.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    أساس دعوة الإمام ناصر للمُسلمين والناس أجمعين...! 19-03-2010 - 10:06 PM

    شاطر

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    أساس دعوة الإمام ناصر للمُسلمين والناس أجمعين...! 19-03-2010 - 10:06 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الإثنين أغسطس 12, 2013 10:33 am


    الإمام ناصر محمد اليماني
    09 - 03 - 2009 مـ
    12:04 ص
    ـــــــــــــــــــــــــ

    أساس دعوة الإمام ناصر للمُسلمين والناس أجمعين...!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..
    ويا أَمَة الله زادك الله بصيرة فلا تكوني في حيرة حقيقٌ لا أقول على الله غير الحق، وبالنسبة لوالدتي فهي تزوجت أبي من يكلا بلاد أهلها، وأهلها نسلهم معروف بين القبائل أنهم من قريش من بنو هاشم ولكني لا أعلمُ عِلم اليقين من نسل أي بنو هاشم ولا يهمني أن أعلمُ من نسل أي بنو هاشم أهل والدتي، وما أستطيع أن أفتيك فيه هو أن أخوالي أهل والدتي هو حقاً نسلهم من قريش من بنو هاشم. ويا أَمَة الله لا تكوني في ريبةٍ من الحق والحق أحق أن يُتّبع وما بعد الحق إلّا الضلال. ويا أَمَة الله المُباركة لقد وهبك الله بصيرة فكيف لا توقنين بما أراك الله من الحق وهل بعد الحق إلّا الضلال؟! وبعض الباحثين عن الحق يتبين له أني الإمام المهدي إلى الحق ومن ثُمّ يخشى أن يُصدقني وأنا لست الإمام المهدي وكأن عليه إثم.!! ويا سُبحان الله.!! ويا عباد الله فإن صدّقتم أني الإمام المهدي وحتى ولو لم أكون الإمام المهدي فهل تظنوا بأن الله سوف يُحاسبكم على التصديق بالحق؟! ذلك لأن لكم حُجّة على الله وهي ما أدعوكم إليه كتاب الله وسنة رسوله الحق، فإن صدّقتم بكتاب الله وسنة رسوله الحق فقد جعل الله لكم الحُجّة عليه ولن يُحاسبكم على التصديق حتى ولو لم يكون الإمام المهدي هو ناصر مُحمد اليماني وذلك لأنكم إنما صدّقتم حُجّة ناصر مُحمد اليماني الذي يحاج عُلماءكم بكتاب الله وسنة رسوله الحق، فكيف يُحاسبكم الله على التصديق بالحق أفلا تعقلون.!! وإن أعرضتم عمّ يدعوكم إليه ناصر مُحمد اليماني بالرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق فإنكم لم تُكذّبون ناصر مُحمد اليماني بل كذبتم بالحق من ربكم كتاب الله وسنة رسوله الحق ثُمّ تجعلون لله عليكم سُلطان فيُعذبكم مع الكُفار المُعرضون عن كتاب الله وسنة رسوله الحق. أفلا تتقون.!! وكذلك الكُفار حين يكفروا بمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنهم لم يُكذبون مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإنما كذّبوا بكلام الله الحق، ولذلك وبتكذيبهم لكلام الله الحق لذلك جعلوا لله عليهم سُلطان أن يعذبهم في الدنيا والآخرة. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}
    صدق الله العظيم, [الأنعام:33]

    ويا معشر عُلماء الأُمة وكافة الباحثين عن الحق أقول لكم الحق والحق أقول حقيقٌ لا أقول على الله إلّا الحق لا ولن يُعذب الله الكُفار والمُسلمون بسبب تكذيبهم لناصر مُحمد اليماني إن كان ناصر مُحمد اليماني يُحاجّهم من كلامه هو شخصياً بالظن والاجتهاد بغير علمٍ ولا سُلطان، أما إذا تبين لهم أن المدعو ناصر مُحمد اليماني يُحاجّ الناس بكتاب الله وسنة رسوله الحق ويدعوا المُسلمين إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق ومن ثُمّ يعرضوا الكُفار والمُسلمين عمّ يدعوهم إليه ناصر مُحمد اليماني فعند ذلك فسوف يكون العذاب يشمل كافة قُرى الكُفار والمُسلمين، ولم يكن السبب للعذاب في الكتاب بسبب تكذيبهم لعبده ناصر مُحمد اليماني بل بسبب إعراضهم عن حُجّة الله عليهم كتاب الله وسنة رسوله الحق. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٦٥﴾}
    صدق الله العظيم, [النساء]

