتفكر ويقول فما يدري هؤلاء القوم بـأن الله اصطفى ذلك الشخص خليفة له من بين الناس مالم يبعثه الله فينبئ الناس بشأنه كما نبأهم جميع الأنبياء والمُرسلين. فأخبروهم أنهم رُسل الله إليهم فحاجوهم بكتاب الله المُنزل عليهم وكذلك المهدي المنتظر خليفة الله الإمام المهدي لن يستطيع البشر التعرف عليه من بين البشر حتى يقول لهم يا أيها الناس إني المهدي المنتظر خليفة الله عليكم أدعوكم إلى الحوار عبر طاولة الحوار العالمية وأنتم في دياركم وبين اهليكم وليس المطلوب من عُلمائكم ومُفتيي دياركم إلا أن يفتحوا جهاز الكمبيوتر فيكتبوا كلمة بحث (موقع الإمام ناصر محمد اليماني) فإذا هم لدينا في طاولة الحوار العالمية في عصر الحوار من قبل الظهور فلا ينبغي لكم أن تصدقوا أني المهدي المنتظر الحق من ربكم حتى تجدوا أن الله قد زادني عليكم بسطة في العلم فأستنبط لكم الأحكام من القرآن فيما كنتم فيه تختلفون وليس في مسألة أو مسألتين بل في جميع ما كنتم فيه تختلفون في دينكم فإن وجدتم أني أستنبط لكم الأحكام من محكم كتاب الله فقد علمتم أني من أولي الأمر منكم من آل بيت الرسول التوابين المُتطهرين شرط أن تجدوني أعلم بالأحكام لما كنتم فيه تختلفون في الأحاديث النبوية فأستنبط لكم الحكم من محكم كتاب الله القرآن العظيم, وما كان منها من عند غير الله فسوف تجدوا بينه وبين محكم كتاب الله اختلافاً كثيراً.. تصديقاً لقول الله تعالى (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)صدق الله العظيم
    فانظروا لفتوى الله الحق الذي علمكم كيف تستدلون على أولي الأمر منكم من أئمة آل البيت ومنهم المهدي المنتظر فتجدوا الفتوى المحكمة في قول الله تعالى ( لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ) صدق الله العظيم
    أي لعلمه بالحكم المُقنع لأولي الألباب منكم فيأتيكم به من محكم كتاب الله فيحق بحكم الله الحق ويبطل بحكم الله الأحاديث الموضوعة في السنة النبوية فيغربلها من الباطل جميعاً, وذلك بتطبيق الناموس في الكتاب لكشف الأحاديث المدسوسة وهو بالاحتكام إلى كتاب الله استجابة لدعوة أولي الأمر منكم ثم تجدونهم يستنبطون لكم أحكام الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في شأن الأحاديث والروايات فيأتي بما يخالف لها من محكم كتاب الله, وبما أنكم وجدتم بينها وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً. إذا فتلك الأحاديث التي جاءت مخالفة لحكم الله في الكتاب هي من عند غير الله أي من عند الطاغوت على لسان أوليائه من شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكُفر ولن يستطيع المهدي المنتظر أن يهديكم إلى الحق فيبين لكم الحق والباطل فيحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون حتى تجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله لنحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون وعلى هذا الناموس تأسست دعوة المهدي المُنتظر الداعي إلى اتباع الذكر يامعشر الشيعة الإثني عشر وأما بالنسبة لفاطمة الزهراء عليها الصلاة والسلام فما تريدون بقبرها؟ وما علاقة قبرها بهداية البشر ؟ودعوة المهدي المنتظر؟ أم إن لديكم وصية من الله أن لاتُصدقوا من يدعي أنه المهدي المنتظر يامعشر الشيعة الإثني عشر حتى يبين لكم أين يكون قبر فاطمة الزهراء وخديجة الكُبرى أفلا تعقلون !

