ابرار
06-10-2008, 12:10 am
(ن) الذي أقسم الله به في القُرآن العظيم لنبيه بأنه سوف ينصره به {فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴿٦﴾} ..
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثُمّ الصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسلين وجميع المُؤمنين التابعين للحق في كُلّ زمانٍ ومكان ولا أفرّق بين أحدٍ من رُسله وأنا من المُسلمين.. وبعد،،
أخي الكريم إني أعلم عِلم اليقين بأن لو كان مكتوب في القُرآن العظيم بأن اسم المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني لما جعل الله ذلك حُجّتي عليكم، وذلك لأن الله لم يجعل الحُجّة في الاسم بل في العلم. وحتى يعلم جميع عُلماء النصارى وجميع عُلماء المُسلمين بأن الله لم يجعل الحُجّة في الاسم بل في العلم ولذلك قال الله تعالى على لسان المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام قال:
{وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}
صدق الله العظيم. [الصف:6]
فلم يجعل الله اختلاف الاسم حُجّةً للنصارى على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعُلماء النصارى: أنا رسول الله مُحمد وأنا أحمد في الكتاب. وحاجّهم بالعلم فألجم من يُريد الحق من عُلماء النصارى ببُرهان العلم، ولم يجعل الله اختلاف الاسم حُجّةً للنصارى ولذلك نجد مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنه ألجم عُلماء النصارى بالعلم مع أنه أُمّي لا يقرأ ولا يكتب فتبيّن للنصارى بأنه رسول الله أحمد في الكتاب هو نفسه رسول الله مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم، ومن ثُمّ علموا بأن الله لم يجعل الحُجّة في الاسم بل جعلها في العلم فكيف يستطيع أن يُلجمهم بالعلم رجُل أُمّي لا يقرأ ولا يكتب ما لم يتلقى القُرآن من لدُن حكيمٍ عليم، ولذلك ومن ثُمّ علم أولوا الألباب من عُلماء النصارى بأن الله لم يجعل الحُجّة في الاسم وأن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو نفسه أحمد رسول الله الذي بشّر به المسيح عيسى بن مريم أنه يأتي من بعده:
{وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}
صدق الله العظيم
ومن ثُمّ صدّق بمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولوا الألباب من عُلماء النصارى. وقال الله تعالى:
{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾ وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ﴿٥٣﴾}
صدق الله العظيم. [القصص]
ومن خلال ذلك يعلم أولوا الألباب من عُلماء المُسلمين بأن الله لم يجعل الحُجّة في الاسم بل جعلها في العلم وتلك حُجّتي عليكم لو أن اسم المهدي المُنتظر جاء في كتاب الله وسنة رسوله بأن اسمه (مُحمد بن عبد الله) أو (مُحمد ابن الحسن العسكري) أو (أحمد ابن عبد الله)، برغم أن هذه الأسماء للمهدي المُنتظر افتراءً على الله ورسوله ولم يُنزّل الله بها من سُلطان ولم يقل مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اسم المهدي المُنتظر كاسمي (مُحمد ابن عبد الله) ولا (مُحمد الحسن العسكري) ولا (أحمد ابن عبد الله) بل قال عليه الصلاة والسلام:
[يواطئ اسمه اسمي].
وقال:
[من سماه فقد كفر].
بمعنى أن مُحمد رسول الله لم يُسمي المهدي المُنتظر لا مُحمد ولا أحمد ولا غير ذلك، ولم يُسميه بغير اسم الصفة الحق (المهدي المُنتظر)، ولكن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
[يواطئ اسمه اسمي]
صدق عليه الصلاة والسلام.
