.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    إجابة من بيان الإمام على أسئلة محمد: يامعشر البشر إن السحرة والمُفترين هم سبب هلاك الأمم .. 23-04-2010 - 04:40 AM

    شاطر

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8945
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إجابة من بيان الإمام على أسئلة محمد: يامعشر البشر إن السحرة والمُفترين هم سبب هلاك الأمم .. 23-04-2010 - 04:40 AM

    مُساهمة من طرف ابرار في الأربعاء يونيو 04, 2014 4:30 pm


    الإمام ناصر محمد اليماني
    02-13-2008, 12:44 am


    إجابة من بيان الإمام على أسئلة محمد:
    يامعشر البشر إن السحرة والمُفترين هم سبب هلاك الأمم ..


    أولئك هم ألد الخصام لله رب العالمين


    بسم الله الرحمن الرحيم


    وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين، وبعد..

    لقد سألتَ عن شىءٍ لذو خطر عظيم على الإسلام والمسلمين فأولئك هم ألدُّ الخصام لله رب العالمين وأشدُّ خطراً من أهلِ سحرِ التخييل فهم لا يستوون، وذلك لأن الذين تُعلِّمهم الشياطين سحر التخييل، يأمُرهم الشياطين أن يقولوا إنهم سحرةٌ وهذا النوع من السحر هدف الشياطين منه هو حتى لا يفرق الناس بين السحر والمعجزة حتى لا يُصدِّق الناس رُسل ربهم لأن أيدهم بآيات المعجزات للتصديق لدعوتهم. وأما سؤالك يا أخ محمد هو عن سحرة من نوع آخر بل هم أشد خطرا على الإسلام والمسلمين فلايستويان أهل سحر التخييل وأهل سحر الفرق والجمع بين العشاق والأزواج فأما أهل سحر التخييل فتأمرهم الشياطين أن يقولوا إنهم سحرة، وهذا النوع من السحر كما أفتيناكم من قبل بأن هدف الشياطين منه هو الصد عن الإيمان بآيات الله معجزة للتصديق لأحد المرسلين وذلك حتى يقول الناس إنما أنتم سحرة فلنأتينكم بسحرة مثل هذه الآيات التي تحاجُّونا بها كما فعل فرعون مع موسى وهؤلاء السحرة لا يعلمون ماهو هدف الشياطين من تعليمهم لسحر التخييل ويعتبرون أهل هذا النوع من السحر في ضلال ويوجد أمل في إيمانهم لأن تبين لهم الحق كما تبين لسحرة فرعون فخروا للحق ساجدين لأنهم يعلمون بأن ما جاء به موسى ليس سحر كمثل سحرهم مجرد تخييل إلى أعين الناس بل الحق من ربهم ثعبان مُبين تحولت عصا موسى آية للتصديق من رب العالمين فخروا للحق ساجدين بعدما تبين لهم الحق، وأما ما تسأل عنهم يامحمد فليس هم من هذا النوع بل أشد خطراً على الإسلام والمسلمين ولم يكونوا على ضلال مُبين كمثل أصحابهم بل هم من شياطين البشر من الذين يكفرون باطن الأمر وهم يعلمون إنه الحق من ربهم فيظهرون الإيمان والإحسان ليزعم الناس إنهم من الصالحين الأخيار وهؤلاء النوع من السحرة يعبدون الشياطين فهم عبدة الطاغوت وهم يعلمون إنه الطاغوت؛ الشيطان الرجيم فهم ليسوا على ضلال مُبين كأصحابهم بل يتبعون سبيل الباطل وهم يعلمون وبعد أن صار الإتفاق بينهم وبين الشياطين على إطفاء نور الله والفساد في الأرض لإهلاك الحرث والنسل قال لهم الشياطين نحن سوف نُعلِّمُكم سحر من نوع آخر ولكن عليكم أن تعلموا إنما نحن فتنة للمُسلمين فلا تكفروا ظاهر الأمر وتظاهروا بالإيمان والإحسان ليظن الناس فيكم خيرا، وكذلك عليكم أن تصلوا في المساجد لكي تنجح الخطة الأخطر لصد الناس عن الهُدى فتهلكون بالسحر الحرث والنسل فلا يلدون إلا فاجرا كفارا ولاتقولون للناس إنكم سحرة بل روحانيين وإن لديكم جنود من الجن صالحين هبة من الله لأنكم صالحين فمنَّ الله عليكم بخدم من الجن صالحين تأييداً لصلاحكم، والله يمُنُّ على من يشاء وإن هذه لحظة من الله لكم نظراً لصلاحكم .

    وأنا المهدي المنتظر الحق الذي لا يفتي بغير الحق حقيق لا أقول على الله ورسوله غير الحق أُفتي بالحق في هؤلاء الشرذمة الخبيثة فأُبيِّن حقيقة مكرهم من القرآن العظيم وأفصِّلها تفصيلاً لأولي الألباب منكم فهل يتذكر إلا أولو الألباب، وإليكم الفتوى في شأنهم من الكتاب بالقول الحق والصواب وفصل الخطاب، وقال الله عنهم في محكم كتابه القرآن العظيم؛
    قال تعالى:
    { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (113) }
    صدق الله العظيم [الأنعام :113]

    وهؤلاء النوع من شياطين البشر من الذين يتكلمون عن علوم الغيب والحظ قد أفتاكم الله إنما توحي إليهم الشياطين خطفات غيبية يسترقونها لهم من الملأ الأعلى بالسماء الدُنيا فيوحون إلى أوليائهم زُخرف القول غرورا وأكثرهم كاذبون، لا يتحقق مما يقولون شيئا ولكنها توجد بعض الأحيان خطفات حقيقة سمعها أحد الشياطين من حديث الملأ الأعلى الملائكي يتكلمون عن علوم الغيب فيما يريويه لهم أمين السر الروح الأمين جبريل عليه الصلاة والسلام عن الله سبحانه وتعالى الذي لا يعلم الغيب في السماوات والأرض سواه وهو يوحي ما يشاء لأمين السر جبريل عليه الصلاة والسلام خليفة الله على الملائكة بالملأ الأعلى فهو مُطاع ثم أمين، ولكن الشياطين يعلمون إنه قد يؤيد الله لأحد أنبيائه بعلوم غيبية فيصدقه الناس فكيف السبيل لإفشال هذه الآية الغيبية والتي قد تكون سبب للتصديق من الناس برسل ربهم ولذلك يذهبون لاستراق السمع من الملأ الأعلى بالسماء الدُنيا وقبل نزول القرآن كان الإستراق يسير عليهم فيسترقون قصص مفصلة كما استرقوا قصة مولود يلد في بني إسرائيل في ذلك العام حتى إذا بلغ أشده أبتعثه الله إلى فرعون نبياً ورسولاً وإنه سوف يقول له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى أو يأخذه الله نكال الآخرة والأولى وعندما علم العرافون المشعوذون الأفاكون بهذا النبي عن طريق أوليائهم شياطين الجن ومن ثم ذهبوا إلى فرعون فأخبروه بذلك غير إنهم لم يقولوا له بأنه ولد في بني إسرائيل نبي يبعثه الله إليه بل قالوا ولد في هذا العام غلام في بني إسرائيل عدوٌ لك يافرعون فإذا لم تقضِ عليه فسوف يأخذ منك ملكك فانظر ماتفعل حتى لا يذهب منك ملكك قبل فوات الأوان وقال فرعون سوف نقضي على جميع مواليد هذا العام والذي لا يزال في بطن أمه سيتم ركضه وهو في بطن أمه حتى ينزل ومن ثم قضى فرعون على جيل كامل من بني إسرائيل فلم ينجي الله منهم إلا موسى عليه الصلاة والسلام فأتى به إلى فرعون لكي يربيه بنفسه فيرده إلى أمه لكي يدفع فرعون لها أجر الرضاعة لكي يعلم الذين يصدقون العرافين من الملوك والرؤساء إنهم لا يستطيعون أن يردوا قضاء الله وقدره بالمكر المُضاد منهم تصديقاً لكلام العرافين والذين لا يحذرونهم إلا من الصالحين فقط، ألم يحذروا فرعون من موسى وهو رجل صالح؟ ولا تجدوهم يخبرون الملوك والرؤساء فيحذرونهم من الكافرين أبداً فهل تدرون لماذا وذلك لأنهم أوليائهم وهذه مهمة من مهمات أخرى لا يزالون مكلفين بها ولكن الشياطين أمروهم أن لا يقولوا للناس علّمنا الشياطينُ فيحبطون خطتهم بل قسموهم إلى قسمين قسم يسند تنبؤاته إلى حركات الكواكب والنجوم والأبراج المُفتراة ولا دخل للنجوم بذلك بل علمهم الشياطين أوليائهم من الجن ولذلك،
    قال محمد رسولالله صلى الله عليه وأله وسلم:[ كَذَبَ المُنَجِّمونَ وَلَوْ صَدَقُوا ] صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    بمعنى إنهم كذبوا في قولهم بأنهم علموا ذلك الخطفة الغيبية من خلال رصدهم لمواقع الكواكب والنجوم حتى ولو صدقوا في قولهم الغيبي بل علمهم الشياطين بذلك وأما القسم الأخر والأخطر فيسلكون طريق الصلاح لإهلاك الحرث والنسل وكذلك يقولون بالغيب الحاضر بمعنى إنه ليس غيباً، لم يحدث بعد بل بعد حدوثه وأكثرهم كاذبين فمنهم من يقول لمن جاء إليه اسمك كذا وكذا وجئت من أجل كذا وكذا ومن ثم يزداد يقين في المشعوذ فيظن شفائه على يده بينما أخبره باسمه شيطان من نفس المنطقة التي جاء منها هذا المارق من دين الإسلام الذي ذهب إلى العرافين حين ابتلاه الله فانقلب على وجهه يدعو من ضره أقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس العشير ومن ذهب إلى عراف يرجو منه الشفاء تصديقاً له إنه يشفي المرضى فقد كفر بالقرآن العظيم الذي نزله الله على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه آيات شفاء للمؤمنين من مسوس الشياطين جميع الآيات التي توحد الله وتسبحه وتذم الباطل وتتوعده وآيات الدعاء والتعويذ فيعيذكم الله من مس الشيطان فيشفي مريضكم ويبطل السحر ويذهب الحسد ولكن عليكم أن تعلموا بأن القرآن ليس مثله كمثل العسل وذلك لأن العسل قال تعالى عنه: { فيه شفاء للناس } أي بشكل عام وأما القرآن فشفاؤه حصريا على المؤمنين به والمصدقين به فجعل الله من شفاء ورحمة للمؤمنين وقد يبتلي الله يقين المؤمن بالقرآن فيطيل عليه فترة المعالجة بالقرآن فهل يقول قرآنا عليه القرآن فلم يخرج المس منه برغم إنه يصرخ ولكنه لم يخرج ومن ثم ينقلب على وجهه فيذهب إلى العرافين المشعوذين من الذين يسمون أنفسهم الروحانيِّين وإنهم يملكون من الجن الصالحين. وأنا المهدي المنتظر أفتي في شأنهم مقسماً بالله العلي العظيم إنهم يعلمون أنهم لا يملكون من الجن الصالحين بل الشياطين تملكهم فتسخرهم ضد الله ورسوله بل يعبدون الشياطين من دون الله وهم يعلمون إنهم أعداء الله والمسلمين وإن يتظاهروا بالصلاح والإحسان فهم يعلمون إنما ذلك خداع للمؤمنين تنفيذاً لأمر الشياطين المتفقين معهم على إطفاء نور الله وقال لهم الشياطين إنما نحن وأنتم فتنة نريد أن نفتن المُسلمين عن الحق فلا تكفروا ظاهر الأمر وتظاهروا بالصلاح ومنهم من يقولون إنهم من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو ليس منهم بل من ذُريات الشياطين قاتلهم الله أنّى يؤفكون. وهل تعلمون يامعشر المُسلمون لماذا يتظاهروا بالصلاة والصلاح والإحسان ظاهر الأمر وذلك لكي يستطيعون أن يفسدوا في الأرض فيهلكون الحرث وهُن نساءكم ليهلك نسلكم فلا يخرج إلا نكدا فلا يلدون إلا فاجرا كفارا عاق عاصيا لربه وعاقً لوالديه جبارا شقيا وقد حذركم الله يامعشر المُسلمين من هؤلاء الشياطين الصالحين ظاهر الأمرمكر ضد الله ورسوله ويبطنون الكفر وهم يعلمون إنهم مجرمين وإنهم ليسوا على الحق المبين وإنما يتظاهرون بالصلاح والإحسان تنفيذا لخطة الشياطين الذين علموهم سحر الجمع والتفريق وقالوا لهم إنما نحن وأنتم فتنه للمسلمين فلا تكفروا ظاهر الأمر ليعجب الناس بقولكم ولكن الله قد نبأنا بأخباركم وقال الله عنكم:
    { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصَامِ(204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الفَسَادَ(205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ العِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ المِهَادُ (206) }
    صدق الله العظيم [البقره]