    إذاً حُجّة الله عليكم هو ما ابتعث الله به عبده ورسوله وخاتم أنبياءه بكتاب الله وسنة رسوله إلى الناس كافة، وإنما يبتعث الله الإمام المهدي ليكون ناصراً لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. أيّ ناصراً لما جاءكم به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك يُحاجّكم الإمام المهدي بحُجّة الله عليكم كتاب الله وسنة رسوله الحق وتلك هي حُجّة الله عليكم لأن كذبتم بالحق من ربكم فقد جعلتم لله عليكم سُلطان أن يُعذبكم، ولا حُجّة لكم على الله بقولكم إننا لم نعلم علم اليقين هل ناصر مُحمد اليماني هو الإمام المهدي المُنتظر أم كذابٌ أشر، ولكن لله الحُجّة البالغة وسوف يقول لكم: ألم يُحاجّكم بآيات ربكم وفصّل لكم آيات ربكم تفصيلاً وعلّمكم بحقائق آيات ربكم على الواقع الحقيقي وتبين لكم أين تكون الأراضين السبع تصديقاً لما جاء في ذكري وإنّهُنّ من بعد أرضكم، وبيّن لكم حقيقة قولي: {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ} [الرحمن:17]، وأنها أرض من تحت الثرى وإنها لربكم وليست لعدوّي. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ ﴿٦﴾}
    صدق الله العظيم, [طه]

    وأراكم الله آياته الحق على الواقع الحقيقي وبيّن لعُلماء الفلك مِنكم أن الشمس أدركت القمر وعلّمكم كيف يكون ذلك، وأعلن لكم حدوث أية التصديق من ربكم من قبل الحدث برغم استحالة الحدث رؤية هلال الشهر من لدى كافة الذين أوتوا العلم مِنكم ومن ثُمّ أصدق عبده بالحق وتبيّن لكم أنه الحق ثُمّ أعرضتم عن الحق من ربكم من بعد ما تبين لكم.!! فما هي حُجّتكم حتى كذّبتم عبدي الذي يُحاجّكم بآيات ربكم؟!! فإنكم لم تكذبوا عبدي ولكنكم بآيات ربكم تجحدون بغير الحق، ومن ثُمّ تقولوا ربنا ظلمنا أنفسنا ولو كنا نسمع أو نعقل ما كُنا في أصحاب السعير. ثُمّ يقول لكم الله ورسوله فسحقاً لأصحاب السعير الذين كذّبوا بآيات ربهم وتمسّكوا بما يُخالف لمُحكم آيات ربهم ويحسبون أنهم مُهتدون. ويا قوم والله الذي لا إله إلّا هو لإن كذّبتم بحقائق آيات ربكم أن الله سوف يُحاجّكم بها فيُعذّبكم في الدُنيا والآخرة ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً.

    ويا أُمة الإسلام والله الذي لا إله إلّا هو لأن كذّبتم بالبيان الحق من ربكم إن الله سوف يُحاجّكم بالبيان الحق للذكر حُجّة الله عليكم وعلى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى ناصر مُحمد اليماني فإن كذّبنا بآيات ربنا فلن نجد لنا من دون الله ولياً ولا نصيراً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤٣﴾ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾}
    صدق الله العظيم, [الزخرف]

