.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    من الإمام المهدي إلى معشر الحوثيين والسلفيين ولأحزب المتشاكسين في أرض اليمن

    شاطر
    avatar
    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 9115
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    من الإمام المهدي إلى معشر الحوثيين والسلفيين ولأحزب المتشاكسين في أرض اليمن

    مُساهمة من طرف ابرار في السبت نوفمبر 09, 2013 3:28 pm

    اليوم - 06:02 AM #706 الإمام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    2,515
    من الإمام المهدي إلى معشر الحوثيين والسلفيين ولأحزب المتشاكسين في أرض اليمن
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الرسل وأنبياء الحكمة والكتاب والتابعين من أولوا الألباب من خيار الدواب في كل زمان ومكان في الأولين وفي الآخرين إلى يوم الدين أما بعد )

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله الذين أوشكوا أن يصبحوا من الراسخون في علم الكتاب من كثرة التدبر والتفكر في الكتاب تصديقا لقول الله تعالى)
    ( (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)صدق الله العظيم وأراكم قد أكتسبتم دروس في طريقة البيان الحق للقرآن وهو الفحص الشديد لما توصلتم إليه هل تناقضه أي آية في القرآن ولكن هذه النظرية لم يلقي لها المفسرون أيرأهمية بل يكتفوا بقناعتهم لأحد الآيات ومن ثم يأسس على ظاهر الآية فتواه وكان هذا من الأسباب الرئيسية في الخطاء حتى أضلوا أنفسهم وأضلوا أمتهم ولسوف أضرب لكم على ذلك مثلا في تفسير إبن كثير قال ما يلي )
    إن تفسير{ رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا} ؟ فقال إبن كثير أي بصير في الدنيا ولكنه لم يأبه بعرض تفسيرة على آيات الكتاب المحكمات هل يخالفه في شئ فلو عرض تفسرة لهذه الآية لوجد ما يخالف تفسيرة بالعكس تماما في الدنيا والآخرة وهو قول الله تعالى (وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلا )صدق الله العظيم بمعنى أن الإنسان الذي أعرض عن ذكر ربه فقد أعمى الله بصيرته من غير ظلم في الدنيا والآخرة وسبق البيان الحق لقول الله تعالى ({ قَالَ رَبّ لمَ حَشَرْتني أَعْمَى وَقَدْ كُنْت بَصيرًا }صدق الله العظيم فمتى كان بصيرا والجواب كان بصيرا وهو لا يزال في العالم الذري في ظهر أبونا آدم عليه الصلاة والسلام كون ذرية آدم كانوا يبصرون الحق وهم لا يزالون فيي العالم الذري يوم أخذ الله من ذرية آدم الميثاق جميعا تصديقا لقول الله تعالى (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [172] أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ [173]‏صدق الله العظيم

    ويتذكر الإنسان ذلك العهد الذي قطعة لربه وهو لا يزال في عالم الذر ولذلك قال الإنسان ({ قَالَ رَبّ لمَ حَشَرْتني أَعْمَى وَقَدْ كُنْت بَصيرًا }صدق الله العظيم ومن ثم رد الله عليه أنه أقام عليه الحجة في الحياة الدنيا ببعث رسل الهدى بالكتاب فأعرض عن إتباع آيات ربه فأعمى الله بصيرته بسبب إعراضه عن الحق من ربه ولذلك قال الله تعالى (وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى. قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا. قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى )صدق الله العظيم
    فكم أعجبني تراجع بعضكم عن تفسيرة عن شخصية نبي الله ذي القرنين كونه أثثناء بحثه وجد آيات أخرى خالفت ما توصلت إليه بسبب تمسكه بظاهر آيات ونسي آيات أخرى جاءة مخالفة لما توصل إليه فتراجع ونعم الرجال فليس العناد على الباطل من الرحمن بل من عزة وكبرياء الشيطان فاحذروا أحبتي في الله فنعم الرجال أنتم يامعشر قوم يحبهم الله ويحبونه فلن تأخذكم العزة بالإثم كون ليس لشيطان فيكم نصيبا بإذن الله ويكاد أن يستيئس من كثير من الأنصار أن يضلهم عن الصراط المستقيم ولا يزال وراءكم فاحذروا أن يضلكم عن طريق الذين يقولون على الله مالا يعلمون أولئك أطاعو أمر الشيطان أن يقولوا على الله مالا يعلمون وعصوا أمر الرحمن أن لا يقولوا على الله مالا يعلمون ولستم من يقول على الله مالا يعلمون كونكم لا تصدرون فتاوى للعالمين بل أعلنتم أنكم لا تزالون باحثين عن الحق حتى تصدر فتوى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في تعريف شخصية ذو القرنين ويفصل قصته تفصيلا وذلكم النبي أبتعثه الله إلى قوم كافرين لا يعبدون الأصنام شيئا بل يعبدون إله من البشر جعل نفسه لناس إله وأعدكم عم قريب جدا نفصل لكم شخصية ذو القرنين تفصيلا ونفتيكم بالحق لماذا يلقب بذو القرنين وإنا لصادقون شرطا علينا غير مكذوب أن نجعل البيان بإذن الله من آيات الكتاب المحكمات البينات لعلماء الأمة وعامة المسلمين يفقهها ويعلمها العالم منكم وأجهل جهلاء الناس في دينهم ونهيمن عليكم بسلطان العلم الملجم حتىوإن فر رشيد المغربي فلا يهمنا أمر من أبا وأسكبر أن نعلمه البيان الحق لذكر بل يهمنى من جاءنا يسعى لطلب العلم وهو يخشى فلا تضنوا فيإمامكم إلا خيرا فأنتم أولى ببسطة العلم عم سواكم من البشر وإمامكم معكم يتابع حواركم وجدالكم ولا تزالون في تخبط بعض الشئ ومنكم من يصب ولكن بقول الضن ولذلك أجده يستقر على فتواه بل يتنقل من فتوى إلى أخرى ولذلك حتى ولو أصاب فلن نعترف له أنه أصاب بقول الظن بل نريد أن تكونوا راسخون في علم الكتاب تتحدون البشر في بسطة العلم فتكونوا قد التحدي كما يتحدى المهدي المنتظر كافة علماء الثقلين من الإنس والجن ومن ثم تجدوه حق قد التحدي ولم يكن رجل مغرور بل الإنسان الذي علمه الرحمن البيان الحق للقرآن ليهمن بعلمه على كافة علماء الإنس والجان وملائكة الرحمن وإنا لصادقون ولبرهان المبين أنكم سوف تجدوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يبين لكم من أسرار الكتاب مالم يبينه حتى الرسل وأنبياء الكتاب وأشهد الله وكافة الأنصار السابقين الأخيار وكفى بالله شهيدا أني الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أعلن التحدي لكافة علماء الثقلين من الإنس والجن وأعلن التحدي لكافة علماء الأمم ما يدأب أو يطير من الباعوضة فما فوقها إلى حملة العرش الثمانية فما ضنكم بمن ليس معلمه الروح القدس جبريل عليه الصلاة والسلام بل معلمه الله العزيز الحكيم الرحمن الذي خلق الإنسان الإمام المهدي في قدره المقدور في الكتاب المسطور فعلمه البيان الحق للقرآن فهل بضنكم أنه يستطيع أن يغلبه أحد خلق الله في سلطان علم البيان الحق للقرآن هيهات هيهات ورب الأرض والسماوات لا يستطيعون شيئا كافة علماء الأمم أن يجادلوه من القرآن فيغلبوه ولو في مسئلة واحده فقط ولو كان بعضهم لبعض نصيرا وظهيرا فكونوا على هذا التحدي من الشاهدين وقوقوا سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين ولسوف يعلم المغرورين الفرحين بما عندهم من العلم أنهم ليس على شئ بسبب هجرهم لتدبر كتاب الله القرآن العظيم ونبذه وراء ظهورهم فأتبعوا لهو الحديث في الكتب والقصص في كتيبات البشر وأكتفوا بذلك دونما يعرضوا مرلفات البشر هل لا تخالف لمحكم الذكر فيا أسفيي عليكم لكم أهنتم كتاب الله القرآن العظيم ولم تقيموا له وزنا والبرهان المبين فهاو الإمام المهدي ناصر محمد اليماني دخل عمر دعوته في بداية الشهر الأول لسنة العاشرة في عمر عصر الحوار من قبل الظهور ونحن ندعو علماء المسلمين والنصارى واليهود للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم لنحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون ونهيمن عليهم بسلطان العلم واشهد أن ليس أول من تصدى لدعوتنا للإحتكام إلى القرآن أحد علماء النصارى واليهود بل أول من كفر بدعوة المهدي المنتظر للإحتكام إلى ذكر القرآن العظيم هم من علماء المسلمين ولو كان لهم سلطان على الإمام ناصر محمد اليماني لأكلوه بسنونهم من الغيض ويلعنوه لهعنا كبيرا ويا سبحان الله العظيم فهل أغضبكم دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وبماذ يامعشر الذين يحاربون دعوة الإمام المهدي بماذا تريدون ان نحاجكم به من الكتب فهل ترون قول هو أصدق من قول الله تعالى وأكتفي برد الله على أمثالكم في محكم كتابه))(( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلً }وقال الله تعالى ({اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً )
    فبأي حديث هو أشد هيمنة عليكم من حديث الله في محكم كتابه كوني أحاجكم بآيات الكتاب البينات لعلماء المسلمين وعامتهم وقال الله تعالى )(تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ )صدق الله العظيم
    ويامعشر علماء المسلمين والنصارى واليهود لا تأمنوا مكر الله فوالله أن عذاب الله صار اليوم أقرب من الأمس فمن ينجيكم من عذاب يوم عقيم يامعشر المعرضين عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فتالوا لننظر في علم الغيب عن سبب أن الله ألقى بكثيرا من الجن والإنس في النار فهل بسبب تكذيبهم بكتيبات بعضهم بعض أم بسبب تكذيبهم أو إعراضهم عن إتباع آيات الكتاب المحكمات البينات والجواب نتركه من الرب مباشرة في محكمك كتاب علام الغيوب قال الله تعالى (تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ. أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ. قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ. رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ )صدق الله العظيم
    ألا لعنة الله على القوم الذين يصدون عن إتباع آيات الكتاب المحكمات في القرآن العظيم ألا لعنة الله على الذين يصدون عن الدعوة للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم أو لعنة الله على الإمام ناصر محمد اليماني إن لم يكن الإمام المهدي المنتظر لعناً كبيرا عداد ثواني الدهر والشهر من أول العمر إلى اليوم الآخر وربما يود أحد أحبتي الانصار السابقين الاخيار في عصر الحوار من قبل الظهور ان يقول يا إمامي لما تلعن نفسك هذا اللعن الكبير ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني واقول بل أستحق لو كنت كذاب إشر وليس المهدي المنتظر إمام أئمة الكتاب ولكني أعلم علم اليقين ياحبيبي في الله أني الإمام المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومؤمن بكتاب الله وسنة رسوله الحق ولا افرق بين كتاب الله وسنة رسوله فاتبع ما يخالف لمحكم كتاب الله في سنة رسوله بل ما خالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم في سنة رسوله فليس ذلك حديث نبوي من عند الله ورسوله بل من عند غير الله ورسوله بل من عند الشيطان الرجيم ومن أحاديث الشيطان الرجيم ما أتفقت عليه رواتكم مثال حديث مكر الشيطان الرجيم )

    (عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ) متفق عليه.
    ومن ثم يقيم عليكم المهدي المنتظر الحجة من محكم الذكر وأقول بل أتفقتم على حديث الشيطان الرجيم الذي يريد البشر أن يعلنوا الحرب كافة على المسلمين وذكرهم القرآن العظيم كونهم إذا تركوهم يتمكنوا في الأرض فسوف يقاتلوا الناس حتى يدخلونهم في دينهم كرها فيشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويقيموا الصلاة وياتوا الزكاة فإذا لم يفعلوا فلن يعصمهم أحد من سفك دماءهم وهتك أعراضهم وسبي أولادهم قاتلكم الله إنا تأفكون وأقسم بالله العظيم رب السماوات والأرض وما بينهم ورب العرش العظيم أن هذا حديث مفترى على الله ورسوله وصحابته المكرمين وأنه جاءكم من مكر الشيطان الرجيم وليس على لسان عمر رضي الله عنه وأرضاه بل عن لسان أحد شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر والمكر لصد البشر عن إتباع الذكر ويا أغباء خلق الله من أصحاب الإتباعى الأعمى إن هذا الحديث قد أفتيناكم الكره بعد الكره في كل مره أنه حديث مكر كبير من دهاء الشيطان الرجيم وحكمته الخبيثه من إفتراء هذا الحديث وذلك لكي يجعل كافة كفار البشر يعلنوا الحرب على الإسلام والمسلمين كونهم سوف ينظروا بما تقولون أنه أمركم به رسولكم أن تقاتلوا الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويقيموا الصلاة وهم كارهين أو تسفكوا دماءهم وتسبوا نساءهم وأطفالهم والشيطان يعلم بردة فعل كافة كفار البشر ما دام المسلمين يبيتوا نية حرب البشر حتى يؤمنون ويا سبحان الله يامعشر قوم لا تتفكر أفلا تتدبرون محكم الذكر ألم يقل الله تعالى ( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256)صدق الله العظيم

    ولكني المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني المهيمن عليكم بمحكم الذكر لا أخاف في الله لومة لائم أعلن لكافة كفار البشر مبدئ حرية الأديان وأقول الحق من ربكم فمن شاء فل يؤمن ومن شاء فل يكفر تصديقا لقول الله تعالى )

    ({وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا}صدق الله العظيم

    فهل على الإمام المهدي ناصر محمد إلا ما على جده محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الطيبين وسلم تسليما فلم يأمره الله أن يكره الناس على الدخول في دين الله بل قال الله تعالى )