    وأما بالنسبة لسؤالك الثاني الذي تسلني فيه عن عُمري فأنا من مواليد 1389 للهجرة
    وأما بالنسبة لسؤالك الذي تقول فيه (ماهي مُعجزاتك ) فأقول لك إن مُعجزة المهدي المنتظر هو أن يبين لكم البيان الحق للذكر فيعلمكم مالم تكونوا به تعلمون ويبين لكم من أسرار الكتاب التي خفيت عليكم وكذلك معجزته أنكم لا تُحاجونه من كتاب الله إلا هيمن عليكم بالعلم والسُلطان من محكم القرآن العظيم فأستنبط لكم الأحكام الحق في جميع ما كنتم فيه تختلفون لكي نوحد صفكم ونجمع شملكم شيعة وسنة فنجعلكم صفاً واحداً أمام فتنة المسيح الدجال إن كنتم تعقلون ولا ينبغي للمهدي المُنتظر الحق من ربكم ان يتبع اهواءكم يامعشر الشيعة والسنة والجماعة أفلا تتقون
    !

    وأما بالنسبة لسؤلك الرابع الذي تقول فيه فما هو إسم الله الأعظم ؟
    ومن ثم ارد عليك بالحق وأقول لك أخي الكريم إن إسم الله الاعظم ليس بأعظم من أسمائه الأخرى سُبحانه وتعالى علوا" كبيراً بل يوصف بالأعظم لأنه صفة لرضوان الرحمن على عباده و سوف تجدوا أن نعيم رضوان نفس الله هو النعيم الأعظم من نعيم جنته تصديقاً لقول الله تعالى (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)صدق الله العظيم
    ألا و إنه يوجد فيه سر الحكمة من خلقكم وعن ذلك النعيم سوف تُُسألون تصديقاً لقول الله تعالى {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ )(8} صدق الله العظيم
    لأن ذلك النعيم يوجد فيه سر الحكمة من خلقكم وألهاكم عنه التكاثر في الحياة الدنيا حتى أدرككم الموت .

    وأما بالنسبة لسؤلك الخامس الذي تقول فيه إن المسيح عيسى يظهر بظهور المهدي فأقول لك فإنه ضيف لدينا كريم في اليمن, ولا يزال في تابوت السكينة وهو الرقيم المُضاف إلى أصحاب الكهف, ويوجد في اليمن في محافظة ذمار في قرية الأقمر في الكهف الذي بجانب بيت رجل يُدعى محمد سعد ويبعثه الله في قدره المقدور في الكتاب المسطور مع الثلاثة الوزراء المُكرمين, وذلك لأنه يوجد أربعة من الأنبياء قد جعلهم الله وزراء المهدي المنتظر اثنين منهم مُرسلين و اثنين منهم أنبياء وهم :

    1_رسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام

    2_رسول الله إلياس عليه الصلاة والسلام

    3_نبي الله إدريس عليه الصلاة والسلام

    4_نبي الله اليسع عليه الصلاةوالسلام

    وإنا لصادقون ويبعثهم الله في قدرهم المقدور في الكتاب المسطور فهم من الوزراء المُكرمين من الطاقم الأول ومنهم نائب المهدي المنتظر الوزير رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم .

    وأما بالنسبة لسؤالك الذي تقول فيه : وهل هذا هو الدجال؟ و وتقصد الصورة أدناه فأقول لك إن ذلك رجل ممسوس أصله من العراق و يتخبطه الشيطان من المس فيؤزه أن يقول أنه المهدي المنتظر وذلك من مكر الشياطين حتى إذا بعث الله المهدي المنتظر ليدعو البشر إلى اتباع الذكر القرآن العظيم فما يكون رد المُسلمين إلا أن يقولوا( الحمدُ لله الذي عافانا عم ابتلى به كثيراً من عباده) بمعنى أنهم يرونه مجنون لأنهم بسبب مكر الشياطين سوف يظنوا أن مثله إلا كأمثال صاحب هذه الصورة التي جلبت إلينا من العراق وهذا الرجل مسكين مريض حقاً بمس شيطان رجيم ولكن الذين لا يفرقون بين الحمار والبعير لن يستطيعوا أن يفرقوا بين المهدي المنتظر الحق من ربهم المؤيد بسلطان العلم وبين المهدي المنتظر المجنون من مكر الشياطين و لم يؤيده بالبرهان بالبيان الحق للقرآن وإنما يتذكر أولوا الألباب .