ولم يقل هذا الحديث عبثاً بل وحي من رب العالمين لأن في التواطؤ حكمة بالغة لو كنتم تعلمون. بمعنى أن المهدي المُنتظر لم يجعله الله نبياً ولا رسولاً، بل الإمام الناصر لما جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحتى يحمل الاسم الخبر، وبما أن التواطؤ هو التوافق فلا بد أن يوافق، أن يأتي التوافق في اسم المهدي لاسم مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيكون اسمه (ناصر مُحمد) فترون الحكمة في التواطؤ واضحة وجليه لأولي الألباب من المُسلمين، ولكن التواطؤ لا ينبغي له أن يكون في الاسم الأول للمهدي بل في الاسم الثاني ومن ذا الذي يستطيع أن يُنكر بأن الاسم مُحمد لم يوافق في الاسم (ناصر مُحمد).! والتوافق حدث في اسم الأب وذلك حتى يحمل الاسم الخبر وراية الأمر يا مُتّبعيّ الذكر فهل من مُدّكر ذو عقل مُفكر فهل يتذكر إلا أولوا الألباب.؟! ومهما سميتم من جميع الأسماء للمهدي المُنتظر سواء (مُحمد ابن عبد الله) أو (أحمد ابن عبد الله) أو (مُحمد ابن الحسن العسكري) فلن يحمل الاسم الخبر حتى يكون اسم المهدي المُنتظر (ناصر مُحمد) أفلا تعقلون.!! وكلا ولا ولن يقول مُحمد رسول الله اسمي (مُحمد) يا معشر السنة والشيعة، إذاً لِما قال آخرون بأن اسمه (أحمد).؟!! ومن خلال ذلك تعلمون بأن مُحمد رسول الله لم يقل اسمه (مُحمد) بل قال: [يواطئ اسمه اسمي]. فظنّوا بأن اسم المهدي المُنتظر (مُحمد).! وآخرين قالوا (أحمد).!! وذلك لأنهم لا يعلمون بأن في هذا الحديث حكمة بالغة في التواطؤ فلا ينبغي أن يكون اسم المهدي المُنتظر (مُحمد ابن عبد الله) ولا (أحمد ابن عبد الله) ولا (مُحمد ابن الحسن العسكري) لأنه لن يحمل الاسم الخبر حتى يكون اسم المهدي المُنتظر (ناصر مُحمد)، وذلك لأن المهدي المُنتظر (ن) الذي أقسم الله به في القُرآن العظيم لنبيه بأنه سوف ينصره به {فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴿٦﴾} [القلم]. ولكن أكثركم يجهلون، وكما بيّنا لكم من قبل بأن الله لم يجعل الحُجّة في الاسم بل في العلم وآتيناكم بالسُّلطان من القُرآن العظيم لعلكم تتقون وتُحاجّوني بالعلم وليس بالاسم لعلكم تهتدون للحق.. وهذا هو الجواب للسؤال الأول بالحق لمن أراد الحق والحق أحق أن يُتبع..
وأما بالنسبة لجواب سؤالك الثاني في نسبي:
فأنا من آل بيت مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ذُرية الإمام الحُسين إبن علي عليه الصلاة والسلام وعلى آل بيت رسول الله الطيبين الطاهرين وعلى التابعين للحق إلى يوم الدين..
وأما بالنسبة لجواب سؤالك الثالث الذي تقول فيه:
(كما هو معلوم من الحديث الصحيح الصريح أن المهدي يخرج في دمشق ، وهي عاصمة بلاد الشام قديماً و سوريا حديثاً..)
فسوف يُجيبك عليه الحديث الحق لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قوله عليه الصلاة والسلام:
[إني أرى نفس الله يأتي من اليمن].
والنفس هو فرج الله على المُسلمين والمظلومين في العالمين وهو المهدي المُنتظر يأتي إلى الركن اليماني من اليمن وليس يذهب إلى سوريا أو يخرج من سوريا.! بل هو يماني ويأتي من اليمن وذلك بعد ثورة اليماني المُمهّد للظهور لدولة المهدي فيقوم بثورة الوحدة اليمنية حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخاف إلّا الله والذئب على شاته، ولكن هذا اليماني المُمهّد ليس بعالم ولا يعلم بأنه المُمهّد وذلك هو الرئيس علي عبد الله صالح اليماني. و أما الحوثي فهو الخراساني. وكلا ولن ولا ينبغي أن يُسلّم الراية اليمانية علي عبد الله صالح اليماني إلى الحوثي الخراساني، ويسمّى الخراساني نسبةً لأوليائه خراسان إيران، بل سوف يُسلّم الراية اليمانية علي عبد الله صالح اليماني إلى ناصر مُحمد اليماني فيقول: (سلمتك القيادة) والله على ما أقول شهيدٌ ووكيل. ولكن المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني ليس راضي الآن على الرئيس علي عبد الله صالح اليماني وذلك لأنه صدّق العرافين المشعوذين كُلّ أفاكٍ أثيم من الذين تتنزل عليهم الشياطين فيلقون إليهم السمع وأكثرهم كاذبون فيحذّرون علي عبد الله صالح من أسرة عريقة في اليمن بأن لا يؤتيهم حقوقهم شيئاً ويحارب مصالحهم حتى لا يستقوون وإن لم يفعل فإنهم سوف يزيحونه من مكانه من على العرش اليماني.!! وللأسف الشديد بأن الرئيس اليماني علي عبد الله صالح صدّقهم فحرّم هذه الأسرة العريقة اليمانية من جميع حقوقها المادية حتى لا يزيحونه من على عرشه كما خوّفه بذلك العرافين كمثل مُحمد العوبلي بمدينة رداع وأمثاله من الأفّاكين أولياء الشياطين..