    ({ وَإِنْ مَا نُرِيَنَّك بَعْض الَّذِي نَعِدهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّك فَإِنَّمَا عَلَيْك الْبَلَاغ وَعَلَيْنَا الْحِسَاب }صدق الله العظيم وربما يود أحد سفاكين دماء البشر وهو يحسب أن مجاهد في سبيل الله وهو مجاهد في سبيل الشيطان الرجيم والصد عن الدين أن يقول يا ناصر محمد اليماني إن هذه الآية نسخت وتم تبديلها بقول الله تعالى )
    (فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )صدق الله العظيم

    ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلاه إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى ) متفق عليه. )
    ومن ثم يقيم عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الحجة بالحق وأقول قاتلك الله ياعدو الله ورسوله بغير قصد منك ولكنك متبع لأمر الشيطان بضنك أنه أمر الرحمن ويارجل إن البيان الحق لقول الله تعالى )

    ((فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ )صدق الله العظيم

    محصور التنفيذ في المسجد الحرام ومكة المكرمة كون الله حرم على المشركين وكافة الكافرين البقاء في مكة المكرمة ليجعلها الله خالصة للمسلمين الموؤمنين ليحجوا بيت الله وحدهم ولا يخالطهم الكافرين بربهم والمشركين الشاهدين على أنفسهم بالكفر تصديقا لقول الله تعالى )

    ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)صدق الله العظيم
    وأعطاهم الله ميعاد الخروج من جوار المسجد الحرام بمكه بتجارتهم وما يملكون إلى نهاية شهر محرم الحرام تصديقا لقول الله تعالى )

    (وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ 3 إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ 4 فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 5 وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ 6 كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ 7 كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ 8 اشْتَرَوْاْ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ 9 لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ 10 فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ 11 وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ 12 أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّواْ بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُم بَدَؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ 13 قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ 14وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 15 أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ 16 مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ 17 إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ 18 )صدق الله العظيم
    امعشر المسلمين والله الذي لا إ|له غيره لو يظهرني في الأرض فتأبا شعوب من البشر أن يعبدوا الله الواحد القهار بل أستمسكوا بعبادة الأصنام لما قتلتهم ولما دمرت أصنامهم وإنما سوف أقيم عليهم الحجة فأدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فلن أحرمه حقوقه كلا ورب العالمين بل وجب عليي ان أعطي حق عابد الصم في ولايتي كما أعطي حقوق المسلمين فلا تمييز طائفي ولا عنصري ولا عرقي كوني المهدي المنتظر أمرت بالعدالة بين المسلم والكافر في الحقوق ولهم دينهم وليي ديني فلم يأمرني الله بظلم كافر بل أمرني بالعدل في ولايتي بين المسلمين والكفار تصديقا لقول الله تعالى )

    (فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)صدق الله العظيم

    ويامعشر من يزعموا أنفسهم مجاهدين فيي سبيل الله وشوهوا بدين الله وشوهوا بالمسلمين هلموا للحوار في طاولة الحوار العالمية موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية لنعلمكم أسس الجهاد في سبيل الله ونهيمن عليكم بسلطان العلم فإن لم أفعل فلست الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم إن لم أخرس ألسنتكم بمنطق سلطان العلم فكم أجرمتم في البلاد وسفكتم دماء المسلمين والاعجب من ذلك أن منكم من يقول الموت لأمريكا وإسرائيل واللعنة على اليهود والنصر للإسلام كمثل شعار الحوثيين ومن ثم نراهم يتربصون بأخوانهم المسلمين والعسكرين في أمن الشعب اليماني فيقتلوهم في كل مرصد وياعجبي الشديد فهل أخوانكم المؤمنين هم أمريكا واليهود يامعشر الحوثيين وكذلك نرى سلفيين ممن ينضمون إلى تنظيم القاعدة كذلك يقولون الموت لأمريكا واليهود ومن ثم نراهم يقتلون المؤمنين والعسكريين ويتفجرون عليهم بالسيارات المفخخة تفجيرا ألا لعنة الله على الذين يسفكوا دماء المؤمنين تعمدا بغير الحق ألا والله ما قال الله أن من قتل مؤمن متعمد أنه سوف يدخله جنات النعيم بل قال الله تعالى )
    ({وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} (93)صدق الله العظيم
    ويامعشر الحوثيين والسلفيين ها نحن نرى عذاب الله قد أصابكم بسبب ظلمكم بسفك دماء المؤمنين ومن ثم أذاق الله بئس بعضكم بعض تصديقا لقول الله تعالى)

    ({قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ }صدق الله العظيم

    فكيف لا يعذبكم الله وأنتم تقتلون في العسكر الضعفاء المظلومين من حكومتهم المجرمة في هضم حقوق الجندي اليماني ومن ثم تزيدوه ظلم إلى ظلمه فتقتلوه وهو حارس أمن البلاد براتب زهيد لا يسد فاقته شئ وإنما ضروف الجندي اليماني وقسوة ضروف حياته أجبرته على تحمل البرد والحر براتب زهيد ومن ثم تزيده ظلم إلى ظلمه ولا ننكر أن من العسكرين قوم مجرمين يعتدون على حقوق المواطنين لنهب أموالهم بغير الحق وهم بالذات أصحاب الأمن بأقسام الشرطة والقوات المسلحة بوزارة الدفاع لا نقول فيهم إلا خيرا فهم المظلومين من حكومتهم ومن الحوثيين ومن تنظيم القاعدة وهم كبش الفداء ولا تقيم الدولة لسفك دماءهم وزناً وهم أبناء الشعب اليماني ألا والله لن نعفوا في حكمنا من بعد التمكين من يقتل مؤمن بغير فلن ينقذه من تنفيذ حد الله عليه أحدا في العالمين إلا أن يعفوا عنه ولي الدم فهنى لن يجعل الله لنا عليه سلطانا من بعد العفو وكأنما أحيا الناس جميعا وأجره على ربه صاحب العفو وعلى كل حال لقد طفح الكيل مما نرى من الفساد في أرض اليمن وضاق صدر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني من الجرائم والمنكر والبغي على الناس في أرض اليمن فاتقوا الله يا معشر اليمانيون وأجيبوا دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقولوا لسوف ننظر يا ناصر محمد اليماني هل أنت حق المهدي المنتظر وما جادلك عالم من الذكر إلا غلبته أم أنك كذاب أشر فيغلبك أحد علماء الأمة ولو في مسئلة واحدة فقط من القرآن العظيم وفي ختام بياني أقول لكم من لم يعجبه الحكم الحق من الحوثيين أو السلفيين أو الحكومة أو أين من الأحزاب في السياسية في البلاد ومن ثم أقول لكم ((فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ ( 55 )صدق الله العظيم

    ولسوف تعلمون أني الإمام المهدي بأعين الله ولسوف يدافع الله عن عبده فينصره بحوله وقوته نعم المولى ونعم النصير ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره ولينصرن الله من ينصره إن الله قويا عزيزاً وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين )

    خليفة الله وعبده الإمام الذي لا يخاف في الله لومة لائم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    ((
    avatar
    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 9115
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    البيان الفلكي لتحري هلال ذو الحجة 1429 منقول من الجمعية الفلكية بجده

    مُساهمة من طرف ابرار في السبت نوفمبر 09, 2013 8:47 pm


    الإمام ناصر محمد اليماني
    11-21-2008, 03:02 AM


    الجمعية الفلكية بجدة > منتدى الاهلة والشهور القمرية > منتدى تحري الاهلة
    تحري رؤية هلال شهر ذو الحجة 1429 هجرية

    « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
    :: التلسكوب الراديوي (الجزء الرابع)- تلسكوب راديو منزلي بسيط :: الزهرة في سماء المملكة .. صور إهداء للمنتدى :: صورة بالنقال لآقتران القمر مع النجم فيل ببرج القوس :: صورة لأروع الظواهر الجوية :: الفلكي الطبيب عبدالرحيم بدر و رحلة العشق مع الفلك :: هواة الفلك تؤرقهم مشكله معروفه :: والله فضيحة يا عرب الهند مسافره القمر :: معلومات مفيدة لا تنسى ان تطلع عليها :: كتاب ( الأهلة - نظرة شموليه ودراسات فلكية ) :: كتاب (الأهلة شهود المستحيل )
    أدوات الموضوع

    تحري رؤية هلال شهر ذو الحجة 1429 هجرية
    08-11-2008, 07:20 Am #1
    طاليس
    المشرف العام

    المشاركات: 2,302 تحري رؤية هلال شهر ذو الحجة 1429 هجرية
    --------------------------------------------------------------------------------
    تحري رؤية هلال شهر ذو الحجة 1429 هجرية.

    موقع التحري : مدينة مكة المكرمة
    جهة التحري : الجمعية الفلكية بجدة

    * يوم الخميس 29 ذو القعدة 1429 هجرية - الموافق 27 نوفمبر 2008 ( حسب تقويم أم القرى )

    1 – يغرب الهلال في تمام الساعة 05:16 مساء ( قبل حدوث الاقتران وقبل غروب الشمس )
    2 – تغرب الشمس في تمام الساعة 05:38 مساء ( قبل حدوث الاقتران وعقب غروب القمر )
    3 – يولد الهلال اقترانه فلكيا " المحاق " في تمام الساعة 07:54 مساء ( عقب غروب القمر والشمس)

    النتيجة وفق المعايير الفلكية : بما أن الاقتران لم يحدث إلا عقب غروب القمر والشمس إضافة إلى أن القمر غرب قبل غروب الشمس فهذا يعني بان الأفق سوف يكون خالياً من أي هلال فعليه يكون اليوم التالي الجمعة هو المتمم للثلاثين من شهر ذي القعدة حسب تقويم أم القرى)
    أنتهى

    وكذلك يوافق على ذلك وكالة ناسا الاميركية وكافة عُلماء الفلك في البشرية فلا يختلف علي لحظة ميلاد هلال ذو الحجة لعام 1429 إثنين بين عُلماء الفلك قاطبة في العالمين يتكلمون بمنطق موحد بأن القمر سوف يغيب قبل مغيب شمس الخميس 29 ذو القعدة من قبل حدوث الإقتران وميلاد الهلال ولذلك فهم مُتفقين بأنه لا ينبغي للقضاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية وشُهداء الرؤية أن يشهدُوا رؤية هلال ذي الحجة بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة ولذلك يروا أن لا بد للمملكة العربية السعودية أن تُعلن بإتمام شهر ذو القعدة بالجمعة ثلاثون يوم فتكون غُرة ذي الحجة بيوم السبت وهذا التقرير يتفق عليه جميع عُلماء الفلك العرب والعجم في كافة البشرية بما فيهم وكالة ناسا الأميركية يتفقون في إستحالة رؤية هلال ذو الحجة لعام 1429 بعد غروب شمس يوم الخميس 29 ذو القعدة لعام 1429 نظرا لأن حساباتهم الفلكية الدقيقة لحركة القمر بالساعة والثانية يعلمون بأن القمر سوف يغيب قبل غروب شمس يوم الخميس وقبل حدوث الإقتران بالمرة ولذلك يستحيلوا رؤية هلال ذو الحجة بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة كما يستحيل أن تولد الذُبابة جمل والبعوضة ثوراً ولو تسألون عالم فلكي لقال بلا لأن هذه حقيقة علمية دقيقة لا تقبل الشك شيئا وإنما يختلف عُلماء الفلك إذا سبق وأن تمت ولادة الهلال بما لا يقل عن إثني عشر ساعة من عُمر الهلال فهنا يأتي بعض عُلماء الفلك من يتوقع برؤية الهلال ومنهم من لا يتوقع رؤيته ولكنه لا يستحيل رؤيته وإن ثبتت الرؤية فهي صحيحة نظرا لأن الهلال قد ولد قبل غروب شمس 29 بما لا يقل عن إثني عشر ساعة وأما حين نتفق نحن معشر عُلماء الهلال بأن القمر سوف يغيب قبل غروب الشمس وقبل حدوث الإقتران فهذا هو المُستحيل الذي يرفضه العقل بالمنطق العلمي الدقيق الذي لا يقبل الشك مثقال ذرة )
    أنتهى التعليق على هذه الحقيقة العلمية والتي يتفق عليها كافة عُلماء الفلك في البشرية والله على ما أقول شهيدا ووكيل فسلوا عُلماء الفلك يفتوكم بإن هذه هي الحقيقة)
    ______________________________________________


    وإليكم بيان الإمام ناصر محمد اليماني لتكونوا من الشاهدين
    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين النبي الامي الصادق الأمين محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم والتابعين للحق إلى يوم الدين (وبعد)

    من المهدي المنتظر خليفة الله على البشر من أل البيت المُطهر إلإمام ناصر مُحمد اليماني إلى كافة البشر في البوادي والحظر من الأنثى والذكر المُسلم والكافر إني أقسمُ بالله الواحد القهار الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار الذي خلق الجنة فوعد بها الأبرار وخلق النار فوعد بها الكُفار