    ولكني المهدي المنتظر أعلم إن الآية تتكلم عنكم وعن قوم آخرين ولدوا من الحرث الذي أهلكتموه ليهلك النسل فلا يلدوا إلا فاجرا كفارا وإذا قيل له إتقِ الله أخذته العزة بالإثم كِبراً وغرور فأما أنتم فلا تأخذكم العزة بالإثم بل تتظاهرون بالتقى والصلاح وإن الله وهب لكم جن صالحين ولكني أشهد الله وملائكته والصالحين من عباده إنكم تعلمون إنهم أولياؤكم من الشياطين فأنتم لهم عابدون وعبادتكم لهم أن يسخروكم في الصد عن سبيل بإهلاك الحرث والنسل حتى لا يلدن النساء إلا فاجراً كفاراً كما فعلتم من قبل بحرث قوم نوح فكانوا لا يلدون إلا فاجرا كفارا وفتنتم امرأة نوح التي خانت زوجها مع أحدكم يامعشر المشعوذين فأنجبت فاجرا كفارا وكان يظن نوح إنه ابنه ولكن الله أفتاه إنه ليس ابنه وإنه ثمرة عمل غير صالح بسبب خيانة امرأة نوح مع أحد المشعوذين.
    وقال الله تعالى:
    { وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ (45) قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46) قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (47) }
    صدق الله العظيم [هود]

    ومن ثم بين الله في موضع آخر إنه ليس ابنه نتيجة خيانة زوجته وإنه ثمرة عمل غير صالح. وقال الله تعالى:
    { ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا }
    صدق الله العظيم [التحريم:10]

    ويامعشر نساء المسلمين من الذين يتزوجون عليهن أزواجهن ومن ثم تذهب أحدكن إلى عراف مشعوذ فتطلب منه أن يحبب إليها زوجها ويكره إليه الأخريات ومن ثم يقول لها ولكني سوف أخبرك بسر وعاهديني أن لا تخبري أحداً فتقول له العهد ومن ثم يقول إن طلبك هذا لا بد أن يكون على نجاسه وأنتِ جُنابة مني ولك ما تطلبين فبعضهن تخاف الله فتقول لا أستطيع وذلك لأنها كانت تظن الأمر عادي فذهبت بجهالة منها وأكثرهن توافق لطلب المشعوذ الذي يزعم الصلاح ومن ثم يجامعها شيطان رجيم حتى إذا أنجبته وقيل له إتقِ الله كما قال نوح لابنه الذي يظن إنه ابنه فأخذته العزة بالإثم وقال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء وليس ثمرة الزنى من مشعوذ كمثل ثمرة زنى الزُناة المؤمنين وقال الله عنهم:
    { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ }
    صدق الله العظيم [الأحزاب:5]

    ولكن ذريات الزنا من المشعوذين تختلف، وهل تدرون لماذا وذلك لأن الذي جامعها من بعد الإتفاق إنه ليس المشعوذ وحده بل فيه شركاء متشاكسون من الجن والإنس وتلك طريقة من طرق المشاركة في البنين من الشيطان الرجيم ومن ثم يعطي لها السحر لزوجها فيتبع السحر خادم السحر مس شيطان رجيم حتى إذا جامعها زوجها تتم المشاركة الروحية من الشيطان مع الإنسان سواء كان في المرأة أو الرجل ولذلك علمكم محمدرسول الله أن تقولوا حين تأتون نساءكم من حيث أمركم الله أن تقولو اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا، فمن قال ذلك عصم الله ذريته فلا يشاركه الشيطان شيئا سواء كان فيه أو في زوجته وذلك نوع من المكر الآخر للمشاركة وأفتي بقتل المشعوذين لإن قدرتم عليهم من قبل توبتهم ومنهم العوبلي في اليمن في مدينة رداع أشهر المشعوذين في اليمن من الذين يحذرون علي عبدالله صالح من المهدي المنتظر الحق غير إنه لا يقول له إني المهدي المنتظر بل يحذره من أسرتي فيقول أحذر من تلك الأسرة حتى لا يزيحونك من مكانك ولو أطلع الرئيس اليماني علي عبدالله صالح على بياني هذا لعلم إني لا أنطق إلا بالحق بإذن الله وللأسف بأن الرئيس اليماني علي عبدالله صالح صدَّق العرافين الأفاكين في هذا الشأن ولكني ليس شراً له كما يزعم المشعوذون وأقسم بالله العلي العظيم أني خيرا لعلي عبدالله صالح من ولده والله على ما أقول شهيدا ووكيل فلا يتبع العرافين إنما يحذرونه من الصالحين ألم يحذرون فرعون من موسى وهو رجل صالح ولا تجدهم ياعلي عبدالله صالح قط حذروك من الكافرين وذلك لأنهم أولياؤهم، فهل فهمت الخبر في بيان المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم الإمام ناصر محمد اليماني وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
    __________________


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1422-إجابة-من-بيان-الإمام-على-أسئلة-محمد-يامعشر-البشر-إن-السحرة-والمُفترين-هم-سبب-هلاك-الأمم#ixzz33kQUX9m9

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8945
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    لا أنافسكم على منصب المهدي المنتظر الذي تطمعون إليه بغير الحق 19-07-2012 - 01:22 AM

    مُساهمة من طرف ابرار في الأربعاء يونيو 04, 2014 4:38 pm


    الإمام ناصر محمد اليماني
    24 - 10 - 1428 هـ
    05 - 11- 2007 مـ
    11:07 مساءً
    ___________




    بيان المهدي المنتظر عن سرّ مكر الشياطين حتى لا يُفرّق النّاس بين الحقّ والباطل..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبيّاء والمرسلين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحابته الطيبين الطاهرين وجميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدّين، وبعد..

    مالي أرى العلماء الذين قد اطّلعوا على خطاباتي ملتزمين الصمت رغم غرابة بعض الأمور عليهم؟ أفلا يحاورونني فيما رأوه غريباً؟ وذلك حتى أزيدهم في شأنه علماً فيتضح لهم الأمر ولجميع عامة المسلمين الذي أصبح إيمانهم بأمري متوقفاً على إيمان علماء مذاهبهم الدّينيّة واختلافهم في شأن المهديّ المنتظر.

    ولسوف أفتيكم في شأن المهديّ المنتظَر وكيف تعلمون في الذي ادّعى المهديّة هل هو حقّاً المهديّ المنتظَر أم إنّهُ يتخبطه الشيطان من المسّ؟ وذلك من مكر الشياطين يوسوسون في قلوب بعض الممسوسين بوهمٍ بغير حقّ فيتكلم به وبعد فترةٍ قصيرةٍ يتبيّن للآخرين بأنّه مريضٌ قد اعتراه مسٌّ من الشيطان، فبعضهم يقول بأنّه نبيٌّ ثم يتبيّن للناس فيما بعد بأنّ هذا الرجل مريضٌ بسبب هذا المكر الشيطاني.

    فلا يبعث الله من نبيّ إلا قالوا مجنون قد اعتراه أحد آلهتنا بسوءٍ، ولكن الشياطين قد علموا بأنّه قد يؤيّد الله هذا النبيّ الحقّ بآية تكون معجزة من الله خارقة عن قدرات البشر ومن ثم يصدّق النّاس بأنّ هذا هو حقّاً نبيّ مرسل من الله لذلك أيّدهُ الله بهذه المعجزة.