ولكني المهدي المُنتظر الحق الرجُل الصالح ناصر مُحمد اليماني أُفتي الرئيس علي عبد الله صالح فأقول:
يا فخامة الرئيس علي عبد الله صالح اليماني إنما العرافون الأفّاكون يُحذّرونك من الصالحين.! ألم يُحذّرون فرعون من موسى وهو رجُلٌ صالح.؟!! ولا تجدنّهم يُحذّرون من الكافرين وذلك لأنهم أولياؤهم، وقد جربت فهاهم لم يُحذّرونك مما أنت فيه الآن من حركة الحوثي الخراساني.! ويُسمّى الخراساني نسبةً لأوليائه خراسان إيران، والحوثي على ضلالٍ مُبين ويسفك دماء المُسلمين اليمانيين بغير الحق ولن يرث الجنة هو وأولياؤه بسفك دماء المُسلمين حاشا لله رب العالمين، ولم يعدكم بأن من سفك دماء مُسلم بالجنة.! فكيف تقتلون العسكر اليمانيين الضُعفاء المساكين الذين أجبرتهم قسوة الحياة المعيشية والبطالة على العسكرة بالراتب الزهيد ومن ثُمّ تقتلونهم يا معشر آل الحوثي وأولياءهم.!! و أقسم بالله العلي العظيم إنكم لعلى ضلالٍ مُبين .. والراية اليمانية أقسم بالله العلي العظيم أنها لن ولن ولن يُسلّمها اليماني علي عبد الله صالح إليكم أبداً حتى ولو استمرت حركة فسادكم في البلاد وسفك دماء العباد مائة عام لما سلّم إليكم الرئيس علي عبد الله صالح اليماني راية القيادة أبداً، وإنه لن ولن ولن يُسلّمها إلّا للمهدي المُنتظر الحق الإمام ناصر مُحمد اليماني والله على ما أقول شهيدٌ ووكيل والأيام بيننا ولسوف تذكرون بأني لا أنطق إلا بالحق ولسوف يذّكر العرافون بأن مكرهم كان ضِدّهم وما مكروا إلا بأنفسهم ويمكرون وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون، وذلك لأن الرئيس اليماني علي عبد الله صالح سوف يتبيّن له الحق أنكم لا تُحذّرون إلّا من الصالحين، ألم تُحذّروا فرعون من موسى وهو رجُلٌ صالح.؟!! وكذلك يتبيّن له أنكم لا تُحذّرون من الكافرين والمُضلّين لأنكم أولياؤهم و سوف يتبيّن لعلي عبد الله صالح بأن ما يقوله ناصر مُحمد اليماني في شأن العرافين هو الحق بأنهم لا يُحذّرون إلّا من الصالحين فيتذكر بأنهم حذّروا فرعون من موسى وهو رجُلٌ صالح، وكذلك يتذكر بأنه لم يجدهم قط حذّروه من الكافرين ولا الضّالين المُضلين لأنهم أولياؤهم فيهديه الله إلى الصِراط ____________________المُستقيم إن شاء الله رب العالمين. فلا يزيده التصديق لأمر المهدي المُنتظر إلّا عِزاً إلى عزه ومُلك أكبر وإن أبى واستكبر فسوف يُظهرني الله عليه وعلى قادة العالمين أجمعين بالكوكب العاشر في ليلة واحدة وهم من الصاغرين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.. وأرجو من الله أن تكون يا علي عبد الله صالح من السابقين فتشفع لك عند ربك صفة العفو والحُلم إن ربي غفورٌ رحيم..
وأما بالنسبة لسؤالك الرابع أيها السائل بقولك الرابع:
(أن المهدي سيلتقي مع عيسى عليه الصلاة والسلام. أيلتقيان في دمشق ؟؟
فهل نفهم من هذا أن الامام أول مايظهر بصنعاء اليمن , ثم ينتقل الى دمشق للقاء عيسى عليه السلام؟؟).