    والوقوف بعرفة هو يوم السبت والأحد عيد الأضحى المُبارك عشرة ذو الحجة وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    ولكن يامعشر هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية خاصة إذا لم تعترفوا بأية التصديق الكونية بالأفاق فأني أخشى أن تُصيبكم قارعة من الله أو تحل قريباً من دياركم حتى يأتي وعد الله الذي يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار الله الواحد القهارِِ بأني أنا المهدي المنتظر الحق من ربكم أحد شروط الساعة الكُبر نذيراً للبشر بأنهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكُبر ومن أيات التصديق أن تُدرك الشمس القمر قبل أن يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها كما حدث من قبل وسوف يحدث في هلال شهر ذو الحجة لعام 1429 فُتدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران فتجمع الشمس به وقد هو هلال أية التصديق في الأفاق من الله الواحد القهار للمهدي المُنتظر الإمام ناصر مُحمد اليماني الحق من ربكم فلا أتغنى لكم بالشعر وليس مُساجع ُ بالنثر بل القول الفصل وماهو بالهزل وجعل الله ذلك الحدث حُجة لي عليكم بإذن الله الواحد القهار أو حُجتكم علي إن لم يحدث والحُكم لله مُسير الشمس والقمر خالق كُل شئ العلي القدير والتصديق بالحدث بهذه الأية الكونية هو بحساب يوم وتاريخ وساعة بيت الله المُعظم بمركز الأرض مكة المُكرمة وعليه فإن المملكة العربية السعودية حتماً بلا شك أو ريب بإذن الله الواحد القهار سوف تُعلن لُحجاج بيت الله الحرام بأنها ثبتت رؤية هلال ذو الحجة لعام 1429 بعد غروب شمس يوم الخميس 29 ذو القعدة وعليه فإن غُرة ذو الحجة لعام 1429 هي ليلة الجمعة المُباركة إن الله لا يخلف الميعاد غير أني أرجو من الله أن لا يُصيبكم بذلك فإن كان لا بُد فلتحل قريباً من دياركم وأستغفر الله لي ولكم لعل الله لا يُعذبكم يا معشر المُسلمين فلتكون الدائرة على ألد أعداء الله في الأرض ولا أعلم مافي نفس الله لكم ولا أغني عنكم من الله شيئا يا معشر المُسلمون فاتقوا الله ولا تنكروا الحق من بعد التصديق بأية كونية يُدركها كافة عُلماء الفلك منكم إن تحروا رؤية هلال ذو الحجة عند غروب شمس يوم الخميس 29 ذو القعدة وأما سبب أنهم يُكذبونكم فإنهم لا يُراقبون أهلة المُستحيل نظرا لأنها مُستحيلة كما يعلمون ولكنهم لا يعلمون بأنها أدركت الشمس القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر

    ولربما يود أحدا الجاهلين من الذين لا يعلمون أن يُقاطعني فيقول مهلا مهلا يا من تدعي بأنك المهدي المُنتظر هيهات هيهات أيها المجنون ناصر إنك ليس المهدي المُنتظر بل إنك كذاب إشر مُخالف لما جاء في الذكر بأن الشمس لا ينبغي لها أن تُدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكُل في فلك يسبحون أيها المجنون

    ومن ثم يُرد عليه المهدي المُنتظر الحاضر في عصر الحوار من قبل الظهور ناصر محمد اليماني وأقول له هل تؤمن بما جاء في الذكر بكتاب الله ومن ثم سوف يُرد علي فيقول بلا ولذلك أُحاجك به وأقول لك قال الله تعالى:
    { لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }
    صدق الله العظيم, [يس: 40]

    ومن ثم يؤيده على التكذيب بالمهدي المنتظر الحق أخر من الذين يحفظون الذكر وهم لا يعلمون البيان لمحكم ما يحفظون من الذين مثلهم كمثل الحمار يحمل الأسفار في وعاء ولا يعلم مايحمل على ظهره فيرى أن ناصر مُحمد اليماني قد خالف لقول الله تعالى:
    { لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }
    صدق الله العظيم, [يس: 40]

    ومن ثم يُرد عليهم جميعاً الإمام المهدي الحق من ربهم فأقول أيهم الأول في التقدم في أول الشهر في النظام الفكي الدائم هل الشمس أم القمر في أول الشهر وسوف يُرد علي بل القمر
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    { لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ }
    صدق الله العظيم,

    ثم ألقي إليه سؤال أخر وكذلك الليل والنهار أيهم المُتقدم في الجريان نحو الشرق بشكل دائم هل الليل أم النهار ومن ثم يُرد علي فيقول بل النهار تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }
    صدق الله العظيم,

    ومن ثم ألقي بسؤال ثالث وأقول وهل تؤمن بطلوع الشمس من مغربها وإن ذلك الحدث شرط من شروط الساعة الكُبرى ومن ثم سوف يُرد علي فيقول اللهم نعم ثبت ذلك في السنة النبوية الحق بأن طلوع الشمس من مغربها يحدث قبل قيام الساعة ولذلك هو شرط من شروط الساعة الكُبرى

    ومن ثم ألقي إليه بسؤال رابع وأقول وهل إذا طلعت الشمس من مغربها لن يسبق اليل النهار فيتغير النظام الكوني أم إنه سوف يستمر الوضع كما كان من قبل ولا الليل سابق النهار ومن ثم يصمت مُحتار فيفكر فيقول إذا طلعت الشمس من مغربها فحتماً سوف يسبق الليل النهار فيكون النهار إلى جهة الغرب والليل يطلبه من جهة الشرق وذلك لأن المشرق صار مغرب والمغرب صار مشرق إذا لا بُد أن ينعكس النظام الفلكي الكوني في قول الله تعالى:
    { وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ}
    صدق الله العظيم,

    فإذا ظهرت الشمس من مغربها وصار الشرق غرب والغرب شرق فحتماً سوف يسبق الليل النهار بلا شك أو ريب فيتغير النظام الكوني لجريان الليل والنهار فيسبق الليل النهار

    ومن ثم ألقي إليه بسؤال أخر فهل تؤمن ببعض الكتاب فتكفر ببعض فلماذا صدقت أحد شروط الساعة الكبرى وكذبت بالأخر في قول الله تعالى:
    { لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }
    صدق الله العظيم, [يس: 40]

    وها أنت صدقت أنه حتماً إذا طلعت الشمس من مغربها فإنه بلا شك أو ريب سوف يسبق الليل النهار نظراً لأن المشرق سوف يصبح مغرباً والمغرب سوف يصبح مشرقاً فلماذا تُكذبون بأية التصديق الاولى التي هي أهون لكم وليس فيها عذاب وهي إذا أدركت الشمس القمر برغم أنه لا ينبغي لها أن تدرك القمر حتى يأتي عصر أشراط الساعة الكٌبر ثم يلد الهلال من قبل الإقتران وإذا حدث هذا فهذا يعنى بأن الشمس سوف تتقدم القمر والقمر يتلوها فتجتمع به وقد هو هلال تصديقاً لأحد شروط الساعة الكُبر وأية التصديق للمهدي المنتظر الحق من ربكم برغم أنكم تستحيلون ذلك كما يستحيل أن تخرج ناقة من صخرة صما فقد علمتم ما فعل الله بثمود الذين كذبوا بأية التصديق لنبي الله صالح ولكني لا أقول لكم أني نبي ولا رسول بل الإمام المهدي الحق من ربكم ومن أيات التصديق أن تُدرك الشمس القمر فيتلوها بدء عمره الأول في أول الشهر تصديقاً للقسم الحق في قول الله تعالى:
    { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاء وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)}
    صدق الله العظيم, [الشمس]

    ولذلك فأني أخاف عليكم إن كذبتم أن تحل بكم قارعة أو تحل قريباً من دياركم أفلا تتقون ولو نُأكد ذلك لأصدقني الله ولكني لا أريد لكم الهلاك بل النجاة فصدقوا بأية التصديق الكونية بالأفاق حتى أظهر لكم عند البيت العتيق فإن كذبتم بعد أن أصدقني الله بالحق على الواقع الحقيقي فأعلنت السعودية بأنها ثبتت رؤية هلال ذو الحجة بعد غروب شمس يوم الخميس 29 ذو القعدة ولم تعترفوا بشأن المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني فالحُكم لله وهو أسرع الحاسبين فأني أخوفكم عذاب الله
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    { مَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا }
    صدق الله العظيم, [الإسراء: 59]

    وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    أخو المُسلمين في الدين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    avatar
    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 9115
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    من المهدي المُنتظر إلى كافة الأنصار والباحثين عن الحق

    مُساهمة من طرف ابرار في السبت نوفمبر 09, 2013 9:18 pm


    الإمام ناصر محمد اليماني
    11-28-2008, 11:49 pm




    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على محمد وأله والتابعين للحق إلى يوم الدين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)

    ويامعشر الأنصار الأخيار وكافة الباحثين عن الحق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله المُسلمين وأشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وأشهدُ أني الإمام المهدي الحق من ربكم وأشهدُ أن الشمس أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر والناس في غفلة مُعرضون وأشهدُ لله شهادة الحق اليقين بأن الشمس أدركت القمر في هلال ذي الحجة لعامكم هذا 1429 للهجرة ولكن مُعمر القذافي وعُلمائه الذين خالفوا مواقيت الأهلة حسب الرؤية الشرعية وأصبح فتنة عن الحق وما كان له أن يُعلن للناس بأن غُرة ذي الحجة لعام 1429 هي الجُمعة فهل بيت الله الحرام في طرابلس أم في مكة المُكرمة يا مُعمر إتقي الله وأقسم بالله إنك بهذا عائق باطل أما الإمام المهدي إذ كيف أبيّن للناس حقيقة شرط من أشراط الساعة الكُبرى وهو أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران حتى إذا شهدوا أصحاب الرؤية الشرعية هلال المُستحيل في نظر كافة عُلماء الفلك ومن ثم يقول الذين لا يعلمون إذا ليبيا هي على الحق كما حدث في رمضان 1429 فقد بيّن الله لأهل مكة أية كونية في إن الشمس أدركت القمر في أخر رمضان 1429 برغم أنه يستحيل ذلك لدى أهل العلم الفلكي ولكن الذين لا يعلمون قالوا إذاً ليبيا هي على الحق في غرة رمضان 1429 إنها الأحد ولكن هؤلاء الذين شهدوا لليبيا بالحق إنهم لا يعلمون أن ليبيا هي هكذا كعادتها لا تلتزم بالغرة الشرعية بل حسب علمهم بالميلاد الفلكي فيعلنوا بغرة الشهر دونما مراقبة الهلال لأنهم لا يلتزمون بالغرة الشرعية حسب الرؤية بل لعلمهم أنه قد جاءت لحظة ولادته فلكياً فيكتفوا بذلك وهذا مُخالف لكتاب الله وسنة رسوله برغم أني أعترف بأن غرة رمضان الشرعية هي أصلاً الأحد و29 الأحد وثلاثون رمضان الإثنين ولذلك تمت رؤية هلال شوال لعام 1429 بعد غروب شمس الاثنين برغم ان ذذلك يستحيل في نظر عُلماء الفلك أجمعين

    وليس معنى ذلك أن معمّر على الحق فهو لا يعلم ان الأحد هو أصلاً الغرة الشرعية بسبب آية الإدراك بل هي دائماً ليبيا تُعلن حسب الميلاد الفلكي ولكنه الآن بسبب الإدراك أصبحت الغرة الشرعية في الميلاد الفلكي ولكن معمر أصبح عائق لبيان أحد اشراط الساعة الكبر فإذا أعلنا وحصحص الحق فيقول الجاهلون إذا ً ليبيا هي على الحق ولم يتفكروا أنها أية التصديق لأحد أشراط الساعة الكُبر فتزيد معمّر رجساً إلى رجسه فليتوب إلى الله وتالله بأني لا اشتمه لكي أنال رضوان المملكة العربية السعودية بل لأني أراه صداً كبيرا عن بيان أحد اشراط الساعة الكُبرى ولذلك اقول يامُعمر إتقي الله ولا تُخالف أمر الله المُحكم في رؤية الأهلة الشرعية وها أنت أعلنت وعلماءك بأن غرة ذو الحجة لعام 1429 هي يوم الجمعة مما جعلت لعلماء الفلك بالمملكة العربية السعودية وبعض المسؤولين فيها سُلطان على مجلس القضاء الأعلى مُستغلين السُحب فضغطوا على هيئة كبار العلماء وبذات مجلس القضاء الأعلى ليعلنوا بأن الجمعة تمام الثلاثون والغرة السبت 1 ذو الحجة برغم ان مجلس القضاء الأعلى بإمكانه التريث إلى غروب شمس السبت ليتبيّن له الهلال هو فاتت عليه منزلة يوم الجمعة ام لا يزال في منزلته الأولى ولكنه بسبب الإحراج أعرضوا عن ذلك وتركوا الإعلان لطرف أحد المسؤلين في المملكة ولذلك لم نجد بيان صادر من مجلس القضاء الأعلى مُباشرة إلى حد الأن وإنما خبر عن القضاء الأعلى أنه أعلن كذا وكذا وذلك حتى لا يتراجع اليوم الثاني فيقول تبيّن انه غرة ذي الحجة لعام 1429 هي يوم الجمعة

    ويا معشر المسؤولين بالمملكة العربية السعودية إتقوا الله في هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية فلا تفتنوهم عما أمرهم الله ورسوله بتحري الهلال ليلة 29 من الشهر فإذا لم يشهدوا به أتموا الشهر ثلاثون يوم وفي ذلك حكمة بالغة كُبرى بمراقبة الهلال بعد غروب شمس 29 من الشهر حتى إذا أدركت الشمس القمر يتبيّن للبشر أن هُناك خلل في ميلاد هلال الشهر فيكون يُشاهد من قبل الإقتران المعلوم والذي يلاحظ هذا الخلل الفلكي لبيان شرط من أشراط الساعة الكبرى هم عُلماء الفلك ولكن المشكلة أنهم لا يُراقبون هلال المُستحيل وان راقبوا ليس إلا مُجاملة فلا يحرصوا على رؤية هلال المُستحيل في نظرهم غير إن الذين يراقبوه بدقة يشهدوه لقوّة تركيزهم على المُراقبة ومن ثم يطعن في رؤيتهم لهلال المستحيل كافة عُلماء الفلك بدلاً أن يقولوا غير معقول يشهدوا هؤلاء بما لم يروا فلا بدّ بأن فيه هناك خلل فلكي ومن ثم يستعدون للرؤية لهلال المستحيل في 29 من الشهر إذا كان يرونه مُستحيل ولكن للأسف لا هؤلاء فهموا ولا هؤلاء عقلوا الخبر وإنما كنت أريد أن ينقذكم الله بهذه الأية فتعترفون بأن الشمس أدركت القمر وليس معنى لك إن الله سوف يظهرني بها عليكم كلا إنما هي نذيرا للبشر أن يلد الهلال من قبل الإقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ولكن يبدوا لي أنكم لن تفهموا الحق بأنها أدركت الشمس القمر حتى يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها بسبب مرور كوكب العذاب كوكب سقر ذلك ما يسمونه بالكوكب العاشر أسفل الأراضين السبع من بعد أرضكم ذلك طامة كُبرى ذلك نبأ عظيم أنتم عنه معرضون وسبق أن فصّلناه من الكتاب تفصيلاً لقوم يعلمون
    وكذلك أية الإدراك النذير كم وكم وكم فصّلناه من القرأن تفصيلا لقوم يعلمون والحُكم لله وهو أسرع الحاسبين