    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    أخو الشيعة والسنة والجماعة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني


    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8945
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: بيان الوسيلة ومزيد من العلم لحقيقة إسم الله الاعظم

    مُساهمة من طرف ابرار في السبت مايو 21, 2011 9:05 pm

    [QUOTE=الإمام ناصر محمد اليماني;15661]
    [SIZE="5"]بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار وعلى جميع الأنصار الذين يشرح الله صدورهم بالبيان الحق للذكر ثم يجدوا أعينهم تفيض من الدمع حتى تتبلل خدودهم ولحاهم مما عرفوا من الحق في بيان الإنسان الذي علمه الله البيان الحق للقرآن ويامعشر الأنصار السابقين الأخيار ويامعشر المُسلمين إن لدي أمانة تلقيتها فجر يوم الجمعة المنقضي في الرؤيا الحق عن طريق جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد وعظني جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكتم هذه الرؤيا التي جاءت بالبشرى وأخشى فتنة الأنصار بسبب تشابه كلمات النثر بينها وبين البيان الحق للذكر و كم تمنيت لو أني استطيع أن اغير فيها كلمات النثر حتى لا تتشابه مع البيان الحق للذكر فيستغل ذلك المُرجفون والمنافقون ومن ثم يقولون أفلا ترون أن منطق الكلمات في الرؤيا هو ذات منطق ناصر محمد اليماني في بيانه للقرآن! ولكني لن اجرؤ على تغيير حرف واحد فيها حتى لا اقول على رسول الله مالم يقله وربما أتجرأ على الحذف منها فلا أمليها جميعاً عليكم غير أني لا أستطيع أن أن استبدل كلمات الرؤيا بكلمات أخر ,وأعوذُ بالله ان اكون من الجاهلين.. رضي من رضي وسخط من سخط .. وهي كما يلي:

    ((يا أيها المهدي المنتظر الذي بعثه الله ليُعلم البشر البيان الحق للذكر فبشر الذين يزيدهم الله بالبيان تلوالبيان إيمان وهم يستبشرون أنك أنت المهدي المنتظر فيشرح الله بنور البيان صدورهم ومن ثم تفيض أعينهم مما عرفوا من الحق فبشرهم بالنور التام فليحمدوا الله الذي أتمم لهم نورهم فوالذي بعث محمد بالحق لا يكذب الإمام المهدي ناصر محمد إلا الذين لم يقدروا ربهم حق قدره أفلا يعلمون أنهُ هو الخبير بالرحمن الذي آثره الله بعلم إسمه الأعظم في القرآن من بين بني الإنسان والجان, أفلا يعلمون أنهُ هو الإنسان الذي زاده الله بسطة في علم البيان للقرآن, أفلا يعلمون أنه البشرى الكُبرى للعالمين على لسان جده محمد رسول الله خاتم أنبيائه, أفلا يعلمون أن الله يحُب من احب الإمام ناصر محمد ويبغضُ من أبغضه كونهُ يحب من أجل الله ويبغض من يبغضه, الله أفلا يعلمون أنهُ أول عبد في الملكوت من بين بني الإنسان والجان رفض نعيم الجنان ويسعى إلى تحقيق رضوان الرحمن على عباده, أفلا يعلمون أن الله اصطفاه إمام الأنبياء وزاده بسطة في علم البيان للقرآن, ومن ذا الذي سبقه في إستنباط إسم الله الأعظم من نعيم الجنان من القرآن وفي ذلك يكمن سر المهدي المنتظر ولن يوقن بأمره إلا الذين أدركوا سره ولن يثبتُ من أنصاره إلا الذين أبصروا الحق بقلوبهم أولئك لا يفتنهم الله بملكوته أجمعين عمّا يرجون من ربهم فلن يرضون حتى يرضى ربهم سبحانه وتعالى فما اعظم غايتهم وما أسمى هدفهم في الكتاب وما أرفع درجاتهم عند ربهم فكم يحبهم الله ويحبونه يغبطهم الأنبياء والشهداء لمنازلهم وقربهم من ربهم وهم ليس بأنبياء الله ولا شهداء ولكنهم من أولياء الله الأحب والأقرب إلى الرب. من تشفع بهم كفر برحمة ربه, ولن يغنوا عنه من الله شيئاً, وسوف يدعوا ثبوراً ويصلى سعيراً, ومن كفر بطريقة عبادتهم لربهم فقد كفر بطريقة عبادة الرسل والأنبياء و كفر برضوان الله أنه النعيم الأكبر من نعيم جناته ولن يجد له من دون الله ولياً ولا نصير, ويا أيها المهدي المنتظر ناصر اصبر وصابر وأنذر البشر بالبيان الحق للذكر وحذر وأنذر المُعرضين عن الكتاب بعذاب الله من كوكب العذاب على الأبواب ولا تكتم الرؤيا الحق بإذن ربك بسبب تشابه النثر بينها وبين البيان الحق للذكر فكلٌّ بإذن الله وما يذكر إلا أولي الأبصار. وماهو بقرآن جديد بل البيان الحق للقرآن المجيد وذكر بالقرآن من يخاف وعيد))