    ومن ثم عمدت الشياطين إلى اختراع سحر التخييل فعلّموه لبعض من النّاس الغافلين، وقالوا لهم: قولوا إنّكم سحرة واسحروا أعين النّاس المجتمعين حولكم فأروهم هذه الآيات السحريّة.
    وتم اختراع هذه الأكذوبة منذ زمن بعيد، فحقّقت الشياطين أعظم نجاح في صدّ البشر عن الإيمان برسل ربّهم وآياته، فكلما بعث الله إلى أمّة نبيّاً فأوّل ما يقولون: مجنونٌ قد اعتراهُ أحد آلهتنا بسوء، ثم يقول لهم رسولهم: يا قوم ليس بي جنون ولكنّي رسول من ربّ العالمين، ومن ثم يقولون لأنبيائهم: ادعُ الله أن يأتيك بمعجزة إن كنت من الصادقين، ثم يؤيّده الله بآية من لدنه؛ بمعجزة ليس في خيال الأعين ؛ بل حقّ على الواقع الحقيقي، ومن ثم يقول الذين كانوا يظنونه مجنوناً: إذاً قد تبيّن لنا أمرك أنت لست مجنوناً بل أنت ساحر. ولذلك قال الله تعالى:
    {كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ‌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هم قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٥٣﴾}
    صدّق الله العظيم [الذاريات]

    ويا معشر علماء الأمّة، إني لأجِد في القرآن بأنّ الأمم قد أوصى بعضهم بعضاً بهذا الجواب الموحد ردّاً على رسل الله إليهم، ولكن عدم منعِ السّحرة في كلّ زمان ومكان سحر التخييل هو سبب كُفر الأمم برسل الله وآياته الخارقة، ذلك لأن الأمم لم يستطيعوا أن يفرقوا بين السّحر والمعجزة، فأقول بأنّ سحر التخييل مثلهُ كمثل سراب بقيعة يحسبهُ الظمآن ماءً حقاً على الواقع الحقيقي كما تراهُ أعينه ماءً لا شك ولا ريب حتى إذا جاءه لم يجدهُ شيئاً, وليس لهُ أي أساس من الصحة ولا جُزء الجزء من مثقال ذرةٍ من الحقيقة، ولكن خشية النّاس من السّحرة كانت هي الحائل فلم تستطع الأمم التفريق بين المعجزة والسحر ذلك بأنّ السّحرة يسترهبون النّاس بسحرهم ويأتون بسحرٍ عظيم في نظر النّاس، ولكن ليس له أي أساس من الحقّ على الواقع الحقيقي كمثل سحرة فرعون استرهبوا النّاس يوم الزينة يوم تمَّ اجتماع النّاس ضُحًى ليتبيّن للنّاس إنّما موسى ساحر كما ظنَّ فرعون، فألقى السّحرة عصيّهم وحبالهم فَخُيّل في أعين النّاس من سحرهم بأنّها ثعابين تسعى، فاسترهبوهم وجاءوا بسحرٍ عظيم في نظر النّاس المشاهدين، بل حتى نبيّ الله موسى رآها ثعابين تسعى فأوجس موسى في نفسه خيفة أن تكون عصاه كمثل عصيّهم، ثم أنزل الله السكينة على قلبه فألقى عصاه فإذا هي ثعبانٌ مبين ليس في خيال الأعين بل بعين اليقين على الواقع الحقيقي ثعبان مُبين، فانطلقت الحيّة هاجمة على عصيّ وحبال السّحرة فالتهمتها وأكلتها فخرَّ السّحرة ساجدين نظراً لخلفيتهم عن السّحر فهم يعلمون بأنّ آية موسى ليست سحراً بل معجزة حقيقية على الوقع الحقيقي فقد أكلت عصيهم وحبالهم، بل لم يروا ثعباناً قط مثلها في الضخامة والبأس، ولكن فرعون لعدم خلْفِيَتِهِ عن السّحر قال: إنهُ لكبيركم الذي علمكم السحر. نظراً لأن فرعون لم يُميّز بين السّحر والمعجزة.

    ولو كنت بينهم لحكمت فقلت: يا فرعون اُؤْمُرْ السّحرة أن يمسكوا برؤوس ثعابينهم وكذلك موسى يمسك برأس ثعبانه، ثم تقدم يا فرعون ثم المس بيدك أذيال ثعابينهم ستجد الثعبان الحقيقي تلمسه يدك فتشعُر بأنّه ثعبان حقيقي، وإن ضغطت ذيله بيدك فسوف تجده يهزّ يدك بحركة ذيله ذلك بأنّه ثعبان حيّ حقاً على الواقع الحقيقي رغم إنّه كان مجرد عصا.
    والفرق كبير بين ملمس العصا وملمس الثعبان، وسوف يجد هذا الوصف في عصا موسى التي تحوّلت بكن فيكون بقدرة الله إلى ثعبان مبين حقّ على الواقع الحقيقي، وأما عصي وحبال السّحرة فسوف يجدها لم تتغير إلا في خيال الأعين أمّا على الواقع فملمسها عصيٌ، فيشعر بذلك في يده بلا شك أو ريب بأنّها عصا صلبه ولم يتغير من واقعها شيء على الواقع الحقيقي، وعكس ذلك عصا موسى عليه الصلاة والسلام لو لمسها لوجدها حقّاً ثعباناً مُبيناً على الواقع الحقيقي، ولكن كفار قريش لعدم خلفيتهم عن السّحر فكذلك سوف يكفرون حتى لو لمسوا المعجزة بأيديهم على الواقع الحقيقي. وقال الله تعالى:
    {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْ‌طَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٧﴾}
    صدّق الله العظيم [الأنعام]

    فيا معشر قادة البشر، إنَّ السّحرة هم السبب في هلاك الأمم السابقة عندما كفروا بآيات ربّهم وقالوا سحرٌ مبين، وأدعو السّحرة في جميع أرجاء المعمورة في قُرى ومُدن البشريّة التوبةَ إلى الله قبل أن يهلكهم الله أجمعين فلا يُغادر منهم أحد ممن أبوا واستكبروا.

    ويا معشر علماء الأمّة، ما خطبكم هاربين من الحوار وملتزمين بالصمت خصوصاً الذين اطّلعوا على خطاباتي منكم؟ فإن كنتم ترون بأنّي حقّاً المهديّ المنتظَر فعليكم أن تشهدوا بالحقّ ولا تكتموا الحقّ وأنتم تعلمون، وإن لم يتبيّن لكم أمري بعد فحاوروني تجدونني أَعْلَمَكم بكتاب الله بإذن الله، ومن ذا الذي يقول منكم بأنّه علّمني حرفاً! وإلى الله عاقبة الأمور.

    يا معشر علماء المسلمين، اعلموا بأنّ المهديّ المنتظَر الحقّ سوف تجدونه أعلمكم بكتاب الله وما جادله أحدٌ من كتاب الله إلا غلبه بالحقّ المُبين والواضح من آيات القرآن الحكيم، آيات محكمات لا يزيغ عنهنّ إلا هالك، ومن كذب جرَّب.

    يا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة المؤمنون بهذا القرآن العظيم، لم آتيكم بكتاب جديد بل أبيّن لكم كتاب الله الذي بين أيديكم، وما كنت مُبتدعاً بل مُتّبعاً لما جاء به خاتم الأنبيّاء والمرسلين محمد رسول الله إلى النّاس كافّة عليه وآله أفضل الصلاة والتسليم. وكذلك مَكَرَ الشياطين عن طريق الذين ادّعوا المهديّة بغير علم ولا هدًى ولا كتاب منير، ولكنّي المهديّ أدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربي أنا ومن اتّبعني، فلماذا تكذبون بأمري؟ فإن كنتم تروني على ضلال فعلّموني وأرشدوني إلى الحقّ إن كنتم صادقين، وآتوني ببيان هو أهدى من بياني للقرآن إن كنتم صادقين! وإن لم تفعلوا وتستمروا في إنكار أمري فلسوف أدعوكم إلى المُباهلة يا علماء الأمّة من النّصارى واليهود والمسّلمين. تصدّيقاً لقول الله تعالى:
    {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}
    صدّق الله العظيم [آل عمران:61]

    المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.
    _____________


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1422-إجابة-من-بيان-الإمام-على-أسئلة-محمد-يامعشر-البشر-إن-السحرة-والمُفترين-هم-سبب-هلاك-الأمم#ixzz33kSLjb6A

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8945
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى جميع عُلماء الأُمة والباحثين عن الحق من الأُمة أجمعين.. 19-07-2012 - 01:22 AM2

    مُساهمة من طرف ابرار في الأربعاء يونيو 04, 2014 4:44 pm



    الإمام ناصر محمد اليماني
    06-23-2009
    12:45 am
    ـــــــــــــــــــــــــ ــ


    لا أنافسكم على منصب المهدي المنتظر الذي تطمعون إليه بغير الحق


    بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    قال الله تعالى:
    { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿1﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿2﴾ إِلَٰهِ النَّاسِ ﴿3﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿4﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿5﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿6﴾ }
    صدق الله العظيم [الناس]