    والذي كان من الأسباب الرئيسية للصد عن بيان أحد أشراط الساعة الكُبرى هي ليبيا وشريعتها الباطل في رؤية الأهلة بالعلم الفلكي وليس بالأعين كما أمرهم الله ورسوله لأهلة الشهور وخصوصاً ذات المناسبات الدينية في شأن صيام رمضان وعيد الفطر وهلال ذو الحجة أنها حسب الرؤية الشرعية وليس بعلم الميلاد الفلكي بل جعل الله الحُكم في ذلك من الأيات المُحكمات الواضحات البيّنات في مُحكم القرأن العظيم بأن الصيام والحج حسب الرؤية الشرعية بالعين ولا مُشكلة بإستخدام المُنظار أهم شئ أن تتم مُشاهدة الهلال بالعين وهذا حُكم الله المُحكم في القرأن العظيم في قول الله تعالى:
    { فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }
    صدق الله العظيم, [البقرة: 185]

    والصيام رُكن من أركان الإسلام يا مُعشر الشعب الليبي فاتقوا الله والتزموا بأمر الله المُحكم في القُرأن العظيم
    وكذلك الحجّ جعله رُكن من أركان الإسلام وجعله على حسب ميقات الرؤية الشرعية لرؤية الهلال وكذلك مواقيت الحساب للأشهر القمرية للناس حسب رؤية الأهلة الشرعية يا مُعشر الشعب الليبي وليس البرّ أن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر أن تتقوا الله وتأتوا البيوت من أبوابها تصديقاً لقول الله تعالى:
    { يسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
    صدق الله العظيم, [البقرة: 189]

    وأعلم بأن هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية يواجهون إحراج شديد بسبب حدوث شرط مُتكرر من شروط الساعة الكُبرى وهو أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ومن ثم يُعلن مجلس القضاء الأعلى للمسلمين بالمملكة بطلب التحري لهلال شهر رمضان أو شوال أو ذي الحجة بعد غروب 29 من الشهر وإذا كان علماء الفلك يعلمون بأن الهلال سوف يغيب قبل غروب شمس 29 فيضغطوا على هيئة كُبار العُلماء بردّ أي شهادة عدل من الشهود مهما كان عدل وصادق حسب فتوى عُلماء الفلك إذا نبأتهم الحسابات لحركة القمر بأنه سوف يغيب قبل غروب شمس 29 من الشهر ولكن هيئة كُبار العُلماء لا يزالون يذودوا عن حياض الدين ولكنهم أصبحوا مُستضعفين نظرا للتكتُل عليهم من كُل حدبٍ وصوبٍ من عُلماء الفلك بطريقة الضغط عليهم من المسؤولين الكبار في المملكة وذلك حتى يخُالفوا معمّر الذي لا خير فيه في إعلان غرة الشهر من شدة كُرههم له وأراد الإخوان المسؤولين بالمملكة ما دام وعلم الفلك ينفي الرؤية ويفتي بإبطال شهادة الشُهود بسبب علمه أنه سوف يغيب القمر قبل غروب الشمس فأرادوا من هيئة كُبار العُلماء أن يأخذوا بذلك ما دام توجد هُناك فتوى علمية تفيد بغياب القمر قبل مغيب شمس 29 من الشهر وأجنح مع عُلماء الفلك ثلاثة من أعضاء هيئة كُبار العُلماء ومنهم فضيلة الشيخ عبد الله بن سُليمان المنيع الذي يستخدم وسيلة الضغط على هيئة كُبار العُلماء من المسؤولين في الحكومة للرضوخ لفتوى عُلماء الفلك بأن لا يقبلوا شهادة شهود رؤية هلال المُستحيل في نظر العلم الفلكي حسب حركة القمر ولا يزال هيئة كُبار العُلماء يذودون عن حياض الدين ويأبوا رفض شهادة العدول لرؤية هلال الأشهر ذات المُناسبات الدينية وأشهد لله أن هيئة كُبار العُلماء على الحق في هذا الشأن

    ولربما يود أحد عُلماء الفلك أن يقول إذا يا ناصر محمد اليماني أنت جاهل مثلهم بالعلم الفلكي الدقيق فنحنُ نعلم متى سوف يولد هلال الشهر فنحدد موعد ولادته فلكياً باالساعة والدقيقة والثانية بسبب علمنا بسرعة حركة القمر حول الأرض وبسبب ذلك نخبركم متى الكسوف ومتى الخسوف في أي سنة وشهر ويوم بالساعة والدقيقة والثانية بدقة مُتناهية عن الخطأ كما أحاطنا الله بذلك بالأسباب العلمية ولذلك نعلم متى بالضبط سوف تكون لحظة ميلاد الهلال فلكيا ونحن لا نُستحيل رؤيته بعد غروب شمس 29 من الشهر إلا في حالة واحدة وهي إذا أفادت الحسابات أن القمر سوف يغيب قبل غروب شمس 29 من الشهر وفي هذه الحالة نفتي بردّ شُهداء هلال المُستحيل فكيف يرون هلال لا وجود له بالأفق الغربي نظرا لغيابه قبل مغيب شمس 29 من الشهر فأي هلال شهدوا به شُهود المُستحيل الذي تُصدقهم هيئة كبار العلماء والقضاء الأعلى وذلك بسبب جهلهم بالعلم الفلكي وبما أن فضيلة الشيخ عبد الله بن سُليمان المنيع أحد هيئة كُبار العُلماء وزاده الله بسطة في علم الفلك ولذلك تجده مُنحاز إلى صف عُلماء الفلك ويفتي كذلك بردّ شهود هلال المُستحيل بسبب علمه الفلكي بأن القمر سوف يغيب قبل غروب الشمس ولكنك تجهل كذلك أنت العلم الفلكي يا ناصر مُحمد اليماني ولذلك تُعلن أحياناً بأن رؤية هلال رمضان أو شوال أو ذي الحجة سوف تكون بعد غروب شمس 29 كما أفتيت في هلال ذو الحجة لعام 1429 بأنها سوف تكون بالجُمعة ونحن خالفناك كافة عُلماء الفلك في البشرية بأن ذلك مُستحيل علمياً وها هو قد حصحص الحق فلم تشهد المملكة العربية السعودية هلال ذي الحجة لعام 1429 بعد غروب شمس الخميس حسب فتواك يا ناصر محمد اليماني بل جعلت ذلك من اشراط الساعة الكُبر وأية التصديق للمهدي المُنتظر وها هي لم تدرك الشمس القمر ولا يحزنون فهل أنت مجنون أم تتبع الذين لا يعلمون

    ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقسم بالحق والحق أقول أنها أدركت الشمس القمر في هلال ذو الحجة لعام 1429 ولكن لحكمة إلاهية بسبب سوء الطقس والأحوال الجوية المُلبدة بالسحب في سماء المملكة العربية السعودية لم يُشاهدوا رؤية الهلال ولكن كيف سوف يتبيّن الحق ويُحصحص بلا شك أو ريب إنه في أخر ذي الحجة لعام 1429 سوف تتم مُشاهدة هلال مُحرم لعام 1429 بعد غروب شمس السبت وجميع عُلماء الفك يستحيلوا ذلك وعلى رأسهم المشروع الإسلامي لرصد الأهلة بأنه لا بُد من إكمال ذي الحجة ثلاثون يوم بالأحد فتكون غرة مُحرم الإثنين ولكني أفتي بالحق بغير ذلك وأقول بل سوف تتم رؤية هلال ذي الحجة بعد غروب شمس السبت 29 ذي الحجة لعام 1429 وحتماً بلا شك أوريب سوف يشهد ُ من راقب هلال مُحرم بعد غروب شمس السبت 29 ذي الحجة لعام 1429 حسب إعلان المملكة العربية السعودية والذي بسبب السُحب وافق إعلان الفلكيين ولكني أنا الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني يُخالف بالحق وأفتي بأنها سوف تتم رؤية هلال محرم لعام 1430 بعد غروب شمس السبت وذلك لأنه لا ينبغي أن يكون شهر ذي الحجة 31 يوم حسب إعلان ناصر محمد اليماني بأن غرة ذي الحجة الشرعية هي يوم الجمعة المباركة بلا شك أو ريب وعليه فإن 29 ذو الحجة الجمعة وثلاثون ذي الحجة السبت ثم تتم رؤية هلال مُحرم بعد غروب شمس السبت بإذن الله تعالى فتكون رأس السنة الهجرية هي يوم الأحد واحد مُحرم 1430 الموافق 28 ديسمبر2008 فإن تمت رؤيته فقد أصبحت فتوى ناصر محمد اليماني حق بأن يوم الجمعة هو حقاً غُرة ذي الحجة لعام 1429 و29 ذي الحجة هو يوم الجمعة وثلاثون ذي الحجة هو السبت أما إذا أتممتم الأحد حسب الإعلان فسوف يصبح شهر ذي الحجة 31 يوم حسب إعلان ناصر مُحمد اليماني وهذا لا ينبغي أن يكون الشهر الهجري واحد وثلاثون يوم واصبح المخطئ هو ناصر محمد اليماني وأنها لم تُدرك الشمس القمر ولا يحزنون لإن أتممتم ذي الحجة ثلاثون يوم حسب تقارير عُلماء الفلك في العالمين وعلى رأسهم المشروع الإسلامي لرصد الأهلة والذي يفتي أنه لا ينبغي رؤية هلال محرم بعد غروب شمس السبت بل لا بُد من إتمام ذي الحجة ثلاثون يوم بالأحد فتكون غرّة محرم لرأس السنة الهجرية هي يوم الإثنيين حسب إعلان كافة عُلماء الفلك والحُكم لله وهو خير الحاكمين برغم انه سوف يتبيّن للعجوز التي لا تعرف العلم الفلكي خلال شهر ذي الحجة بأن الغرة هي بلا شك او ريب كانت بالجمعة وذلك لأن الإبدار سوف يكون بإذن الله ليلة الجُمعة المُباركة

    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    وأشكر موقع المُشرفين على موقع صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز أل سعود حفظه الله وإخوانه أجمعين وعلى رأسهم ملك المملكة العربية السعودية صاحب السمو الملكي الملك عبد الله بن عبد العزيز وجميع الذين يحكمون بما انزل الله في كافة دول البشرية ولكني لم أجد أحداً بل أقربهم إلى الحق هي المملكة العربية السعودية ذات الشارع الديني ونحن الائمة الحق نحكم بالظاهر ولا نتتبع عيوب الناس وزُرت كثير من الدول ولم اجد شارع الدين إلأ في المملكة العربية السعودية ولذلك هم الوحيدون الذين سوف لن يزيدهم المهدي المنتظر إلا عزاً إلى عزهم وكذلك فخامة الرئيس علي عبد الله صالح لأن أعترف بالحق فلن نزيده إلا عزاً إلى عزه وإن أبى فأنا أعده وعد غير مكذوب بأني لا ولن أضر أمنه بأي حركة إنقلابية في اليمن ويشهد الله أنه في مأمن من ذلك فلست كأمثال الحوثي الضال ولكني أعد علي عبد الله صالح إذا لم يعترف بالحق فإن الله سوف يظهرني عليه وعلى كافة قيادات البشرية بكوكب العذاب في ليلة وهم من الصاغرين

    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    أخو المُسلمين في الدين العزيز على الكافرين الذليل على المؤمنيين الإمام ناصر محمد اليماني
    avatar
    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 9115
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: من الإمام المهدي إلى معشر الحوثيين والسلفيين ولأحزب المتشاكسين في أرض اليمن

    مُساهمة من طرف ابرار في السبت نوفمبر 09, 2013 11:23 pm

    افتراضي

    الإمام ناصر محمد اليماني
    12-01-2008, 10:14 pm



    بسم الله الرحمن الرحيم
    __________________

    من الإمام ناصر مُحمد اليماني إلى هيئة كُبار العُلماء وكافة عُلماء الأمة الإسلامية والمُسلمين جميعاً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)

    يا معشر هيئة كُبار العُلماء وكافة عُلماء الامة الإسلامية إني أدعوكم إلى الحق فاسمعوا وأطيعوا وأُقسم بالله الواحد القهار ربي وربكم ورب البيت العتيق إذا لم تتراجع المملكة العربية السعودية في إعلان يوم عرفة لحجاج هذا العام 1429 بأنهم سوف يخطؤوا في جميع أيام الحج فيأتوا الحج من ظهره فيجعلوا يوم التروية هو يوم عرفة ويوم عرفة هو يوم النحر ويوم النحر اليوم الذي يليه وليس البر أن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر أن تتقوا الله فتأتوا البيوت من أبوابها فتحجوا كما أمركم الله ورسوله فتنفروا للحج في أول يومه المعلوم لدى عالمكم وجاهلكم لا يعمى عنه إلا من أبتلاه الله فأذهب بصره ولكن ولده الصغير الذي يقوده لو نظر إلى القمر لقال يا أبتي غدا يوم النفير للحج وأُقسم بالله العلي العظيم لا تستطيعوا أن تنكروا الحق إلا أن تأخذكم العزة بالإثم فتعرضوا عن الحق بعد ما تبيّن لكم أنه الحق من ربكم ومن ثم يحكم الله بيني وبينكم بالحق وهو أسرعُ الحاسبين