ومن ثُمّ نردُّ عليك فأقول: أنا والمسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام الآن في اليمن وإن يشاء علي عبد الله صالح أن يتبيّن له الحق من الباطل فإن المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام قد رفعته الملائكة بتابوت السكينة فوضعوه بجانب أصحاب الكهف في اليمن في محافظة ذمار في قرية الأقمر في الكهف الذي بجانب بيت رجل يُدعى (مُحمد سعد) في الكهف الذي كانوا يسكنون فيه من قبل، فقد بيّنا لكم بالكيلو والباع والذراع بالمتر وبالشبر لتعلموا أني المهدي المُنتظر الحق الحقيق لا أقول غير الحق، وإذا لم يأتيكم الخبر عن شأن آيات التصديق للمهدي المُنتظر في شأن أصحاب الكهف والرقيم المُضاف المسيح عيسى بن مريم فلا صدّق اليمانيون ولا كذّبوا فإذا هم لم يبحثوا عن الحقيقة في قرية الأقمر ولذلك لم يكذبوا ولم يصدقوا وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
وجميع الأجوبة على أسئلتك قد كتبنا في شأنها بيانات من قبل لو تدبّرت البيانات ولكنك أجبرتني على أن أكتب لك بياناً جديد وإذا أردت المزيد فابحث في البيانات في الموقع تجد كثيراً من المزيد والتفصيل وقد أجبناك بالحق والحق أحق أن يُتّبع إن كنت تُريد الحق، وأرجو من الله أن يُريك الحق حقاً ويرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه هو أرحم بك من أمك وأبيك ومن المهدي المُنتظر ومن الناس أجمعين ووعده الحق وهو أرحم الراحمين.
ويا معشر المُشرفين على المنتديات إني آمركم بالأمر أن لا تحجبوا أحداً عن الاشتراك والردّ في موقعي الرئيسي هذا طاولة الحوار العالمية ما لم يسبُّنا أو يشتمنا فنحن لا نحذف أي بيان لأنه خالف ما نحن عليه بل نردُّ عليه بعلمٍ وسُلطانٍ مُنير، فقد رأيت هذا الرجل السائل يشكو بأنه تم حجبه وهو لم يُسيء إلى المهدي المُنتظر.! فتحمل عِتابي يا حبيبي إبن عمر وكُنّ من الصابرين، ونعلم غيرتك علينا بالحق أنها لشديدة ولكن الصبر قد أوصانا فيه خير الصابرين على عباده اصبروا وصابرو والله مع الصابرين..
وكذلك يا معشر السائلين ما خطبكم تسألون وتُريدون إجابة فورية وكأني أحاور عالم الإنترنت في موقع واحد فقط.!! بل في كثير من المواقع الإسلامية والمُنتديات العالمية فابحثوا تجدون أن ناصر اليماني متفوق عليهم أجمعين بسُلطان العلم ومُهيمن على عُلماء الأُمّة بسُلطان العلم من القُرآن العظيم وبعض الجاهلين من السائلين إذا مر على رده 24 ساعة ولم أردّ عليه فإذا هو فرح فخور بعدم ردنا عليه ويفكر أنه قد هيمن علينا وأعجزنا بجهله.! وربما أني لا أعلم برده نظراً لأني مشغول بالرد في كثيرٍ من المنتديات العالمية..
وكذلك بعض المُنتديات يقومون بعمل جبان وحقير فيحجبون عضويتي حتى لا أرد ويطلقون عضوية المُمترين السُفهاء كمثل شبكة منتديات أشر أُمّة ويزعمون أنهم خير أُمّة فأين الخير وهم لم يبصروا الخير ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه لراجعون..
أخوك المهدي المُنتظر الإمام ناصر مُحمد اليماني
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!
» إعلانُ مَوعِدِ دُخُولِ كَوكَبِ الأرضِ في مناخِ كَوكَبِ سَقَر؛ القَولُ الفَصلُ ومَا هو بالهَزلِ ..
» الحُكْمُ مِنَ القُرآن أنَّ الله جَعَلَ غُرَّةَ رَمَضَان لعَامِكم هَذا (1445 هـ) الثُّلاثَاء ..
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!
» إعلانُ مَوعِدِ دُخُولِ كَوكَبِ الأرضِ في مناخِ كَوكَبِ سَقَر؛ القَولُ الفَصلُ ومَا هو بالهَزلِ ..