    ويا رجل سبق وأن أفتيتك أنه يتخبطك مس وأقسم بالله العظيم أنهُ يتخبطك مس شيطان رجيم وسوف يخرجك من النور إلى الظُلمات إن اتبعت وسواس الشيطان الذي في صدرك فحتماً سوف يخرجك من النور إلى الظُلمات فتنقلب على عقبيك وحتماً ستنظم إلى علم الجهاد وزير الشيطان الرجيم والذي يتزعم المهديين التي توسوس لهم الشياطين بغير الحق أن يزعمُ كُلٌ منهم إنهُ المهدي المنتظر بغير علم ولا هُدىً ولا كتاب مُنير ليست إلا وسوسة ويا أخي المصري إني أنصحك لوجه الله وأعلمُ من الله مالا تعلم أنهُ لا يدعي إنهُ المهدي المُنتظر بغير علم إلا من يتخبطه مس شيطان لا شك ولا ريب وكثر من يدعون شخصية المهدي المُنتظر في كُل جيل وعصر منذ أمداً بعيد وتلك حكمة خبيثه أستخدمتها الشياطين في كُل جيل فيوسوسوا لشخصيات في كل جيل وعصر أنه هو المهدي المنتظر وذلك حتى يتعود المُسلمون على من يدعي المهدية في كُل جيل حتى إذا جاءهم المهدي المُنتظر الحق من ربهم فيقولون وهل هذا إلا كمثل المهديين المُدَّعيين في كُل جيل وبين الحين والآخر يظهر لنا مهدي منتظر جديد ثم لا يصدقون بالمهدي المنتظر الحق من ربهم الذي يدعوهم إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق بعلم وسُلطان مبين ثم يعرضوا عنه بزعمهم أنه كمثل الذين ادعوا المهدية ثم يعرضون عن المهدي المُنتظر الحق من ربهم ثم يعذبهم الله عذاباً نكراً وإنا لله وإنا إليه لراجعون، وقد نجحت الشياطين باستخدام هذه الحكمة الخبيثه عن صد الناس بالتصديق بأنبياء الله وكانوا يوسوسوا في الزمن القديم في عصر الأنبياء لشخصيات كثيرة فيدعي أحدهم أنه نبي من رب العالمين بغير علم ولا سُلطان وسرعان ما يتبين للناس من حوله إنه مريض يتخبطه مس شيطان ثم يُجن فيعلمون جُنونه وذلك حتى إذا بعث الله نبياً حقاً من عند الله بعلم وهدىً وسلطان مُنير فأول ما يحكم عليه الناس إنه لمجنون.

    وقالوا: { إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ }-[هود:54]، أي اعتراه بمس بسبب ذكره لآلهتهم بسوء ويقولون إنه لمجنون لأنهم تعودوا على شخصيات كثير يدعون النبوة بغير الحق ثم يتبين للناس إنهم مرضى ولكن الشياطين علموا أنه قد يؤيد الله نبيه بآية معجزة فيتبين لهم الحق إنه حقاً رسول من رب العالمين ومن ثم عَمَدوا الشياطين إلى اختراع سحر التخييل وليس له أيةُ حقيقةٍ على الواقع الحقيقي وإنما يسحرون الأعين والهدف من ذلك ليكون السحر ضد التصديق بالمعجزة ولذلك فأول ما يؤيد الله أنبيائه بآيات التصديق بالمعجزة الحق على الواقع الحقيقي ثم يقول الناس إن هذا لسحر مُبين، ألا لعنة الله على الشياطين من الجن والإنس لعناً كبيراً ولا ألعن الممسوسين فإنهم مرضى ولكني ألعن شياطين الجن والإنس الذين يضلون الناس عن الحق بكل حيلة ووسيلة وينقمون ممن اتبع الحق في كُل زمان ومكان رجوت من الله بحق عظيم نعيم رضوان نفسه الذي هم له لمن الكارهين أن يجتثهم من فوق الأرض ظاهراً وباطناً كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار وأقول كما قال نوح عليه الصلاة والسلام:
    { إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا }
    صدق الله العظيم [نوح:27]

    ويا أيها المصري المُبايع أقسمُ بالله العظيم إني لا أنافسكم على منصب المهدي المنتظر الذي تطمعون إليه بغير الحق ولكني مُجبراً بالحق من ربي ولا خيار لي من بعد الإختيار لي بالحق من ربي ذلك لأن المسؤلية عسيرة وليست يسيرة فلن يسأل الله المهدي المنتظر عن شعب واحد من شعوب العالم لكان الأمر أهون ولكنه سوف يسأله عن عالم بأسره فلمَ تطمعون لهذه المسؤلية الكُبرى بين يدي الله أليس أهون لكم أن تُحاسبوا على أنفسكم وأزواجكم وأولادكم من أن تُحاسبوا على عالم بأسره فهل تظنوا المسؤولية بسيطة بين يدي الله وأقسمُ بالله العظيم لولا إني مُجبراً لقبول الإختيار لكي استطيع أن أحقق النعيم الأعظم من الدنيا والآخره فيكون الله راضٍ في نفسه بعد أن يدخل الناس في رحمته لرجوت من ربي أن يعفيني ويختار غيري ويأخذ روحي إليه، أي وربي والله على ما أقول شهيدٌ ووكيل ولكني أريد تحقيق رضوان الله في نفسه وكيف يكون الله راضٍ في نفسه حتى يُدخل كُلَّ شىءٍ في رحمته، وكيف يدخل الله الناس في رحمته حتى يتبعون الحق من ربهم فيعبدون الله وحده لا شريك له ولذلك سوف يبعثهم الله إليكم من أجل تحقيق هدف المهدي المنتظر حتى يتحقق نعيم الرضوان في نفس الرحمن ولكن أكثركم تجهلون ويا أيها المصري المُبايع أقسمُ بالله العظيم إنك إذا لم تَتُبْ، فإنك سوف تقع في مصيدة علم الجهاد وزير الشيطان المسيح الكذاب وسوف يضلك عن الصراط المُستقيم فيخرجك من النور إلى الظلمات، ألا والله إنه منذ أن انقلب صاحب المهدي فإنها لم تبكِ عيناه من الخشوع لله وجعل الله قلبه قاسياً وجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعد في السماء حتى ينيب ويعود للحق ثم يطهره الله تطهيراً وكان الله رحيم غفور فإن وضعك لخطير جداً وسبق وأن نصحتك أن تسرع إلى أحد المشايخ الذين يعالجون بالقرآن ولا غير القرأن فيتلو عليك وسوف ترى أنه سوف ينطق بلسانك مس شيطان رجيم يريد ان يخرجك من النور إلى الظُلمات فيسوقك إلى علم الشيطان الرجيم إلى موقع المهديون الذين تتخبطهم مسوس الشياطين جعله علم الجهاد كمسجد ضرار أرصادا لمن حارب المهدي المنتظر الحق، ( الإمام ناصر محمد اليماني ) وصنع له الموقع من كان صاحب المهدي سابقاً ثم صار صاحب للشيطان والله المُستعان ولم نيأس من عودته للحق فإن عاد سيجد صدر الإمام المهدي يُرحب به قلباً وقالباً ويجد الله أرحم به من خليفته ومن الناس أجمعين فيغفر جميع ذنوبه وهو الغفور الرحيم .

    وأراك يا أيها المُبايع المصري قريباً سوف تخرج من النور إلى الظُلمات وتنضم إلى أصحاب مسجد ضرار فتكون من المُعذبين فإني لك ناصح أمين، ويارجل فهل تستطيع أن تحكم بين المُسلمين في جميع ما كانوا فيه يختلفون فأنت المهدي المنتظر وسوف يكون ناصر محمد االيماني من أول التابعين لو تبين لي إنك أعلمُ مني ولكني والله أني لا أفتري على الله بغير الحق ولكُل دعوى بُرهان فإن احتكم كافة عُلماء أمة الإسلام إلى محكم القرآن فسوف تجدني أحكمُ بينهم في جميع ما كانوا فيه يختلفون فأوحد صفهم وألم شملهم وأجبر كسرهم من بعد تفرقهم إلى شيعاً وأحزاباً فذهبت ريحهم كما هو حال المُسلمين اليوم فيا أخي وما تريد من أن تطمع أن تكون المهدي المنتظر الذي سوف يسأله الله عن عالم بأسره ألا تخشَ الله يوم لقاءه؟ فاقنع بما كتب الله لك في هذه الدُنيا خيرا لك واسعَ لتحقيق رضوان ربك خيراً لك من الطمع إلى المهدية بغير الحق فيعذبك الله عذابا نُكرا لأنك جعلت نفسك خليفة له بغير الحق ولم يؤتِك الله علم الكتاب فيؤيدك ببرهان الإمامة والخلافة والقيادة للأمة فلم يؤهلك الله لذلك وكذلك الإمام ناصر محمد اليماني إذا لم تجده يخرس ألسنة علماء الأمة بالحق وسلطان العلم المُقنع الذي يقبله عقل كُل إنسان عاقل فاتقِ الله واتبع الحق من ربك فتنال نعيم رضوان ربك خيراً لك من أن تتبع وسوسة شيطان في صدرك يريد أن يخرجك من النور إلى الظلمات ثم لا تجد لك من دون الله ولياً ولا نصيراً اللهم قد وعظته ودليَّتُه على الحق وبرَّأت ذمتي فإن أراد أن يتبع الحق فقد تبين له الحق وشهد لناصر محمد اليماني بالعلم والسُلطان واعتنق البيعة، وإن أراد الباطل فإن مصيره كمصير إبليس الذي أعرض عن طاعة خليفة الله آدم وكان يطمع أن يكون هو الخليفة ولذلك قال إبليس:
    { قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً }
    [الإسراء:62]

    و جعله الله ألد أعداء الله ورُسله والمهدي المنتظر خاتم خُلفاء الله أجمعين فهل تريد أن تنظم إلى حزب الشيطان وتعرض عن حزب الرحمن فاستنكف عن طاعة خليفة الله وعبده المهدي المنتظر وقل كما قال الشيطان أنا خيرٌ منه وأولى بالخلافة منه ثم يصرف الله قلبك فتتخذ الشيطان ولياً من دون الله اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    __________________


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1422-إجابة-من-بيان-الإمام-على-أسئلة-محمد-يامعشر-البشر-إن-السحرة-والمُفترين-هم-سبب-هلاك-الأمم#ixzz33kTa5bPw

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8945
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    24-05-2014 - 12:38 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الأربعاء يونيو 04, 2014 4:53 pm


    الإمام ناصر محمد اليماني
    01-29-2008, 01:33 am


    إلى جميع عُلماء الأُمة والباحثين عن الحق من الأُمة أجمعين..