    ويامعشر المُسلمين ذكرهم والأُنثى كُل بالغُ رشده منكم إني أُشهدكم وأُشهد الله وكفى بالله شهيدا بأنه إذا لم تتراجع هيئة كُبار العُلماء عن إعلان يوم عرفة أنهم سوف يحتملوا إثماً كبيرا إذا تبيّن لهم على الواقع ما جاء في البيان الحق فيرونه حق على الواقع الحقيقي في تحديد أول يوم من أيام الحج وذلك لأني سوف أقوم بتحديده بالبيان الحق من كتاب الله وسنة رسوله الحق ثم يرون البيان الحق على الواقع الحقيقي وإذا أختلف فقد جعل الله لكم الحُجة على ناصرمحمد اليماني أو يقيم الله عليكم الحُجة بالحق على الواقع الحقيقي في تحديد أول يوم من أيام الحج بأية كونية كما جعل الله ميقات أول يوم من أيام الحج معلوم بأية كونية يشهدها كافة من وسق بليل الأرض بعد غروب شمس الخميس سبعه ذي الحجة لعام 1429 فيكون ذلك أذان من الله عن دخول أول يوم من أيام الحج ليلة الجمعة المُباركة ثمانية ذي الحجة ذلك يوم التروية ذلك يوم النفير للحج كما علمكم الله بمُحكم القُرأن العظيم وحذركم إن لم تُخالفوا ذلك التوقيت المعلوم في القُرأن العظيم وكذلك علّمكم بذلك مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بالتطبيق العملي لأولكم فأعلن لكم دخول أول أيام النفير للحج بأنه يوم ثمانية ذي الحجة وأنتم على ذلك من الشاهدين وأنا الإمام المهدي الحق من ربكم أوجه إلى كافة عُلماء المُسلمين سؤال وهو (ماهي الأهلة للشهر القمري ونختار شهر ذي الحجة ولربما تود أن تُقاطعنى عجوز لا تقراء ولا تكتب فتقول هي منازل الأهلة نراها على وجه القمر ليلة تلو الأُخرى ثم أقول لها صدقتي يا أمة الله ومن ثم أقول لها أفتيني متى تختفي الأهلة من على وجه القمر تماماً في الليالي العشر الأولى من شهر ذي الحجة لأجابتني إنها تختفي بالضبط بعد إنقضاء سبع منازل من غُرة الشهر أي سبع ليال سويا أي سبعة أيام ثم تدخل ليلة الثامن من الشهر بعد غروب شمس اليوم السابع فننظر إلى السماء فنجد وجه القمر قد عمت الضياء نصفه تماًماً وذهبت تقاويس الأهلة ومن ثم نعلم أنه أكتمل التربيع الأول لوجه القمر وذهبت الأهلة الأولى السبعة بالضبط بعد غروب شمس اليوم السابع ومن ثم أقول لها صدقتي يا أمة الله فذلك ميقات أول يوم من أيام الحج بعد إنقضاء الأهلة السبعة بعد مُضي سبعة منازل منذ غرة الشهر وإذا لم تشهدين الغرة فإذا رأيتي وجه القمر أنقسم إلى نصفين نصف منه مُضئ ويفصل بينهما خط مُستقيم وذهبت من على وجهه تقاويس الأهلة فاعلمي بأن تلك اليلة ليلة أول أيام الحج قد جعل ميقات أول أيام الحج معلوم بدقة مُتناهية على وجه القمر يشهده كافة حجاج بيت الله الحرام والناس جميعاً ومن ثم تُقاطعني هذه العجوز إن كانت من أولوا الألباب من الذين لا يتبعوا ماليس لهم به علم من كتاب الله وسنة رسوله فتقول مهلاً مهلاً يا ناصر مُحمد اليماني فهل عندك سُلطان بهذا أم تقول على الله ما لا تعلم ومن ثم أجيبها وأقول
    قال الله تعالى:
    ‏‏{ يسئلونك عن الأهلة قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}
    صدق الله العظيم, [البقرة: 189]

    إذاً يا معشر عُلماء الأمة قد جعل الله ميقات أول يوم من ايام الحج معلوم على سطح القمر يشهده كافة حُجاج بيت الله الحرام والناس جميعاً ولم يفتيكم الله أنه بالإتمام كما شهر رمضان وذلك لأن شهر رمضان يختلف ميقاته عن ذي الحجة لأن الصيام في اوله ولا يمكنكم أبدا أن تُشاهدوا هلال الشهر في كافة البلاد الإسلامية ولذلك جعل الله الصيام أدناه 29 وأقصاه ثلاثون يوم ويبدأ الصيام من أول رؤية الشهر
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }
    صدق الله العظيم, [البقرة: 185]

    إذاً رُكن الصيام يبدأ بيومين لدى المُسلمين يوم سابق ويوم لاحق تنفيذاً لقول الله تعالى:
    { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }
    صدق الله العظيم, [البقرة: 185]

    وأما توقيت أول يوم للنفير للحج فجعله الله في ميقات معلوم لدى كافة أهل الأرض حين يشهدوا إكتمال التربيع الأول وذهاب الأهلة فور إنقضاء التربيع الأول وذلك إذان من الله بدخول ليلة أول أيام الحج فيستعدوا للنفير صباح ذلك اليوم يوم ثمانية ذي الحجة وعليه فأني أُشهد الله وكفى بالله شهيدا بأن كافة حُجاج بيت الله وهيئة كُبار العُلماء بأم القرى والناس جميعاً بأن الله قد أفتاهم عن أول أيام الحج أنه بعد إنقضاء أهلة الشهر في خلال اليالي العشر الاولى وحتماً سوف يفتيهم القمر بعد غروب شمس الخميس بأنه بلا شك أو ريب أن ليلة الجمعة هي ليلة الثامن من ذي الحجة وذلك أول أيام الحج جعله الله ميقات للناس كافة معلوم في كبد السماء بعد غروب شمس يوم الخميس نهاية اليوم السابع من ذي الحجة لدخول ليلة الثامن من ذي الحجة فمن ذى الذي يستطيع أن يُنكر في تلك اليلة المُباركة أنها حقاً بلا شك أو ريب هي ليلة الثامن من ذي الحجة لعام 1429 فإذا لم ينفر الحُجاج للحج يوم الجمعة المُباركة أول ايام الحج فأقسم برب العالمين أنهم سوف يغيروا أيام الحج المعلومة للحج فيجعلوا يوم التروية هو يوم عرفة ويوم عرفه هو يوم النحر وهكذا حتى أخر يوم من ايام ذي الحجة سوف يتم تغيرها أجمعين غير أني أفتي أن حج الحجاج مقبول ويتحمل المُخالفة بين يدي الله هم مجلس القضاء الأعلى بهيئته الدائمة وكافة هيئة كُبار العُلماء بمكة المُكرمة المسؤلون عن الإعلان الخطأ والتراجع إلى الحق فضيلة عند رب العالمين وأنكر على مُعمر القذافي وعلماء المُسلمين في الشعب الليبي وأقول لهم أن يتقوا الله فلم يجعلهم الله أولياء المسجد الحرام المسؤولون عن الحجيج وما يحتاج بل المسؤلية يتحملها الملك عبد الله بن عبد العزيز وهيئة كُبار العُلماء فجعلهم الله المُختصين للإعلان عن أول أيام الحج ولا ادري ما هو هدف مُعمر من إعلان غرة ذي الحجة برغم أني أعلم أنها حقاً يوم الجمعة وأشهد أن مُعمر لم يُشاهد الهلال لأنهم لم يُراقبوه شيئا ودائماً لا يُراقبون رؤية الهلال وإنما يعلنوا حسب علمهم بميلاد الهلال الفلكي وليس الرؤية الشرعية فاتقوا الله يا معشر الشعب الليبي

    وأُقسم بالله العظيم برغم أني أعلمُ علم اليقين أن غرة ذي الحجة لعام 1429 هي الجمعة وأو لأيام الحج هو يوم الجمعة المُباركة يوم التروية ويوم عرفه هو يوم السبت ويوم النحر هو يوم الأحد ولكني لو كنت حاج هذا العام لحجيت يوم يحج المُسلمين ووقفت بعرفة يوم يقف المُسلمين وذبحت أُضحيتي يوم عيد المُسلمين لأني أعلم أن الأخطاء بين يدي الله سوف يتحملها أصحاب الإعلان وهم مجلس القضاء الأعلى وهيئة كُبار عُلماء المُسلمين المسؤلين في هذا الشأن وقد برئت ذمتي أمام الله بعد أن بيّنت لهم بأن ميقات الحج تحكمه الأهلة لشهر ذي الحجة سواء شهدوا بالغرة أم غُم عليهم ذلك كما حدث في عام أم إنكم لا تعلمون ماهي الأهلة
    وقال الله تعالى:
    { هُوَ الَّذِى جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَآءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إلاَّ بِالْحَقِ يُفَصِلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }
    صدق الله العظيم, [يونس: 5]

    إذا مواقيت الحساب هي حسب المنازل القمرية للناس جميعاً ومنها ميقات يوم الثامن من ذي الحجة جعل الله ميقاته بعد إنقضاء الأهلة السبعة في نهاية ما يُسميه عُلماء الفلك بالتربيع الأول تصديقاً لقول الله تعالى:
    ‏‏{ يسئلونك عن الأهلة قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏}
    صدق الله العظيم, [البقرة: 189]

    ويا أيها الناس سبق وأن أعلنّا لكم بأن غرة ذي الحجة هي بلا شك او ريب سوف تكون يوم الجمعة المُباركة نظرا لأنها سوف تدرك الشمس القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر ولربما يود أحد عُلماء الفلك ان يُقاطعني فيقول وكيف تجعل الغرة في ليلة الإقتران ونحن نعلم بأن القمر غاب في 29 وعشرون ذي القعدة من قبل غروب الشمس قبل الميلاد ومن قبل الإقتران ومن ثم أرد عليه لقد ادركت الشمس القمر فولد الهلال من قبل الإقتران وأصبحة الغرة الشرعية في يوم الإقتران وأنتم لا تعلمون وعليه فأن أول أيام الحج هو يوم الجمعة المبُاركة والوقوف بعرفة هو السبت والنحر هو الأحد وإكتمال البدر ليلة النصف ليلة الجمعة المُباركة وثبوت رؤية هلال محرم بإذن الله لعام 1430 للهجرة يُشاهد ليلة الأحد فتكون غرة محرم هو الأحد أول يوم في السة الهجرية لعام 1430 للهجرة
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    وأرجو من مجلس القضاء الأعلى أن يتراجع إلى الحق كما تراجع في عام 1425 بنص هذا البيان التالي:
    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    الحمدلله وحده والصلاة والسلام على نبينامحمدوعلى آله وصحبه وبعدفإن مجلس القضاءالأعلى قدأصدر بيانا بأن يوم الأربعاء الموافق 1 / 12 حسب تقويم أم القرى هو أول شهر ذي الحجة رغم أن الناس رأوا القمر مساء يوم الثلاثاء(30 )ذي القعدة حسب تقويم أم القرى في عامة المدن ورأوه عاليا ولأن مجرد ذلك لا يكفي لاعتبار الشهر داخلا يوم الثلاثاءولأنه لم يتقدم أحد برؤية الهلال مساء الإثنين التاسع والعشرين من ذي القعدة فقد اعتمد المجلس إكمال العدة لحديث//فإن غم عليكم فأكملوا العدة//ونظرا لأنه تقدم في مساء يوم الجمعة الموافق(3)ذي الحجة حسب تقويم أم القرى عدة شهود برؤية الهلال ليلة الثلاثاء وهم من السيح شرق محافظة الرين وتبلغت محكمة الرين بذلك فطلبهم فضيلة قاضي الرين وحضر منهم إثنان شهدا برؤيتهما هلال ذي الحجة بعد مغرب يوم الاثنين التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة ومكث كل واحد منهما يراه بعد أن صليا فريضة المغرب وفي ليلة الأربعاء ذكر كل واحد منهما أنه رآه عاليا وبقي يرى إلى صلاة العشاء وجرت تزكيتهما وذكر فضيلة قاضي الرين أنهما معروفان لديه بالعدالة والثقة والثبات ومعهما شاب رآه معهما لكن لم يحضر إلى المحكمة لبعدهما وبناء على ذلك ولأنه إذا ثبتت الرؤية المعتبرة للعبادة وقد ثبتت لذا فإن مجلس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية يقرر أنه ثبت دخول ذي الحجة هذا العام 1425ه- يوم الثلاثاء الموافق 11 يناير عام 2005م والوقوف بعرفة يوم الأربعاء الموافق 19 يناير 2005م وعيد الأضحى المبارك يوم الخميس الموافق 20 يناير 2005م. ومجلس القضاء إذ يعلن ذلك لعموم المسلمين يسأل الله جل وعلا أن يوفق حجاج بيت الله الحرام لأداء حجهم وأن يتفضل عليهم بالقبول وأن يعز الإسلام والمسلمين وأن يصلح حال المسلمين ويجمع كلمتهم على الحق وأن يؤلف بينهم وأن يدفع عنهم كل شر وبلاء وفتنة أنه مجيب الدعاء وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
    ------------------------------------------
    عضو ناصر بن إبراهيم الحبيب
    عضو غيهب بن محمد الغيهب
    عضو محمد بن الأمير
    عضو محمد البدر
    رئيس مجلس القضاء
    صالح بن محمد اللحيدان


    وما أشبه اليلة بالبارحة يا فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان أم إنكم لم ترون الهلال مُرتفعاً بعد غروب شمس السبت كما رأيتموه يوم تراجعتم في عام 1425 وبرغم إنكم لم تتراجعوا برغم ما تشهدوا من ارتفاع الهلال من بعد الإعلان في عام 1425 حتى إذا جاءكم شهود برؤيته من بعد الإعلان وكذلك ليلة الجمعة المباركة غمّ عليكم وعلى معظم مناطق المملكة العربية السعودية بالسحب برغم أن تقارير الفلك بالمملكة يكذبون عيني عينك ويوصفوا أن الجو صافي ومُهيئ للرؤية وإنهم لكاذبون تالله لو شهدوا بالهلال وأستطاعوا أن يحجبوه عن الأخرين ليلة الجمعة المُباركة لفعلوا إلا من رحم ربي فقد أخذتهم العزة بالإثم إلا من رحم ربي والمُشكلة أنهم الوحيدون الذين سوف يعلموا علم اليقين إذا حقاً ثبتت رؤية هلال الشهر الذي يستحيلوه علمياً لن يجدوا لذلك الحدث غير تفسير واحد وهو أن الهلال لا بد بأنه قد تم ميلاده مُسبقاً ولكنهم دائماً لا يراقبوا هلال المُستحيل في نظرهم وسوف يستمروا بالتكذيب لشهداء الرؤية حتى يحكم الله بالحق أو يهديهم الله إن تنازلوا عن غرورهم وراقبوا هلال المُستحيل ليتأكدوا ماذا يحدث في الأفاق من أيات الله نذيرا للبشر وهم في غفلة معرضون
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    وكذلك نرفق لكم من جديد الميقات المعلوم على وجه القمر لدخول كيف ترونه بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُباركة وهو كما يلي في هذه الصورة المُلتقطة للقمر بعد غروب شمس اليوم السابع من الشهر ودخول ليلة الثامن فتشهدونه كما يلي في الصورة أدناه فتعلما أنها ذهبت الأهلة وأنقضت السبع المنازل ودخلت ليلة الثامن لليوم الأول للحج كما سوف تُشاهدوا على هذه الصورة والله الموفق اللهم قد بلغت وفصلت تفصيلا اللهم فشهد والحُكم لله رب العالمين