    انتهى والله على ما اقول من الحق شهيد.

    قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    ((من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)) صدق عليه الصلاة والسلام

    ولكني اشهدُ لله الواحدُ القهار ما جعل الله عليكم الحجة في رؤيا المنام إذاً لبدلوا الشياطين دين الله عن طريق أضغاث الأحلام تبديلاً بل الحجة عليكم هو سلطان علم البيان الحق للقرآن وكفى بالله شهيداً بيني وبينكم وكفى بالله وكيلاً.
    [/QUOTE]

    [/size]

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8945
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: بيان الوسيلة ومزيد من العلم لحقيقة إسم الله الاعظم

    مُساهمة من طرف ابرار في السبت مايو 21, 2011 9:08 pm

    سبحان الله وبحمده
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    34

    السلا عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال عاجل وهام للامام بارك الله فيك
    قد قلت :
    ثم يرد عليكم الإمام المهدي إلى النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني وأقول فاز بها في علم الكتاب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني كما بشره بذلك مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم حين قابلة في الرؤيا الحق ثم بشره مُحمد رسول الله بها بإذن الله ثم أهداها لجده قُربة إلى ربه كوسيلة إلى الرحمن لتحقيق النعيم الاعظمُ منها فيكون الله راضي في نفسها ووأعوذُ بالله أن ارضى بها وأنا اعلم مايقوله الرحمن في نفسه بسبب ظُلم عباده لأنفسهم ))
    فهل معنى ذلك ان الوسيله قد نلتها وانتهى باب التنافس فيها
    أرجوك ايها الامام الغالي اوضح لي بارك الله فيك ونفعنا بعلمك
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8945
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: بيان الوسيلة ومزيد من العلم لحقيقة إسم الله الاعظم

    مُساهمة من طرف ابرار في السبت مايو 21, 2011 9:09 pm

    ابو محمد الكعبي
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    328

    الدرجة العاالية عادت إلى العبد المجهول

    --------------------------------------------------------------------------------

    الإمام ناصر محمد اليماني 03:00 am 10-01-2010
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآلهم الطيبين والتابعين للحق إلى يوم ا لدين )

    حبيبي في الله السائل أقول نعم بُشرت بها فأهديتها لجدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كوني أعلمُ إنما كانت فتنة لي هل سوف ارضى بها والحمدُ لله على التثبيت ولكني علمت فيما بعد من خلال رؤيا اخرى أنها عادت إلى العبد المجهول لإستمرار الحكمة البالغة وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد ديسمبر 11, 2016 12:37 am