    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم إلى خاتم مسكهم النبي الأُمي الصادق الأمين وعلى التابعين للحق من الناس أجمعين في كُلّ زمانٍ ومكان إلى يوم الدين ولا أُفرّق بين أحدٍ من رُسله وأنا من المُسلمين.. أما بعد،،

    أشهدُ أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأشهدُ أن مُحمداً عبده ورسوله وأشهدُ أني المهدي المُنتظر الحق لا أقول على الله ورسوله غير الحق مُصدّقاً بكتاب الله وسنة رسوله الحق ولا أُفرّق بين الله ورسوله وأدعو الناس إلى الحق على بصيرةٍ من ربي بعلمٍ وسُلطانٍ مُنير، وأدعو جميع عُلماء الديانات الثلاث الأُميين والمسيحيين واليهود إلى الاحتكام إلى كتاب الله القُرآن العظيم إن كانوا به مؤمنين، ولا أكفر بالتوراة والإنجيل الحق غير أني لا أعمد إليها لأستنبط الحُكم الحق منها حتى ولو لم يتم تحريفها وذلك مني تنفيذاً لحُكم الله بأنه جعل القُرآن العظيم الكتاب المُهيمن على جميع الكتب السماوية، وضمنه الله من التحريف عبر العصور والأجيال ليجعله حُجّةً للإمام على طالب العلم وحُجّة طالب العلم على العالم فلا يتّبعه حتى يأتي بسُلطان علمه من القُرآن المُبين، ولن أذهب لأستنبط الحكم من السنة فأنبذ القُرآن وراء ظهري بل أبحث عن الحكم أولاً في كتاب الله القُرآن العظيم بدقة مُتناهية عن الخطأ بإذن الله وإذا لم أجد الحكم في المسألة من كتاب الله فعند ذلك أذهب للبحث عن ضالتي في سنّة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    ويا معشر عُلماء الأُمة والباحثين عن الحقيقة من الناس أجمعين إني أُشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني أتحدّاكم بالبيان الحق للقُرآن العظيم فيجعلني الله المُهيمن به عليكم بعلمٍ وسُلطانٍ مُبين واضح وجليّ لعالمكم وجاهلكم حتى ألجمكم بالحق إلجاماً حتى لا يكون أمامكم غير التصديق إن كنتم به مؤمنين، فلا تستطيعون أن تطعنوا في البيان الحق للقُرآن العظيم فهل تدرون لماذا.؟! وذلك لأني لن أُفسّر القُرآن بالظن كمثل كثير من المُفسرين بالاجتهاد، وأعوذ بالله أن أقول على الله بالاجتهاد قبل أن يُعلّمني ربي بالحق فأستنبطه لكم من مُحكم القُرآن العظيم، وأُحرّم الفتوى بالاجتهاد جُملةً وتفصيلاً. وأفتيكم عن الاجتهاد وهو أن تبحث عن الحق حتى تجده بعلمٍ وسُلطانٍ منير مُقنع ومن ثُمّ تُعلّموا الناس ما علّمكم الله على بصيرة، ولكني أرى أكثركم يُفتي ومن ثُمّ يقول: هذا والله أعلم فإن أخطأت فمن نفسي.! وهذا حرام حرام حرامٌ عليكم حرّمها الله في مُحكم القُرآن العظيم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، وأفتاكم الله في مُحكم القُرآن العظيم بأن ذلك ليس من أمره تعالى وأنه من أمر الشيطان الرجيم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، فمن أتّبع أمر الرحمن فقد أعتصم بحبل الله وأستمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها وهُدي إلى صراطٍ ________مُستقيم، ومن قال على الله ما لا يعلم فقد أتّبع أمر الشيطان وغوى وهوى وكأنما خرّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيق وذلك لأنه لم يعتصم بحبل الله القُرآن العظيم العروة الوثقى..

    ويا معشر عُلماء الأُمة إني أفتيكم بالحق أن لا تكونوا ساذجين فتُصدّقون أي رجُل يقول أنه المهدي المُنتظر سواء ناصر مُحمد اليماني أو اللحيدي أو السوداني أو غيرهم من جميع الذين يدّعون المهدية ما لم يُثبت حقيقة ما يدعو إليه بعلمٍ وهُدىً من الكتاب المُنير حتى يُلجمكم بالحق إلجاماً فيُهيمن عليكم بما زاده الله من البسطة في علم الكتاب..

    ويا معشر عُلماء الأُمة إني أراكم تتخبطون فلا تعلمون كيف تعرفون مهدي الأُمة المُنتظر إلى صراطٍ مُستقيم.!! ولسوف أعلّمكم كيف تعرفون أي المهديين المُدّعين شخصية الإمام المُنتظر وأفصّل لكم الحُكم تفصيلاً من القُرآن العظيم، وقبل أن ندخل في الشروط الذي يتم تطبيقها على المهدي المُنتظر الحق أعلّمكم بمكر الشياطين منذ أمدٍ بعيد وكيف استطاعوا أن يصدوا الناس عن الإيمان برُسل ربهم في كُلّ زمانٍ ومكان لا يتّبعهم إلّا قليلاً.! ولذلك سوف أعلّمكم عن الأسباب التي منعت الناس من تصديق رُسل ربّهم أنه بسبب مكر الشياطين إلى أولياءهم من الإنس، وحتى أعلّمكم بالحق فهلمّوا ننظر ما هو رد جميع الأُمم على رُسل ربهم في كُلّ زمانٍ ومكان وسوف نجده في القُرآن العظيم الذي فيه خبركم وخبر من قبلكم ونبأ ما بعدكم لذلك سوف تجدون ردَّ الأُمم على رُسُل ربهم بأنه كان رداً موحداً وكأنهم تواصوا بهذا الرد الموحّد لجيلٍ بعد جيل.! وقال الله تعالى:
    {مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ}
    صدق الله العظيم, [فصّلت:43]

    ومن ثُمّ نبحث في القُرآن العظيم ما هو هذا القول الموحّد من الأُمم لرُسل ربهم، وسوف نجده في موضع آخر في نفس الموضوع وقال الله تعالى:
    {كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٥٣﴾}
    صدق الله العظيم, [الذاريات]

    ولكننا نعلم بأن تلك الأُمم لم يتواصوا فيما بينهم بهذا الردّ الموحّد بل الشياطين تواصوا بمكرٍ خبيث ليصدّوا الناس عن الإيمان برُسُل ربهم.! ونظراً لتواصي الشياطين بطريقة موحّدة لصدّ الأُمم عن إتباع الرُسل ولذلك تجدون ردّ الأُمم على رُسل ربهم كان ردّاً موحّداً وكأنهم تواصوا بهذا الردّ الموحّد:
    {قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ}

    فتعالوا لأفصّل لكم هذا المكر الخبيث لعلّكم تُرشدون فأبيّن لكم هذه الآية وأفصّلها تفصيلاً، ونبدأ أولاً بالبيان الحق لسبب قولهم لرُسُل ربهم:
    {قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ}

    وذلك لأن الشياطين يعلمون بأنه إذا أيّد الله رُسله بمعجزات للتصديق بأنهم حقاً رُسُل الله رب العالمين بأن الناس سوف يُصدقوهم فيتّبعوهم فيعبدون الله وحده لا شريك له، فتحبط الشياطين ويبوئون بالفشل لصدّ الناس عن الصِراط المُستقيم ولذلك اخترعوا مكراً خبيثاً حتى تُكذّب الأُمم بمعجزات ربهم الحق التي يُؤيّد بها رُسله مهما كانت فجعلوا لها ضدّ باطل ما أنزل الله به من سُلطان، ألا وهو (سحر التخييل) للأشياء على غير واقعها الحقيقي، برغم أن هذا المكر ليس له أي حقيقة على الواقع الحقيقي بل مُجرد سحر الأعين للتخييل لشيء بأنه تحول إلى شيئاً آخر غير ما كان عليه برغم أنه لم يتحول شيء من واقعه.! وتم تحويله ليس إلّا في حاسة البصر فُيخيل إلى الأعين باطل حقيقته صفر في الواقع الحقيقي.! ولكنها تكشف سحرهم حاسّة الملمس باليد لهذا الشيء لو كنتم تعلمون.! ونضرب لكم على ذلك مثل في قصة موسى وفرعون والسحرة فسوف تجدون قول الأُمم الأول لرُسل لربهم هو نفس قول فرعون الأول لموسى عندما أخبره أنه رسول من رب العالمين. قال:
    {قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٣﴾ قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٢٤﴾ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ ﴿٢٥﴾ قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٢٦﴾ قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ ﴿٢٧﴾}
    صدق الله العظيم, [الشعراء]

    فلماذا حكم فرعون بادئ القصة بأن موسى مجنون.؟! وذلك بسبب مكر الشياطين يوسوسون لبعض الأشخاص المُصابين بالمسوس فيوسوس له الشيطان في صدره أنه نبيٌ ورسولٌ من رب العالمين حتى يلفت انتباه الناس من حوله لفترةٍ قصيرة ومن ثُمّ يتخبّطه الشيطان من المس فيبدأ هذا الشخص المُدّعي النبوة بالتخبط فتارةً يقول أنه نبي ورسول وتارةً يقول أنه ابن الله أو أنه الله.! وذلك حتى يحكم الناس عليه بالجنون ويتبيّن لهم بأنه أصابه مسّ شيطانٌ رجيم.! وهذا مكرٌ خبيث تفعله الشياطين حتى إذا جاء إليهم نبيّ ورسول من رب العالمين فيقولون له بادئ الرأي أنه اعتراه أحد ألهتهم بسوء وهو مسّ شيطانٌ رجيم نظراً لأنه جعل الآلهة إلهٌ واحد لذلك اعتراه أحد ألهتهم بسوء فأصابه بالجنون وهذا بسبب مكر الشياطين عن طريق بعض الناس الذي يتخبّطوهم فيوسوسوا لهم بغير الحق ومن ثُمّ يجعلوهم يتخبّطون في كلامهم وتصرفاتهم حتى يحكم عليه الناس بالجنون.! وبسبب هذا المكر الخبيث تقول الأُمم بادئ الرأي أن رسولهم الذي أُرسل إليهم لمجنون وأنه اعتراهُ أحد ألهتهم بسوء بسبب كُفره بالآلهة ويدعوا الناس إلى إلهٌ واحد.