    إمام المُسلمين الداعي إلى الصراط المُستقيم الناصر لما أنزله الله على محمد صلى الله عليه وأله وسلم

    الإمام ناصر مُحمد اليماني
    avatar
    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 9115
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: من الإمام المهدي إلى معشر الحوثيين والسلفيين ولأحزب المتشاكسين في أرض اليمن

    مُساهمة من طرف ابرار في الأحد نوفمبر 10, 2013 12:06 am

    افتراضي
    الإمام ناصر محمد اليماني
    12-28-2008, 11:20 PM
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر محمد اليماني بسم الله الرحمن الرحيم  والصلاة والسلام على محمد وأله والتابعين للحق إلى يوم الدين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد)  ويامعشر الأنصار الأخيار وكافة الباحثين عن الحق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله المُسلمين وأشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وأشهدُ أني الإمام المهدي الحق من ربكم وأشهدُ أن الشمس أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر والناس في غفلة مُعرضون وأشهدُ لله شهادة الحق اليقين بأن الشمس أدركت القمر في هلال ذي الحجة لعامكم هذا 1429 للهجرة ولكن مُعمر القذافي وعُلمائه الذين خالفوا مواقيت الأهلة حسب الرؤية الشرعية وأصبح فتنة عن الحق وما كان له أن يُعلن للناس بأن غُرة ذي الحجة لعام 1429 هي الجُمعة فهل بيت الله الحرام في طرابلس أم في مكة المُكرمة يا مُعمر إتقي الله وأقسم بالله إنك بهذا عائق باطل أما الإمام المهدي إذ كيف أبيّن للناس حقيقة شرط من أشراط الساعة الكُبرى وهو أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران حتى إذا شهدوا أصحاب الرؤية الشرعية هلال المُستحيل في نظر كافة عُلماء الفلك ومن ثم يقول الذين لا يعلمون إذا ليبيا هي على الحق كما حدث في رمضان 1429 فقد بيّن الله لأهل مكة أية كونية في إن الشمس أدركت القمر في أخر رمضان 1429 برغم أنه يستحيل ذلك لدى أهل العلم الفلكي ولكن الذين لا يعلمون قالوا إذاً ليبيا هي على الحق في غرة رمضان 1429 إنها الأحد ولكن هؤلاء الذين شهدوا لليبيا بالحق إنهم لا يعلمون أن ليبيا هي هكذا كعادتها لا تلتزم بالغرة الشرعية بل حسب علمهم بالميلاد الفلكي فيعلنوا بغرة الشهر دونما مراقبة الهلال لأنهم لا يلتزمون بالغرة الشرعية حسب الرؤية بل لعلمهم أنه قد جاءت لحظة ولادته فلكياً فيكتفوا بذلك وهذا مُخالف لكتاب الله وسنة رسوله برغم أني أعترف بأن غرة رمضان الشرعية هي أصلاً الأحد و29 الأحد وثلاثون رمضان الإثنين ولذلك تمت رؤية هلال شوال لعام 1429 بعد غروب شمس الاثنين برغم ان ذذلك يستحيل في نظر عُلماء الفلك أجمعين   وليس معنى ذلك أن معمّر على الحق فهو لا يعلم ان الأحد هو أصلاً الغرة الشرعية بسبب آية الإدراك بل هي دائماً ليبيا تُعلن حسب الميلاد الفلكي ولكنه الآن بسبب الإدراك أصبحت الغرة الشرعية في الميلاد الفلكي ولكن معمر أصبح عائق لبيان أحد اشراط الساعة الكبر فإذا أعلنا وحصحص الحق فيقول الجاهلون إذا ً ليبيا هي على الحق ولم يتفكروا أنها أية التصديق لأحد أشراط الساعة الكُبر فتزيد معمّر رجساً إلى رجسه فليتوب إلى الله وتالله بأني لا اشتمه لكي أنال رضوان المملكة العربية السعودية بل لأني أراه صداً كبيرا عن بيان أحد اشراط الساعة الكُبرى ولذلك اقول يامُعمر إتقي الله ولا تُخالف أمر الله المُحكم في رؤية الأهلة الشرعية وها أنت أعلنت وعلماءك بأن غرة ذو الحجة لعام 1429 هي يوم الجمعة مما جعلت لعلماء الفلك بالمملكة العربية السعودية وبعض المسؤولين فيها سُلطان على مجلس القضاء الأعلى مُستغلين السُحب فضغطوا على هيئة كبار العلماء وبذات مجلس القضاء الأعلى ليعلنوا بأن الجمعة تمام الثلاثون والغرة السبت 1 ذو الحجة برغم ان مجلس القضاء الأعلى بإمكانه التريث إلى غروب شمس السبت ليتبيّن له الهلال هو فاتت عليه منزلة يوم الجمعة ام لا يزال في منزلته الأولى ولكنه بسبب الإحراج أعرضوا عن ذلك وتركوا الإعلان لطرف أحد المسؤلين في المملكة ولذلك لم نجد بيان صادر من مجلس القضاء الأعلى مُباشرة إلى حد الأن وإنما خبر عن القضاء الأعلى أنه أعلن كذا وكذا وذلك حتى لا يتراجع اليوم الثاني فيقول تبيّن انه غرة ذي الحجة لعام 1429 هي يوم الجمعة   ويا معشر المسؤولين بالمملكة العربية السعودية إتقوا الله في هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية فلا تفتنوهم عما أمرهم الله ورسوله بتحري الهلال ليلة 29 من الشهر فإذا لم يشهدوا به أتموا الشهر ثلاثون يوم وفي ذلك حكمة بالغة كُبرى بمراقبة الهلال بعد غروب شمس 29 من الشهر حتى إذا أدركت الشمس القمر يتبيّن للبشر أن هُناك خلل في ميلاد هلال الشهر فيكون يُشاهد من قبل الإقتران المعلوم والذي يلاحظ هذا الخلل الفلكي لبيان شرط من أشراط الساعة الكبرى هم عُلماء الفلك ولكن المشكلة أنهم لا يُراقبون هلال المُستحيل وان راقبوا ليس إلا مُجاملة فلا يحرصوا على رؤية هلال المُستحيل في نظرهم غير إن الذين يراقبوه بدقة يشهدوه لقوّة تركيزهم على المُراقبة ومن ثم يطعن في رؤيتهم لهلال المستحيل كافة عُلماء الفلك بدلاً أن يقولوا غير معقول يشهدوا هؤلاء بما لم يروا فلا بدّ بأن فيه هناك خلل فلكي ومن ثم يستعدون للرؤية لهلال المستحيل في 29 من الشهر إذا كان يرونه مُستحيل ولكن للأسف لا هؤلاء فهموا ولا هؤلاء عقلوا الخبر وإنما كنت أريد أن ينقذكم الله بهذه الأية فتعترفون بأن الشمس أدركت القمر وليس معنى لك إن الله سوف يظهرني بها عليكم كلا إنما هي نذيرا للبشر أن يلد الهلال من قبل الإقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ولكن يبدوا لي أنكم لن تفهموا الحق بأنها أدركت الشمس القمر حتى يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها بسبب مرور كوكب العذاب كوكب سقر ذلك ما يسمونه بالكوكب العاشر أسفل الأراضين السبع من بعد أرضكم ذلك طامة كُبرى ذلك نبأ عظيم أنتم عنه معرضون وسبق أن فصّلناه من الكتاب تفصيلاً لقوم يعلمون وكذلك أية الإدراك النذير كم وكم وكم فصّلناه من القرأن تفصيلا لقوم يعلمون والحُكم لله وهو أسرع الحاسبين  والذي كان من الأسباب الرئيسية للصد عن بيان أحد أشراط الساعة الكُبرى هي ليبيا وشريعتها الباطل في رؤية الأهلة بالعلم الفلكي وليس بالأعين كما أمرهم الله ورسوله لأهلة الشهور وخصوصاً ذات المناسبات الدينية في شأن صيام رمضان وعيد الفطر وهلال ذو الحجة أنها حسب الرؤية الشرعية وليس بعلم الميلاد الفلكي بل جعل الله الحُكم في ذلك من الأيات المُحكمات الواضحات البيّنات في مُحكم القرأن العظيم بأن الصيام والحج حسب الرؤية الشرعية بالعين ولا مُشكلة بإستخدام المُنظار أهم شئ أن تتم مُشاهدة الهلال بالعين وهذا حُكم الله المُحكم في القرأن العظيم في قول الله تعالى:    { فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }    صدق الله العظيم, [البقرة: 185]     والصيام رُكن من أركان الإسلام يا مُعشر الشعب الليبي فاتقوا الله والتزموا بأمر الله المُحكم في القُرأن العظيم وكذلك الحجّ جعله رُكن من أركان الإسلام وجعله على حسب ميقات الرؤية الشرعية لرؤية الهلال وكذلك مواقيت الحساب للأشهر القمرية للناس حسب رؤية الأهلة الشرعية يا مُعشر الشعب الليبي وليس البرّ أن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر أن تتقوا الله وتأتوا البيوت من أبوابها تصديقاً لقول الله تعالى:    { يسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }    صدق الله العظيم, [البقرة: 189]     وأعلم بأن هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية يواجهون إحراج شديد بسبب حدوث شرط مُتكرر من شروط الساعة الكُبرى وهو أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ومن ثم يُعلن مجلس القضاء الأعلى للمسلمين بالمملكة بطلب التحري لهلال شهر رمضان أو شوال أو ذي الحجة بعد غروب 29 من الشهر وإذا كان علماء الفلك يعلمون بأن الهلال سوف يغيب قبل غروب شمس 29 فيضغطوا على هيئة كُبار العُلماء بردّ أي شهادة عدل من الشهود مهما كان عدل وصادق حسب فتوى عُلماء الفلك إذا نبأتهم الحسابات لحركة القمر بأنه سوف يغيب قبل غروب شمس 29 من الشهر ولكن هيئة كُبار العُلماء لا يزالون يذودوا عن حياض الدين ولكنهم أصبحوا مُستضعفين نظرا للتكتُل عليهم من كُل حدبٍ وصوبٍ من عُلماء الفلك بطريقة الضغط عليهم من المسؤولين الكبار في المملكة وذلك حتى يخُالفوا معمّر الذي لا خير فيه في إعلان غرة الشهر من شدة كُرههم له وأراد الإخوان المسؤولين بالمملكة ما دام وعلم الفلك ينفي الرؤية ويفتي بإبطال شهادة الشُهود بسبب علمه أنه سوف يغيب القمر قبل غروب الشمس فأرادوا من هيئة كُبار العُلماء أن يأخذوا بذلك ما دام توجد هُناك فتوى علمية تفيد بغياب القمر قبل مغيب شمس 29 من الشهر وأجنح مع عُلماء الفلك ثلاثة من أعضاء هيئة كُبار العُلماء ومنهم فضيلة الشيخ عبد الله بن سُليمان المنيع الذي يستخدم وسيلة الضغط على هيئة كُبار العُلماء من المسؤولين في الحكومة للرضوخ لفتوى عُلماء الفلك بأن لا يقبلوا شهادة شهود رؤية هلال المُستحيل في نظر العلم الفلكي حسب حركة القمر ولا يزال هيئة كُبار العُلماء يذودون عن حياض الدين ويأبوا رفض شهادة العدول لرؤية هلال الأشهر ذات المُناسبات الدينية وأشهد لله أن هيئة كُبار العُلماء على الحق في هذا الشأن   ولربما يود أحد عُلماء الفلك أن يقول إذا يا ناصر محمد اليماني أنت جاهل مثلهم بالعلم الفلكي الدقيق فنحنُ نعلم متى سوف يولد هلال الشهر فنحدد موعد ولادته فلكياً باالساعة والدقيقة والثانية بسبب علمنا بسرعة حركة القمر حول الأرض وبسبب ذلك نخبركم متى الكسوف ومتى الخسوف في أي سنة وشهر ويوم بالساعة والدقيقة والثانية بدقة مُتناهية عن الخطأ كما أحاطنا الله بذلك بالأسباب العلمية ولذلك نعلم متى بالضبط سوف تكون لحظة ميلاد الهلال فلكيا ونحن لا نُستحيل رؤيته بعد غروب شمس 29 من الشهر إلا في حالة واحدة وهي إذا أفادت الحسابات أن القمر سوف يغيب قبل غروب شمس 29 من الشهر وفي هذه الحالة نفتي بردّ شُهداء هلال المُستحيل فكيف يرون هلال لا وجود له بالأفق الغربي نظرا لغيابه قبل مغيب شمس 29 من الشهر فأي هلال شهدوا به شُهود المُستحيل الذي تُصدقهم هيئة كبار العلماء والقضاء الأعلى وذلك بسبب جهلهم بالعلم الفلكي وبما أن فضيلة الشيخ عبد الله بن سُليمان المنيع أحد هيئة كُبار العُلماء وزاده الله بسطة في علم الفلك ولذلك تجده مُنحاز إلى صف عُلماء الفلك ويفتي كذلك بردّ شهود هلال المُستحيل بسبب علمه الفلكي بأن القمر سوف يغيب قبل غروب الشمس ولكنك تجهل كذلك أنت العلم الفلكي يا ناصر مُحمد اليماني ولذلك تُعلن أحياناً بأن رؤية هلال رمضان أو شوال أو ذي الحجة سوف تكون بعد غروب شمس 29 كما أفتيت في هلال ذو الحجة لعام 1429 بأنها سوف تكون بالجُمعة ونحن خالفناك كافة عُلماء الفلك في البشرية بأن ذلك مُستحيل علمياً وها هو قد حصحص الحق فلم تشهد المملكة العربية السعودية هلال ذي الحجة لعام 1429 بعد غروب شمس الخميس حسب فتواك يا ناصر محمد اليماني بل جعلت ذلك من اشراط الساعة الكُبر وأية التصديق للمهدي المُنتظر وها هي لم تدرك الشمس القمر ولا يحزنون فهل أنت مجنون أم تتبع الذين لا يعلمون   ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقسم بالحق والحق أقول أنها أدركت الشمس القمر في هلال ذو الحجة لعام 1429 ولكن لحكمة إلاهية بسبب سوء الطقس والأحوال الجوية المُلبدة بالسحب في سماء المملكة العربية السعودية لم يُشاهدوا رؤية الهلال ولكن كيف سوف يتبيّن الحق ويُحصحص بلا شك أو ريب إنه في أخر ذي الحجة لعام 1429 سوف تتم مُشاهدة هلال مُحرم لعام 1429 بعد غروب شمس السبت وجميع عُلماء الفك يستحيلوا ذلك وعلى رأسهم المشروع الإسلامي لرصد الأهلة بأنه لا بُد من إكمال ذي الحجة ثلاثون يوم بالأحد فتكون غرة مُحرم الإثنين ولكني أفتي بالحق بغير ذلك وأقول بل سوف تتم رؤية هلال ذي الحجة بعد غروب شمس السبت 29 ذي الحجة لعام 1429 وحتماً بلا شك أوريب سوف يشهد ُ من راقب هلال مُحرم بعد غروب شمس السبت 29 ذي الحجة لعام 1429 حسب إعلان المملكة العربية السعودية والذي بسبب السُحب وافق إعلان الفلكيين ولكني أنا الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني يُخالف بالحق وأفتي بأنها سوف تتم رؤية هلال محرم لعام 1430 بعد غروب شمس السبت وذلك لأنه لا ينبغي أن يكون شهر ذي الحجة 31 يوم حسب إعلان ناصر محمد اليماني بأن غرة ذي الحجة الشرعية هي يوم الجمعة المباركة بلا شك أو ريب وعليه فإن 29 ذو الحجة الجمعة وثلاثون ذي الحجة السبت ثم تتم رؤية هلال مُحرم بعد غروب شمس السبت بإذن الله تعالى فتكون رأس السنة الهجرية هي يوم الأحد واحد مُحرم 1430 الموافق 28 ديسمبر2008 فإن تمت رؤيته فقد أصبحت فتوى ناصر محمد اليماني حق بأن يوم الجمعة هو حقاً غُرة ذي الحجة لعام 1429 و29 ذي الحجة هو يوم الجمعة وثلاثون ذي الحجة هو السبت أما إذا أتممتم الأحد حسب الإعلان فسوف يصبح شهر ذي الحجة 31 يوم حسب إعلان ناصر مُحمد اليماني وهذا لا ينبغي أن يكون الشهر الهجري واحد وثلاثون يوم واصبح المخطئ هو ناصر محمد اليماني وأنها لم تُدرك الشمس القمر ولا يحزنون لإن أتممتم ذي الحجة ثلاثون يوم حسب تقارير عُلماء الفلك في العالمين وعلى رأسهم المشروع الإسلامي لرصد الأهلة والذي يفتي أنه لا ينبغي رؤية هلال محرم بعد غروب شمس السبت بل لا بُد من إتمام ذي الحجة ثلاثون يوم بالأحد فتكون غرّة محرم لرأس السنة الهجرية هي يوم الإثنيين حسب إعلان كافة عُلماء الفلك والحُكم لله وهو خير الحاكمين برغم انه سوف يتبيّن للعجوز التي لا تعرف العلم الفلكي خلال شهر ذي الحجة بأن الغرة هي بلا شك او ريب كانت بالجمعة وذلك لأن الإبدار سوف يكون بإذن الله ليلة الجُمعة المُباركة   وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين  وأشكر موقع المُشرفين على موقع صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز أل سعود حفظه الله وإخوانه أجمعين وعلى رأسهم ملك المملكة العربية السعودية صاحب السمو الملكي الملك عبد الله بن عبد العزيز وجميع الذين يحكمون بما انزل الله في كافة دول البشرية ولكني لم أجد أحداً بل أقربهم إلى الحق هي المملكة العربية السعودية ذات الشارع الديني ونحن الائمة الحق نحكم بالظاهر ولا نتتبع عيوب الناس وزُرت كثير من الدول ولم اجد شارع الدين إلأ في المملكة العربية السعودية ولذلك هم الوحيدون الذين سوف لن يزيدهم المهدي المنتظر إلا عزاً إلى عزهم وكذلك فخامة الرئيس علي عبد الله صالح لأن أعترف بالحق فلن نزيده إلا عزاً إلى عزه وإن أبى فأنا أعده وعد غير مكذوب بأني لا ولن أضر أمنه بأي حركة إنقلابية في اليمن ويشهد الله أنه في مأمن من ذلك فلست كأمثال الحوثي الضال ولكني أعد علي عبد الله صالح إذا لم يعترف بالحق فإن الله سوف يظهرني عليه وعلى كافة قيادات البشرية بكوكب العذاب في ليلة وهم من الصاغرين   وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين   أخو المُسلمين في الدين العزيز على الكافرين الذليل على المؤمنيين الإمام ناصر محمد اليماني كتب:
    فهل حصحص الحق يامعشر الباحثين عن الحق وتبيّن لكم أن غرة ذي الحجة هي حق الجمعة وإن 29 ذي الحجة الجمعة وثلاثون السبت وغرة محرم لعام 1430 هي الأحد وإلسبب أنها أدركت الشمس القمر

    يا معشر البشر فما سوف تقولوا الان وهاي المملكة العربية السعودية تعلن للشعب السعودي أن غرة محرم هي الأحد ويوم عاشوراء هو الثلوث وهذا تاريخ المملكة اليوم الإثنيين تاريخ إثنين مُحرم 1430 (http://www.riyadh.gov.sa/RiyadhPrinces.asp)

    برغم أن كافة علماء الفلك تقاريرهم تستحيل رؤيتة هلال محرم بعد غروب شمس السبت 29 ذي الحجة لعام 1429 نظرا لانه بحسب علمهم الفيزيائي الدقيق لحركة القمر سوف يغرب قبل غروب الشمس ولذلك يستحيل علمياً ولكني أعلم من الله ما لا يعلمون

    وها هو حصحص الحق ولكن للأسف وكأني أخاطب صُم بكم لا ينطقون أليس فيكم رجل رشيد وقد أدركت الشمس القمر وسوف يسق الليل النهار يوم مرور كوكب سقر والبشر في غفلة معرضون عن البيان الحق للذكر للمهدي المنتظر

    اللهم قد بلغت اللهم فاشهد

    فأين نشاطكم يا معشر الانصار بالدعوة والتبيلغ إن كنتم موقنيين
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
    أخو المؤمنين في الدين الداعي إلى الصراط المُستقيم الإمام ناصر محمد اليماني
    avatar
    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 9115
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: من الإمام المهدي إلى معشر الحوثيين والسلفيين ولأحزب المتشاكسين في أرض اليمن

    مُساهمة من طرف ابرار في الأحد نوفمبر 10, 2013 12:51 am

    افتراضي
    الإمام ناصر محمد اليماني
    29 - 12 - 1929 هـ
    28 - 12 - 2008 مـ
    11:20 مساءً
    ـــــــــــــــــــــــــ


    [QUOTE]
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر محمد اليماني .
    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على محمد وآله والتابعين للحق إلى يوم الدين ,وسلامُ على المُرسلين , والحمدُ لله رب العالمين, (وبعد):

    ويامعشر الأنصار الأخيار وكافة الباحثين عن الحق , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله المُسلمين وأشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن مُحمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وأشهدُ أني الإمام المهدي الحق من ربكم ,وأشهدُ أن الشمس أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبر والناس في غفلة مُعرضون وأشهدُ لله شهادة الحق اليقين بأن الشمس أدركت القمر في هلال ذي الحجة لعامكم هذا 1429 للهجرة ولكن مُعمر القذافي وعُلمائه الذين خالفوا مواقيت الأهلة حسب الرؤية الشرعية وأصبح فتنة عن الحق وما كان له أن يُعلن للناس بأن غُرة ذي الحجة لعام 1429 هي الجُمعة فهل بيت الله الحرام في طرابلس أم في مكة المُكرمة يا مُعمر اتقِ الله وأقسم بالله إنك بهذا عائق باطل أما الإمام المهدي؛ إذ كيف أبيّن للناس حقيقة شرط من أشراط الساعة الكُبرى وهو أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران حتى إذا شهدوا أصحاب الرؤية الشرعية هلال المُستحيل في نظر كافة عُلماء الفلك ومن ثم يقول الذين لا يعلمون إذاً ليبيا هي على الحق كما حدث في رمضان 1429 فقد بيّن الله لأهل مكة آية كونية في إن الشمس أدركت القمر في أخر رمضان 1429 برغم أنه يستحيل ذلك لدى أهل العلم الفلكي ولكن الذين لا يعلمون قالوا إذاً ليبيا هي على الحق في غرة رمضان 1429 إنها الأحد ولكن هؤلاء الذين شهدوا لليبيا بالحق إنهم لا يعلمون أن ليبيا هي هكذا كعادتها لا تلتزم بالغرة الشرعية ؛بل حسب علمهم بالميلاد الفلكي فيعلنوا بغرة الشهر دونما مراقبة الهلال لأنهم لا يلتزمون بالغرة الشرعية حسب الرؤية بل لعلمهم أنه قد جاءت لحظة ولادته فلكياً فيكتفوا بذلك وهذا مُخالف لكتاب الله وسنة رسوله برغم أني أعترف بأن غرة رمضان الشرعية هي أصلاً الأحد و29 الأحد وثلاثون رمضان الإثنين ولذلك تمت رؤية هلال شوال لعام 1429 بعد غروب شمس الاثنين برغم ان ذلك يستحيل في نظر عُلماء الفلك أجمعين

    وليس معنى ذلك أن معمّر على الحق فهو لا يعلم ان الأحد هو أصلاً الغرة الشرعية بسبب آية الإدراك؛ بل هي دائماً ليبيا تُعلن حسب الميلاد الفلكي ولكنه الآن بسبب الإدراك أصبحت الغرة الشرعية في الميلاد الفلكي ولكن معمر أصبح عائقاً لبيان أحد اشراط الساعة الكبر, فإذا أعلنا وحصحص الحق فيقول الجاهلون إذا ً ليبيا هي على الحق ولم يتفكروا أنها آية التصديق لأحد أشراط الساعة الكُبر فتزيد معمّر رجساً إلى رجسه فليتب إلى الله وتالله بأني لا اشتمه لكي أنال رضوان المملكة العربية السعودية بل لأني أراه صداً كبيرا عن بيان أحد اشراط الساعة الكُبرى, ولذلك اقول يامُعمر اتقِ الله ولا تُخالف أمر الله المُحكم في رؤية الأهلة الشرعية وها أنت أعلنت وعلماءك بأن غرة ذو الحجة لعام 1429 هي يوم الجمعة مما جعلت لعلماء الفلك بالمملكة العربية السعودية وبعض المسؤولين فيها سُلطان على مجلس القضاء الأعلى مُستغلين السُحب فضغطوا على هيئة كبار العلماء وبذات مجلس القضاء الأعلى ليعلنوا بأن الجمعة تمام الثلاثون والغرة السبت 1 ذو الحجة برغم ان مجلس القضاء الأعلى بإمكانه التريث إلى غروب شمس السبت ليتبيّن له الهلال هو فاتت عليه منزلة يوم الجمعة ام لا يزال في منزلته الأولى ولكنه بسبب الإحراج أعرضوا عن ذلك وتركوا الإعلان لطرف أحد المسؤولين في المملكة ولذلك لم نجد بيان صادر من مجلس القضاء الأعلى مُباشرة إلى حد الآن وإنما خبر عن القضاء الأعلى أنه أعلن كذا وكذا وذلك حتى لا يتراجع اليوم الثاني فيقول تبيّن انه غرة ذي الحجة لعام 1429 هي يوم الجمعة

    ويا معشر المسؤولين بالمملكة العربية السعودية ,اتقوا الله في هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية فلا تفتنوهم عما أمرهم الله ورسوله بتحري الهلال ليلة 29 من الشهر فإذا لم يشهدوا به أتموا الشهر ثلاثون يوم وفي ذلك حكمة بالغة كُبرى بمراقبة الهلال بعد غروب شمس 29 من الشهر حتى إذا أدركت الشمس القمر يتبيّن للبشر أن هُناك خلل في ميلاد هلال الشهر فيكون يُشاهد من قبل الإقتران المعلوم والذي يلاحظ هذا الخلل الفلكي لبيان شرط من أشراط الساعة الكبرى هم عُلماء الفلك ولكن المشكلة أنهم لا يُراقبون هلال المُستحيل وإن راقبوا ليس إلا مُجاملة فلا يحرصوا على رؤية هلال المُستحيل في نظرهم غير إن الذين يراقبوه بدقة يشهدوه لِقوّة تركيزهم على المُراقبة ومن ثم يطعن في رؤيتهم لهلال المستحيل كافة عُلماء الفلك بدلاً أن يقولوا غير معقول يشهدوا هؤلاء بما لم يروا فلا بدّ بأن فيه هناك خلل فلكي ومن ثم يستعدون للرؤية لهلال المستحيل في 29 من الشهر إذا كان يرونه مُستحيل ولكن للأسف لا هؤلاء فهموا ولا هؤلاء عقلوا الخبر وإنما كنت أريد أن ينقذكم الله بهذه الآية فتعترفون بأن الشمس أدركت القمر وليس معنى لك إن الله سوف يظهرني بها عليكم كلا إنما هي نذيراً للبشر أن يلد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ولكن يبدو لي أنكم لن تفهموا الحق بأنها أدركت الشمس القمر حتى يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها بسبب مرور كوكب العذاب كوكب سقر ذلك ما يسمونه بالكوكب العاشر أسفل الأراضين السبع من بعد أرضكم ذلك طامة كُبرى ذلك نبأ عظيم أنتم عنه معرضون وسبق أن فصّلناه من الكتاب تفصيلاً لقوم يعلمون.
    وكذلك آية الإدراك النذير كم وكم وكم فصّلناه من القرآن تفصيلا لقوم يعلمون والحُكم لله وهو أسرع الحاسبين.