    وكذلك كان ردُّ فرعون على رسول الله موسى عليه الصلاة والسلام برغم أنه يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وكذلك دعوة جميع الأنبياء والمُرسلين إلى كلمة التوحيد لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولكن الأُمم تحكم بادئ الرأي على رُسُل ربهم بالجنون بسبب مكر الشياطين إلى بعض أصحاب الأمراض النفسية، وذلك المكر كان هو السبب في الحُكم على رُسل الله بادئ الأمر بالجنون، وكذلك تجدون ردُّ فرعون على موسى على دعوته إلى كلمة التوحيد وقال لموسى:
    {قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٣﴾ قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ﴿٢٤﴾ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ ﴿٢٥﴾ قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴿٢٦﴾ قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ ﴿٢٧﴾}
    صدق الله العظيم, [الشعراء]

    ولكن الشياطين قد عملوا حسابهم بأن الله قد يؤيّد رُسُله بآيات المُعجزات ومن ثُمّ يتبيّن لهم أنه ليس بمجنون وأنه حقاً رسولٌ من ربّ العالمين ولذلك أيّده الله بآيات التصديق ومن ثُمّ عمدت الشياطين إلى تعليم بعضاً من الناس السّحر أي سِّحر التخييل في حاسة البصر، وهذا النوع من السّحرة لا يُنكرون أنهم سّاحرون بل يقولون للناس أنهم سحرة فيسترهبوهم ويأتون بسحرٍ عظيم في الإثم ما أنزل الله به من سُلطان.!

    وذلك المكر يكون صدٌّ من الشياطين عن الصِراط المُستقيم حتى إذا جاء الرسول بسُلطان مُّبين فيقول لهم الناس إذاً قد تبيّن لنا بأنك لست مجنون بل ساحرٌ عليم.! فلنُتابع قصّة موسى وفرعون والسّحرة، وقال موسى عليه الصلاة والسلام لفرعون حين حكم عليه بادئ الأمر بالجنون وتهدده وتوعده وقال موسى:
    {قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ ﴿٣٠﴾ قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٣١﴾ فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿٣٢﴾ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ﴿٣٣﴾ قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾}
    صدق الله العظيم, [الشعراء]

    فانظروا إلى نجاح المكر الشيطاني في صدّ الأُمم عن إتباع الصِراط المُستقيم فهُنا نجد فرعون حكم على موسى بادئ الأمر بالجنون حتى إذا جاءه موسى بسُلطان مُّبين فعندها تغيّرت نظرية فرعون تجاه موسى بأنه ليس مجنون فانظروا إلى قول فرعون:
    {قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾}
    صدق الله العظيم

    ويقصد فرعون بأن موسى ليس إلّا ساحر وسوف يأتيه بسحرٍ مثله وهو مكر الشياطين الخبيث حتى لا تُصدّق الأُمم بمُعجزات التصديق من الله لرسله الحق.! فل نتابع القصة بتدبر وتمعن:
    {قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ﴿٣٥﴾ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿٣٦﴾ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ﴿٣٧﴾}
    صدق الله العظيم, [الشعراء]

    إذاً يا قوم لولا اختراع سحر التخييل التي تُعلِّمُه الشياطين لبعض الناس إذاً لصدّقت الأُمم رُسُل ربهم ولما كذّبوا بآيات التصديق الحق وهداهم الله الصِراط المُستقيم، ولكن الشيطان أصدقهم ظنه وقعد لهم بالصِراط المُستقيم فصدّهم عن السبيل باختراع سحر التخييل والذي ليس له أي حقيقة في الواقع الحقيقي.! ولربما يودّ أحدكم أن يقاطعني فيقول كيف تقول ليس له أي حقيقة وقد رأت الناس عصي وحبال السحرة بأنها ثعابين تسعى برغم أنها كانت من قبل أن يلقوها ليس إلّا عصي وحبال.؟!! ومن ثُمّ نردُّ عليه ونقول بأن جميع العصي والحبال الذي ألقى بها السحرة بأنها لم تتغير من واقعها شيئاً ولم تتحول إلى شيئاً آخر على الإطلاق.! ولربما يُقاطعني أحدكم فيقول وما يدري الناس المجتمعون في يوم الزينة أيهم الحق هل عصاة موسى أم عصي وحبال السحرة.؟! فجميعها تسعى ثعابين في نظرهم وكيف للناس أن يعلمون الحق من الباطل لكي يفشل مكر الشياطين.؟!

    ومن ثُمّ نردُّ عليهم ونقول قد أفتاكم الله في القُرآن العظيم لو كنتم تتدبّرون بأن سحر التخييل ليس له أي حقيقة على الواقع الحقيقي، بمعنى أن الحبال والعصي لم تتغير شيئاً عن واقعها.! وقال الله تعالى:
    {فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ}
    صدق الله العظيم, [الأعراف:116]

    ولربما الجاهلون يقولون بأن الله وصف السحر بالعظمة فيقولون على ربهم زوراً وبُهتاناً عظيماً.! وإنما يقصد الله بقوله:
    {وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ}
    صدق الله العظيم

    أي عظيمٌ في الإثم لأنه تصديه للتصديق بآيات الله ومعجزاته تصديقاً لرُسله الحقّ فلا يهتدي الناس إلى الصِراط المُستقيم، ولكن حبال وعصي السحرة لم تتغير شيئاً في واقعها فأين العظمة والحبال والعصي لم تتحول شيئاً وليس إلّا أنهم سحروا أعين الناس فخُيّل إليهم من سحرهم أنها تسعى.! ومثل سحرهم كمثل سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً كما كان يراه بعينه من قبل أن يأتيه.! ولو ذهب فرعون أو هامان أو أحد الحاضرين من الناس يوم الزينة فتقدم إلى عصي السحرة وحبالهم ويقول كل واحدٍ منكم يمسك ثعبانه من عنقه ومن ثُمّ يتقدم فيلمس ثعابين السحرة بيده وأقسم بالله العلي العظيم بأنه سوف يجد جميع حبال وعصي السحرة بحاسة ملمس اليد بأنها لم تتغير شيئاً بل باقية عصي وحبال كواقعها الحقيقي من قبل أن يلقوها وإنما يُخيّل للناس الحاضرين من سحرهم أنها تسعى وليس لما يرونه أي حقيقة على الواقع الحقيقي.! ويكشف ذلك بحاسة الملمس بأنها عصي وحبال ولم تتغير شيئاً في واقعها الحقيقي، ومن ثُمّ يذهب إلى ثُعبان موسى ويقول يا موسى أمسك ثعبانك بعنقه ومن ثُمّ يفرك ذيل ثعبان موسى بيده وعندها سوف يجد بأن عصاة موسى حقاً قد تحولت إلى ثعبانٌ مُبين في حاسة البصر ويصدقه حاسة الملمس باليد ويفركه فإذا هو يُهز يده فيتبيّن له أنه حق لثعبانٌ مُبين حقاً على الواقع الحقيقي تحولت من عصى إلى ثعبان من غير أب ولا أم بل بكُن فيكون من عصى إلى ثعبان مُّبين مُعجزة التصديق من الله رب العالمين.!

    ولكن للأسف بأن كُفّار قريش حتى لو أنزل الله كتاب يروه من السماء نازل إلى بين يدي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن ثُمّ يذهبون إليه فيلمسون كتاب الله بأيديهم لقالوا إن هذا لسحرٌ مُّبين.! نظراً لعدم خلفيتهم عن سحر التخييل بأنه ليس إلّا في الخيال البصري ولا ينبغي له أن يكون حقيقة ما تراه العين حق على الواقع الحقيقي وهو سحر. وقال الله تعالى:
    {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿٧﴾}
    صدق الله العظيم, [الأنعام]

    وننتقل الآن إلى مكر الشياطين ضد المهدي المُنتظر الحق وقد مكروا كثيراً فيوسوسوا لبعض من أصحاب المسوس أن يقول أنه المهدي المُنتظر فيشعر في نفسه أنه المهدي المُنتظر وأقسم بالله العلي العظيم لو يذهب أتباعه بهذا المُدّعي إلى شيخ يعالج بالقُرآن فيقرأ عليه قدر ساعة أو ساعتين بالكثير ليتبيّن لهم أن فيه مسّ شيطانٌ رجيم يوسوس له بغير الحق.! وأما إذا كان الممسوس لا يُريد إذا كان فيه مس أن يتبَيّن لأتباعه فلن ينطق المس بلسانه ولكنهم سوف يعرفون ذلك في وجهه يكاد أن يسطوا بالذي يتلو عليه القُرآن.! وذلك لأن المس يحترق بالآيات البيّنات التي تُبيّن للناس كلمة التوحيد الحق فيحترق منها مسوس الشياطين في الناس، فأما الإنسان الممسوس فأنه لا يحترق بل يتضايق من الذكر الحكيم وكأنه يصّعّد في السماء صدره ضيقاً حرجاً لا يكاد أن يتنفس.! وأما الشياطين التي في الأجساد فتُحرق بالقُرآن العظيم وكأنه نار. وقال الله تعالى:
    {وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿٧٢﴾}
    صدق الله العظيم, [الحج]

    وإياكم أن تظلموا الممسوسين الذين تؤذيهم الشياطين بلاءً من رب العالمين فلا أقصدهم شيئاً، وإن كانت الأعراض واحدة بل أقصد الذين يدّعون المهدية بغير الحق ويريدون أن يضلّوا الناس عن الصِراط المُستقيم.

    ولا أقصد الإنسان الممسوس بل الشيطان الذي فيه يُريد أن يُضلّه ويُضلّ المُسلمين عن الحق ومنهم من يُصيبوه بالجنون من بعد أن يدّعي المهدية ومن ثُمّ النبوّة ولربما الربوبية وبعضٌ منهم قد يستمر في دعوته فيقول أنه المهدي المُنتظر.! ولكن كيف لكم يا معشر المُسلمين أن تعرفون أيّن من هؤلاء المهديين الحق المُنتظر خليفة الله على البشر من أهل البيت المُطهّر.؟! فتوجد هُناك شروط إذا لم يتصف بها هذا الذي يدّعي المهدية فهو ليس المهدي المُنتظر الحق. ونذكر أهم هذه الشروط وهو أن يزيده الله بسطةً في علم الكتاب على جميع عُلماء الأُمة فيؤتيه الله عِلم القُرآن كُلّه حتى يُبيّن للناس أسرار خُفيت في هذا القُرآن العظيم وحقائق لطالما قضت مضاجع كثيرٌ من الباحثين عن الحقيقة، كمثل إرم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وكذلك أصحاب الكهف والرقيم من آيات الله عجباً وكذلك حقيقة يأجوج ومأجوج وأين هم وكذلك حقيقة سد ذي القرنين وكذلك حقيقة المسيح الدجال وكذلك حقيقة الأراضين السبع، فإذا أستطاع هذا الذي يدّعي المهدية أن يُبيّن للناس من القُرآن جميع هذه الأسرار والتي لا تزال مجهولة الحقائق لدى جميع عُلماء الأُمة شرط أن الباحثين عن الحقيقة من بعد البيان لهم يهتمون بالأمر فيبحثون عن تصديق البيان من القُرآن بالتطبيق للتصديق بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي بكُل حيلةٍ ووسيلة فإذا وجدوا بيان الأسرار هو الحق من ربهم بِلا شك أو ريب فقد تبيّن لهم الحق الذي يدعو إلى الحق ويهدي إلى صِراطٍ ____________________مُستقيم إن كانوا يُريدون الحق، ومن أعرض عن الحق يُقيّض الله له شيطانٌ فهو له قرين وإنهم ليصدّونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون ولم يجعلهم الله مهديون فكيف يصطفيهم الله ثُمّ لا يؤيّدهم بالعلم والسُلطان المُّبين.؟! بل يجادلون بالوهم والظنّ الذي لا يغني من الحق شيئاً وكذلك سوف يرون أولي الألباب بأن تأوليهم للقُرآن معدوم السُلطان بل يؤوّلون القُرآن حسب هواهم وحسب ما يشتهون وزيّن لهم الشيطان عملهم فصدّهم عن السيبل وذلك لأنهم أتبعوه وأطاعوا أمره بقولهم على الله ما لا يعلمون، وقد حرّم الله عليهم ذلك أن يقولوا على الله ما لا يعلمون وإن ذلك من أمر الشيطان وليس من أمر الرحمن. وقال الله تعالى:
    {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾}
    صدق الله العظيم, [البقرة]

    وعلّمكم الله في القُرآن العظيم بأن ذلك من أمر الشيطان وأنه حرّم ذلك الرحمن أن يقول عليه الإنسان بالظن ما لم يعلم. وقال الله تعالى:
    {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾}
    صدق العظيم, [الأعراف]

    ويا معشر الباحثين عن الحقيقة ألم يكفيكم من آيات التصديق ما قد بيّناه لكم أم إنكم لم تجدوها حق على الواقع الحقيقي.؟!! إذاً أنا لست المهدي المُنتظر إذا لم تجدون آيات التصديق حقاً بالتطبيق على الواقع الحقيقي. وأقسم بالله العلي العظيم لقد بيّنت لكم من آيات الله الكُبرى على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق فبيّنت لكم كيف كان الكون قبل أن يكون وأنتم تعلمون أنه كان رتق كوكب واحد، ومن ثُمّ زدناكم علماً وبيّنت لكم بأي الكواكب كان رتق واحد وأنه كان رتق واحد في كوكبكم الذي تعيشون فيه والذي رمزه الماء في القُرآن العظيم، ومن ثُمّ بيّنت لكم أن كوكبكم ليس من عدد الرقم سبعة للأراضين السبع وذلك لأنه هو الكوكب الأُم الذي أنفتق منه هذا الكون العظيم، ومن ثُمّ بيّنت لكم بأن الأراضين السبع توجد طباقاً من تحت أرضكم في الفضاء سبعاً طباقاً وتم التطبيق للتصديق فلم يحدث لكم ذكراً.! ومن ثم بيّنت لكم:
    {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾}
    صدق الله العظيم, [الرحمن]

    وأنها لتوجد تحت أقدامكم يسكنها الشيطان المسيح الدجال هو وقبيله منكم فيرونكم من حيث لا ترونهم وهم لكم يمكرون وللمهدي المُنتظر ينتظرون ليطفؤا نور الله بل يُعدُّ جيشاً كبيراً من نسل أُناس منكم ليواجه به عدوه اللدود المهدي المُنتظر وإنا فوقهم قاهرون وجند الله لهم المنصورون ولهم الغالبون وكان حقاً على الله أن ينصر الناصر لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر مُحمد اليماني والذي جعل الله في اسمه خبره وعنوان أمره (ناصر مُحمد)، وذلك لأنه لم يجعله الله نبياً ولا رسولاً بل إمام عدلٍ وذو قول فصلٍ وما هو بالهزل، فلا يجادلني عالمٌ من القُرآن إلّا غلبته بالحق بل لا أتحدى بالبيان اللفظي فحسب بل تحدي بآيات التصديق للتطبيق على الواقع هل حقاً البيان لأسرار القُرآن الذي بيّنها ناصر اليماني فتجدونها حقٌ على الواقع. ويا قوم كم بيّنت لكم من آيات الله على الواقع الحقيقي فعمد الأذكياء منكم إلى الأخطاء اللغوية فجعلوها حُجّةً علي بل هي حُجّتي عليهم إذ كيف أُبيّن القُرآن البيان الحق فيجدونه الحق على الواقع الحقيقي وهم لم يعلموه من قبل رغم تفوقهم علينا بالغُنّة والقلقلة وليس لديهم أخطاء لغوية ولكنهم لم يستطيعون معرفة ما عَلِمَه صاحب الأخطاء اللغوية.! فيقول أولي الألباب منكم إنه حقاً يتلقى القُرآن بالتفهيم من رب العالمين برغم أنه ليس بارع في النحو والإملاء ولكنه أستطاع أن يأتي بالبيان الحق للقُرآن من نفس القُرآن بإلهام من لدن حكيمٍ عليم، فيعلمون أن تلك مُعجزةٌ لي وحُجّةٌ لي وليست حُجّةً علي كما يظن الذين جعل الله فتنتهم الأخطاء اللغوية فاشمأزت قلوبهم فعموا عن البصيرة للبيان وجعلوا جُلّ تركيزهم على الأخطاء اللغوية.! ومنهم من يشمئز قلبه فلا يُكمل قِراءة البيان إلى آخره وكان سبب فتنته هو الأخطاء اللغوية.!! ومن ثُمّ نقول لهم يا قوم اتقوا الله وانظروا هل لديّ خطاء في البيان للقُرآن.؟!! فتلك هي الحُجّة علينا لو كنتم تعقلون.! أما ما دام ناصر اليماني أتاكم بالبيان الحق للقُرآن فلن تُعيبه الأخطاء اللغوية بل هي مُعجزةٌ له إذ كيف يأتي بالبيان المنطقي خيراً منكم وأحسن تفسيراً برغم تفوقكم عليه في النحو والإملاء.!! إذاً يا قوم إني لم أعلم بالبيان نظراً لبراعتي في اللغة العربية بل بالتفهيم من لدن حكيمٍ عليم أفلا تعقلون.؟!!

    ولسوف نزيدكم بالبيان الحق من القُرآن عن موقع إرم ذات العماد التي لم يُخلق مثلها في البلاد، وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وأن موقعهم في منطقة الربع الخالي بالجزيرة العربية وليس كما تظنون بأن مواقع ثمود هي الجبال المنحوتة بل أجد قصورهم في وسط الربع الخالي في موقع الرجفة لكويكب العذاب، وأما قُرى قوم عاد فسوف تجدونها كالرّميم في ظاهرها. بمعنى أنها تُغطيها الكُثبان الرملية من جراء الريح العقيم والتي لم يبلغ درجة سرعتها ريح على وجه الأرض منذ أن سكنها الإنسان.! ويا معشر الباحثين عن الحقيقة إني لن أُكلّمكم من غير كتاب الله رب العالمين وأُفصّل لكم تفصيلاً فهل أنتم به مؤمنون.؟!

    ونبدأ بقوم (عاد) وقال تعالى في القُرآن العظيم بأن قُراهم ممتدة بين قُرى سبأ وقُرى مكة المكرمة. وقال الله تعالى:
    {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ۖ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ ﴿١٨﴾}
    صدق الله العظيم, [سبأ]

    فأما قُرى سبأ فهي في مأرب كما تعلمون بأن الله أرسل عليهم سيل العَرِم لوادي (ذنه) وكبس منازلهم باطن الأرض ما كان قوياً منها وبعضها أخذها في طريقه، وأما قُرى عاد فهي في المنطقة الوسط بين قُرى مكة المُكرمة وقُرى سبأ مأرب، بمعنى أنهم في منطقة الربع الخالي. ولربما يودُّ أحدكم أن يُقاطعني فيقول وكيف يعيشون في الصحراء بلا ماء.؟!! ومن ثُمّ نردُّ عليه إني أجد في القُرآن بأنها لتوجد في أجزاء من الربع الخالي هُناك حياة طيّبة وجناتٍ وعيون وبئرٍ مُعطّلةٍ فلا تُستخدم وقصرٍ مُّشيدٍ فلا يسكن فيه أحد تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ ﴿٤٥﴾}
    صدق الله العظيم, [الحج]

    فأما الخاويات على عروشها فهي قُرى قوم ثمود، وأما البئر المُعطّلة والقصر المشيد فهي قُرى إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد. وقال الله تعالى:
    {ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْقُرَىٰ نَقُصُّهُ عَلَيْكَ ۖ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ ﴿١٠٠﴾}
    صدق الله العظيم, [هود]

    فأما القائم والذي لا يزال قائماً فهي قُرى إرم العُظمى قائمةٌ تحت الكُثبان الرملية لو كنتم تعلمون، وأما الحصيد فهي قُرى ثمود وهي في نفس الربع الخالي في موقع الرجفة لكويكب العذاب والذي ضرب منطقة الربع الخالي قبل ما يقارب سبعة وعشرون ألف سنة، وهم قبيل أصحاب الرس قرية الرُسُل الثلاثة أصحاب الكهف والذين يسمونها حمة ذياب ابن غانم، واسمها الحالي حمة كلاب. ولا أُريد الخروج عن الموضوع فقد بيّنا قرية أصحاب الرس والكهف والرقيم ولكن أكثركم يجهلون، والذي عثروا على الخبر لا يبحثون عن الحق هل يجدونه حقاً على الواقع أم أن ناصر اليماني يقول على الله ما لا يعلم والكذب حباله قصيرة يا قوم أليس فيكم رجل رشيد.؟!!