    والذي كان من الأسباب الرئيسية للصد عن بيان أحد أشراط الساعة الكُبرى هي ليبيا وشريعتها الباطل في رؤية الأهلة بالعلم الفلكي وليس بالأعين كما أمرهم الله ورسوله لأهلة الشهور وخصوصاً ذات المناسبات الدينية في شأن صيام رمضان وعيد الفطر وهلال ذو الحجة أنها حسب الرؤية الشرعية وليس بعلم الميلاد الفلكي؛ بل جعل الله الحُكم في ذلك من الآيات المُحكمات الواضحات البيّنات في مُحكم القرآن العظيم بأن الصيام والحج حسب الرؤية الشرعية بالعين ولا مُشكلة بإستخدام المُنظار أهم شئ أن تتم مُشاهدة الهلال بالعين وهذا حُكم الله المُحكم في القرآن العظيم في قول الله تعالى:

    { فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }
    صدق الله العظيم, [البقرة: 185]
    والصيام رُكن من أركان الإسلام يا مُعشر الشعب الليبي فاتقوا الله والتزموا بأمر الله المُحكم في القُرآن العظيم
    وكذلك الحجّ جعله رُكن من أركان الإسلام وجعله على حسب ميقات الرؤية الشرعية لرؤية الهلال وكذلك مواقيت الحساب للأشهر القمرية للناس حسب رؤية الأهلة الشرعية يا مُعشر الشعب الليبي وليس البرّ أن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر أن تتقوا الله وتأتوا البيوت من أبوابها تصديقاً لقول الله تعالى:

    { يسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }

    صدق الله العظيم, [البقرة: 189]

    وأعلم بأن هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية يواجهون إحراجاً شديد بسبب حدوث شرط مُتكرر من شروط الساعة الكُبرى, وهو أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ومن ثم يُعلن مجلس القضاء الأعلى للمسلمين بالمملكة بطلب التحري لهلال شهر رمضان أو شوال أو ذي الحجة بعد غروب 29 من الشهر وإذا كان علماء الفلك يعلمون بأن الهلال سوف يغيب قبل غروب شمس 29 فيضغطوا على هيئة كُبار العُلماء بردّ أي شهادة عدل من الشهود مهما كان عدل وصادق حسب فتوى عُلماء الفلك إذا نبأتهم الحسابات لحركة القمر بأنه سوف يغيب قبل غروب شمس 29 من الشهر ولكن هيئة كُبار العُلماء لا يزالون يذودوا عن حياض الدين ولكنهم أصبحوا مُستضعفين نظرا للتكتُل عليهم من كُل حدبٍ وصوبٍ من عُلماء الفلك بطريقة الضغط عليهم من المسؤولين الكبار في المملكة وذلك حتى يخُالفوا معمّر الذي لا خير فيه في إعلان غرة الشهر من شدة كُرههم له وأراد الإخوان المسؤولين بالمملكة ما دام وعلم الفلك ينفي الرؤية ويفتي بإبطال شهادة الشُهود بسبب علمه أنه سوف يغيب القمر قبل غروب الشمس فأرادوا من هيئة كُبار العُلماء أن يأخذوا بذلك ما دام توجد هُناك فتوى علمية تفيد بغياب القمر قبل مغيب شمس 29 من الشهر وأجنح مع عُلماء الفلك ثلاثة من أعضاء هيئة كُبار العُلماء ومنهم فضيلة الشيخ عبد الله بن سُليمان المنيع الذي يستخدم وسيلة الضغط على هيئة كُبار العُلماء من المسؤولين في الحكومة للرضوخ لفتوى عُلماء الفلك بأن لا يقبلوا شهادة شهود رؤية هلال المُستحيل في نظر العلم الفلكي حسب حركة القمر ولا يزال هيئة كُبار العُلماء يذودون عن حياض الدين ويأبوا رفض شهادة العدول لرؤية هلال الأشهر ذات المُناسبات الدينية وأشهد لله أن هيئة كُبار العُلماء على الحق في هذا الشأن .

    ولربما يود أحد عُلماء الفلك أن يقول إذاً يا ناصر محمد اليماني أنت جاهل مثلهم بالعلم الفلكي الدقيق فنحنُ نعلم متى سوف يولد هلال الشهر فنحدد موعد ولادته فلكياً باالساعة والدقيقة والثانية بسبب علمنا بسرعة حركة القمر حول الأرض وبسبب ذلك نخبركم متى الكسوف ومتى الخسوف في أي سنة وشهر ويوم بالساعة والدقيقة والثانية بدقة مُتناهية عن الخطأ كما أحاطنا الله بذلك بالأسباب العلمية ولذلك نعلم متى بالضبط سوف تكون لحظة ميلاد الهلال فلكيا ونحن لا نُستحيل رؤيته بعد غروب شمس 29 من الشهر إلا في حالة واحدة وهي إذا أفادت الحسابات أن القمر سوف يغيب قبل غروب شمس 29 من الشهر وفي هذه الحالة نفتي بردّ شُهداء هلال المُستحيل فكيف يرون هلال لا وجود له بالأفق الغربي نظرا لغيابه قبل مغيب شمس 29 من الشهر فأي هلال شهدوا به شُهود المُستحيل الذي تُصدقهم هيئة كبار العلماء والقضاء الأعلى وذلك بسبب جهلهم بالعلم الفلكي وبما أن فضيلة الشيخ عبد الله بن سُليمان المنيع أحد هيئة كُبار العُلماء وزاده الله بسطة في علم الفلك ولذلك تجده مُنحاز إلى صف عُلماء الفلك ويفتي كذلك بردّ شهود هلال المُستحيل بسبب علمه الفلكي بأن القمر سوف يغيب قبل غروب الشمس ولكنك تجهل كذلك أنت العلم الفلكي يا ناصر مُحمد اليماني ولذلك تُعلن أحياناً بأن رؤية هلال رمضان أو شوال أو ذي الحجة سوف تكون بعد غروب شمس 29 كما أفتيت في هلال ذو الحجة لعام 1429 بأنها سوف تكون بالجُمعة ونحن خالفناك كافة عُلماء الفلك في البشرية بأن ذلك مُستحيل علمياً وها هو قد حصحص الحق فلم تشهد المملكة العربية السعودية هلال ذي الحجة لعام 1429 بعد غروب شمس الخميس حسب فتواك يا ناصر محمد اليماني بل جعلت ذلك من اشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهدي المُنتظر وها هي لم تدرك الشمس القمر ولا يحزنون فهل أنت مجنون أم تتبع الذين لا يعلمون ؟

    ومن ثم يُرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ,وأقسم بالحق والحق أقول: أنها أدركت الشمس القمر في هلال ذو الحجة لعام 1429 ولكن لحكمة إلهية بسبب سوء الطقس والأحوال الجوية المُلبدة بالسحب في سماء المملكة العربية السعودية لم يُشاهدوا رؤية الهلال ولكن كيف سوف يتبيّن الحق ويُحصحص بلا شك أو ريب إنه في آخر ذي الحجة لعام 1429 سوف تتم مُشاهدة هلال مُحرم لعام 1429 بعد غروب شمس السبت وجميع عُلماء الفك يستحيلوا ذلك وعلى رأسهم المشروع الإسلامي لرصد الأهلة بأنه لا بُد من إكمال ذي الحجة ثلاثون يوم بالأحد فتكون غرة مُحرم الإثنين ولكني أفتي بالحق بغير ذلك وأقول: بل سوف تتم رؤية هلال ذي الحجة بعد غروب شمس السبت 29 ذي الحجة لعام 1429 وحتماً بلا شك أوريب سوف يشهد ُ من راقب هلال مُحرم بعد غروب شمس السبت 29 ذي الحجة لعام 1429 حسب إعلان المملكة العربية السعودية والذي بسبب السُحب وافق إعلان الفلكيين, ولكني أنا الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني يُخالف بالحق وأفتي بأنها سوف تتم رؤية هلال محرم لعام 1430 بعد غروب شمس السبت وذلك لأنه لا ينبغي أن يكون شهر ذي الحجة 31 يوم حسب إعلان ناصر محمد اليماني بأن غرة ذي الحجة الشرعية هي يوم الجمعة المباركة بلا شك أو ريب وعليه فإن 29 ذو الحجة الجمعة وثلاثون ذي الحجة السبت ثم تتم رؤية هلال مُحرم بعد غروب شمس السبت بإذن الله تعالى فتكون رأس السنة الهجرية هي يوم الأحد واحد مُحرم 1430 الموافق 28 ديسمبر2008 فإن تمت رؤيته فقد أصبحت فتوى ناصر محمد اليماني حق بأن يوم الجمعة هو حقاً غُرة ذي الحجة لعام 1429 و29 ذي الحجة هو يوم الجمعة وثلاثون ذي الحجة هو السبت أما إذا أتممتم الأحد حسب الإعلان فسوف يصبح شهر ذي الحجة 31 يوم حسب إعلان ناصر مُحمد اليماني وهذا لا ينبغي أن يكون الشهر الهجري واحد وثلاثون يوم واصبح المخطئ هو ناصر محمد اليماني وأنها لم تُدرك الشمس القمر ولا يحزنون لئن أتممتم ذي الحجة ثلاثون يوم حسب تقارير عُلماء الفلك في العالمين وعلى رأسهم المشروع الإسلامي لرصد الأهلة والذي يفتي أنه لا ينبغي رؤية هلال محرم بعد غروب شمس السبت بل لا بُد من إتمام ذي الحجة ثلاثون يوم بالأحد فتكون غرّة محرم لرأس السنة الهجرية هي يوم الإثنين حسب إعلان كافة عُلماء الفلك والحُكم لله وهو خير الحاكمين برغم انه سوف يتبيّن للعجوز التي لا تعرف العلم الفلكي خلال شهر ذي الحجة بأن الغرة هي بلا شك او ريب كانت بالجمعة وذلك لأن الإبدار سوف يكون بإذن الله ليلة الجُمعة المُباركة .

    وسلامٌ على المُرسلين , والحمدُ لله رب العالمين.

    وأشكر موقع المُشرفين على موقع صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله وإخوانه أجمعين وعلى رأسهم ملك المملكة العربية السعودية صاحب السمو الملكي الملك عبد الله بن عبد العزيز وجميع الذين يحكمون بما أنزل الله في كافة دول البشرية ولكني لم أجد أحداً بل أقربهم إلى الحق هي المملكة العربية السعودية ذات الشارع الديني ونحن الائمة الحق نحكم بالظاهر ولا نتتبع عيوب الناس وزُرت كثير من الدول ولم اجد شارع الدين إلا في المملكة العربية السعودية ولذلك هم الوحيدون الذين سوف لن يزيدهم المهدي المنتظر إلا عزاً إلى عزهم وكذلك فخامة الرئيس علي عبد الله صالح لئن اعترف بالحق فلن نزيده إلا عزاً إلى عزه , وإن أبى فأنا أعده وعد غير مكذوب بأني لا ولن أضر أمنه بأي حركة إنقلابية في اليمن, ويشهد الله أنه في مأمن من ذلك فلست كأمثال الحوثي الضال ولكني أعد علي عبد الله صالح إذا لم يعترف بالحق فإن الله سوف يظهرني عليه وعلى كافة قيادات البشرية بكوكب العذاب في ليلة وهم من الصاغرين .

    وسلامٌ على المُرسلين , والحمدُ لله رب العالمين..

    أخو المُسلمين في الدين العزيز على الكافرين الذليل على المؤمنيين الإمام ناصر محمد اليماني.




    [/CENTER]




    فهل حصحص الحق يامعشر الباحثين عن الحق وتبيّن لكم أن غرة ذي الحجة هي حق الجمعة وإن 29 ذي الحجة الجمعة وثلاثون السبت وغرة محرم لعام 1430 هي الأحد وإلسبب أنها أدركت الشمس القمر؟

    يا معشر البشر فما سوف تقولوا الآن وهاهي المملكة العربية السعودية تعلن للشعب السعودي أن غرة محرم هي الأحد ويوم عاشوراء هو الثلاثاء وهذا تاريخ المملكة اليوم الإثنين تاريخ إثنين مُحرم 1430 (http://www.riyadh.gov.sa/RiyadhPrinces.asp)

    برغم أن كافة علماء الفلك تقاريرهم تستحيل رؤيتة هلال محرم بعد غروب شمس السبت 29 ذي الحجة لعام 1429 نظرا لانه بحسب علمهم الفيزيائي الدقيق لحركة القمر سوف يغرب قبل غروب الشمس ولذلك يستحيل علمياً ولكني أعلم من الله ما لا يعلمون .

    وها هو حصحص الحق ,ولكن للأسف وكأني أخاطب صُم بكم لا ينطقون أليس فيكم رجل رشيد وقد أدركت الشمس القمر وسوف يسبق الليل النهار يوم مرور كوكب سقر والبشر في غفلة معرضون عن البيان الحق للذكر للمهدي المنتظر.

    اللهم قد بلغت , اللهم فاشهد..

    فأين نشاطكم يا معشر الانصار بالدعوة والتبيلغ إن كنتم موقنيين ؟
    وسلامٌ على المُرسلين ,والحمدُ لله رب العالمين..
    أخو المؤمنين في الدين الداعي إلى الصراط المُستقيم الإمام ناصر محمد اليماني.[/color]

      الوقت/التاريخ الآن هو الخميس أكتوبر 19, 2017 5:57 am