    ونعود لقُرى عاد وثمود، فأما عاد فأهلكهم الله كما تعلمون بالريح العقيم، ومعنى قول الله العقيم بمعنى أنها لم تكن كمثلها ريح في سرعتها في تاريخ البشرية أجمعين ولذلك تُسمى الريح العقيم، أي الوحيدة في رقم السرعة الرهيبة وأي شيء يواجهها فإذا لم تحمله فتجعله كالرميم، ومعنى قوله كالرّميم بمعنى أنه قد يمر أحدكم جنب ذلك الشيء فيحسبه رميم وهو أحد قصور إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد، وتوجد تحت الكثبان الرملية في منطقة الماء بالربع الخالي وكانت مروجاً وانهاراً لو كنتم تعلمون، وسوف تعود قريباً جداً مروجاً وأنهاراً إن يشاء الله فتحِلّ الرجفة قريباً من دياركم في الربع الخالي حتى يأتي الله بأمره فتطيعون أمر المهدي المُنتظر، وقد أصابت الرجفة الربع الخالي قبل ما يقارب سبعة وعشرون ألف سنة أهلك الله بالرجفة قوم ثمود فضربهم كويكب وهو ما تسمونه بالنيزك ولكنه ضخم طاغية ويسمى طاغية لأنه أتى من خارج الأرض فأخترق غلافها الجوي فوقع على قوم ثمود في منطقتهم بالربع الخالي المأهول بالحياة والماء. وقال الله تعالى:
    {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٣٧﴾}
    صدق الله العظيم, [الأعراف]

    ولكني أرى موقع الرجفة في منطقة في الربع الخالي بعيدة جداً من الجبال وذلك لأن الله قال عنهم:
    {وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿٩﴾}
    صدق الله العظيم, [الفجر]

    بمعنى أنهم بعيدون عن الجبال والصخور ولكنهم نحتوا الجبال وقطعوا منها صخور كُبرى ومن ثُمّ يحضرونها إلى واحتهم بالواد بالربع الخالي، وسوف تجدون حُطامها في موقع الرجفة أو على مقربةٍ من موقع الرجفة ليخسف الله بديارهم الأرض. ولربما يودُّ أحدكم أن يُقاطعني فيقول مهلاً مهلاً لقد كانت مساكن عاد وثمود يعرفها كُفّار قريش لذلك قال الله تعالى:
    {وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ}
    صدق الله العظيم, [العنكبوت:38]

    ومن ثُمّ نردُّ عليه فنقول إنه لا ينبغي أن يكون هنالك تناقض في القُرآن.! فقد أخبر القُرآن بأن مُحمد رسول الله وقومه لا يرون لهم من باقية ولا أثر ولا أثار، لذلك قال الله تعالى:
    {فَهَلْ تَرَىٰ لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ ﴿٨﴾}
    صدق الله العظيم, [الحاقة]

    {وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ}
    صدق الله العظيم, [العنكبوت:38]

    وأقسم بالله العظيم أنه يقصد بوش الأصغر وأوليائه وقد أحاطه الله عن طريق الأقمار بمساكن عاد وثمود وتبيّن لهم كيف فعل الله بهم لذلك ينطق القُرآن بالتهديد والوعيد المُوجّه للمُفسدين في الأرض اليوم من بعد القسم للتصديق بالعذاب بحدوث أشراط الساعة الكُبرى كما سبق وأن بيّنا لكم من قبل. وقال الله تعالى:
    {وَالْفَجْرِ ﴿١﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿٢﴾ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴿٣﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴿٤﴾ هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ ﴿٥﴾ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴿٦﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿٧﴾ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿٨﴾ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿٩﴾ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ﴿١٠﴾ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ﴿١١﴾ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ﴿١٢﴾ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴿١٣﴾ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴿١٤﴾}
    صدق الله العظيم, [الفجر]

    وأما وصف أجسام قوم عاد وثمود فضخامتها تشبه أجسام أصحاب الكهف، وذلك لأن أصحاب الكهف على مقربةً منهم في الزمن فهم من بعد عاد وثمود، وكذلك أجساد عاد وثمود ضخمة فقد وصفها لكم القُرآن في ضخامتها بأنهم عمالقة فيكون أطولكم إلى جانب أحدهم كمثل طفل يمشي إلى جانب أطول رجل فيكم.!! وتستنبطون ذلك من خلال قول الله تعالى:
    {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ}
    صدق الله العظيم, [القمر:20]

    فهل تعلمون ما هو أعجاز النخل.؟! وهو ساق النخلة الطويل إذا أنقعر من الأرض فخوى على الأرض ساقطاً. وبيّن لكم التشبيه الحق كذلك في قول الله تعالى:
    {فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ}
    صدق الله العظيم, [الحاقة:7]

    وإنما يا قوم يشرح لكم القُرآن العظيم ضخامة هؤلاء القوم في قوله تعالى:
    {فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ}
    صدق الله العظيم

    وكذلك قوله تعالى:
    {كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ}
    صدق الله العظيم

    وذلك لأن طولهم يشبه طول أعجاز النخل والقُرآن دقيق في وصفه فلا بد أن طولهم كطول جذوع النخل، فليستقيم أحدكم إلى جانب جذع نخلة وسوف يجد الفرق بيننا وبينهم كالفرق بيننا وبين طول جذوع النخل العملاق فهل أنتم مُصدّقون وتبحثون عن الحقائق على الواقع الحقيقي بكل حيلةٍ ووسيلة كُل منكم على قدر جُهده وحيلته.؟! وإن أردتم الأحياء النائمون فاذهبوا الأقمر بمحافظة ذمار شرقي حورور فتجدون أصحاب الكهف في قرية الأقمر لتعلمون حقيقة قول الله تعالى:
    {لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا}
    صدق الله العظيم, [الكهف:18]

    فتعلمون إنما الفرار من التفاجئ لأجساد بشر عمالقة لم يُرى مثلهم قط ويرى أحدكم نفسه حقير صغير إليهم.!!

    وأقسم بالله العلي العظيم لا أنطق لكم بغير الحق فهل تؤمنون بالقُرآن العظيم.؟! فلا نزال ندّخر آياتٍ كثيرة للمُمترين فنلجمهم بالحق إلجاماً، وأرجو من الله أن يُجازي ابن عمر عني بخير الجزاء بأفضل ما جزئ به عباده الصالحون وذلك إنه حقٌ رجُل يسعى للتطبيق للتصديق على الواقع الحقيقي ليقول للناس يا قوم اتبعوا المهدي المُنتظر الذي يُخاطبكم بالبيان الحق للقُرآن تجدونه حق على الواقع الحقيقي وهو على ذلك من الشاهدين، فلا أُثني عليه إلّا وأنا أعلم أنه يستحق الثناء وأعلم أنه لا يُريد مني جزاءاً ولا شكوراً بل يُريد حُب الله وقُربه ورضوان نفسه وأنا على ذلك من الشاهدين رضي الله عنه وأرضاه وشفاه وعافاه إن ربي سميع الدُعاء فلا ييأس من رحمة الله إلّا القانطون، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

    ويا قوم ما خطبكم تنبذون كتاب الله وراء ظهوركم وتعمدون إلى الروايات.؟! فمنها ما هو صحيح وأكثرها ما أنزل الله به من سُلطان.! بل وتستمسكون بها وكأن الله وعدكم بحفظها من التحريف كما وعدكم بحفظ القُرآن العظيم.! فلماذا تذرون كتاب الله المحفوظ من التحريف وتتمسكون بروايات تحتمل الصح والخطأ.؟! فما كان منها موافق للبيان الحق للقُرآن فهي حق، وما خالف القُرآن من السنة فهو باطل ولم ينطق به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناطق بالبيان الحق للقُرآن العظيم، فكيف أُجادلكم بالقُرآن ومن ثُمّ يأتي أحدكم يهذهذ لي بروايات وأحاديث.!! برغم أنكم تعلمون أن منها الموضوع ومنها المُدرج فيه زيادة عن الحق ومنها ما هو حق نطق به الذي لا ينطق عن الهوى، وأنا لا أنكر سنة مُحمد رسول الله الحق ولكني لا ابدأ بالثانية ومن ثُمّ أعود للأولى، فكيف تبدؤون بالسنة من قبل الكتاب.؟! بل عليكم أولاً البحث في كتاب الله عن ضالتكم فإذا لم تجدوها فاذهبوا للسنة من بعد القُرآن، وكذلك لا أريد أن أجادلكم بالروايات والأحاديث وذلك لأني لم أجد في القُرآن العظيم بأن الله وعدكم بحفظ أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام. وقال الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾}
    صدق الله العظيم, [النساء]

    إذاً يا قوم إني أخاطبكم بالمضمون من التحريف ليكون حُجّتي عليكم أو حُجّتكم عليّ أفلا تعقلون.؟! ما لم فلماذا حفظه الله من التحريف إلّا لكي لا يكون لكم حُجّة بين يدي الله بأنكم ضللتم عن الصِراط المُستقيم نظراً لتحريف القُرآن ولذلك حفظه الله حتى لا تكون لكم الحُجّة، بل الحُجّة لله ولرسوله وللمهدي المُنتظر..

    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

    المهدي المُنتظر الحق الإمام ناصر مُحمد اليماني


    Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1422-إجابة-من-بيان-الإمام-على-أسئلة-محمد-يامعشر-البشر-إن-السحرة-والمُفترين-هم-سبب-هلاك-الأمم#ixzz33kVqN7Zf

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت ديسمبر 10, 2016 1:26 am