    ويا معشر عُلماء الأُمة فهل ترون ناصر مُحمد اليماني على ضلالٍ مُّبين لأنه مُستمسك بالقُرآن العظيم والسنة النبوية الحق التي لا تُخالف لمُحكم القُرآن العظيم ومن ثُمّ ترون ناصر مُحمد اليماني كذابٌ أشر وليس الإمام المهدي المُنتظر؟!! قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين والآن وأنتم سالمون قبل الوقوف بين يدي الله، وتذكروا يوم تأتي كُل نفسٍ تُجادل عن نفسها ما هي حُجّتكم على ناصر مُحمد اليماني حتى أعرضتم عنه حتى تنظروا هل هي حُجّة منطقية سوف يقبلها الله؟! أم أن حُجّة ناصر مُحمد اليماني هي الحق من ربكم؟! فتعالوا لننظر ما ينهاكم عنه ناصر مُحمد اليماني وتدبّروا هل أمركم بأمر واحد فقط لم يأمركم به الله ولا رسوله؟! إذاً فقد جعل الله لكم على ناصر مُحمد اليماني سُلطانٍ مُّبين والحق معكم لأن كذّبتم به ولكم الحق أن تقولوا بل أنت كذابٌ أشر وليس المهدي المُنتظر الحق، فكيف تأمرنا بما لم يأمرنا به الله ولا رسوله فنحن نعلم أن الإمام المهدي لم يجعله الله نبي يوحى إليه بكتابٍ جديد ولا سُنة جديدة، وإنما يأتي الإمام المهدي ناصر مُحمد رسول الله النبي الأُمي صلى الله عليه وآله وسلم، فلا حُجّة لك علينا ما دمت أمرتنا بما لم يأمرنا الله به ولا رسوله ولن يعذبنا الله شيء ما دمنا كذّبنا بالباطل الذي لم يأمر به الله ولا رسوله. وأما إذا أمرتنا بما أمرنا الله به ورسوله ثُمّ أعرضنا عنك فتلك هي حُجّة الله علينا ما جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتاب الله وسنة رسوله الحق.

    ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني وأقول ذلك بيني وبينكم فإن أمرتكم بما لم يأمركم به الله ولا رسوله فلا طاعة لي عليكم ولا يجوز لكم أن تُصدّقوني ولا تنصروني، وأستحق ناصر مُحمد اليماني لعنةُ الله ولعنةُ ملائكته والناس أجمعين وذلك على من أفترى على الله كذباً بغير ما جاء به خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم كتاب الله والسنة الحق من عنده، فتعالوا لننظر سوياً إلى ما أدعوكم إليه هل يأمركم المدعو ناصر مُحمد اليماني بأمر يُخالف لما أمركم به الله ورسوله؟! وما يلي أساس دعوتي للمُسلمين والناس أجمعين وهي ما يلي:

    1_أن تعبدوا الله وحده لا شريك له ومن أشرك بالله فقد ظلم نفسه ولن يجد له من دون الله ولياً ولا نصيراً..

    2_أن تؤمنوا بأن هذه الدعوة هي التي أبتعث الله بها كافة الأنبياء والمُرسلين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾}
    صدق الله العظيم, [الأنبياء]

    3_أن لا تُفرّقوا بين رُسُل الله أجمعين الذين أبتعثهم الله بهذه الدعوة الموحدة. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿١٥٢﴾}
    صدق الله العظيم, [النساء]

    وقال الله تعالى:
    {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ ﴿٨١﴾ فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٨٢﴾ أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾}
    صدق الله العظيم, [آل عمران]

    وقال الله تعالى:
    {قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿٨٤﴾ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٨٥﴾}
    صدق الله العظيم, [آل عمران]

    وقال تعالى بعد ذكره دعوة خليله إبراهيم إلى التوحيد وذكر من معه من المُرسلين:
    {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ ﴿٨٩﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ ﴿٩٠﴾}
    صدق الله العظيم, [الأنعام]

    4_الدعوة للمُسلمين والنصارى واليهود والمجوس والمُلحدين والناس أجمعين إلى هذه الكلمة التي جاء بها كافة الأنبياء والمُرسلين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿٦٤﴾}
    صدق الله العظيم, [آل عمران]

    5_التصديق أن الدين عند الله هو الإسلام الذي يدعوا إليه مُحمد رسول الله والمسيح عيسى وسُليمان وكافة الأنبياء والمُرسلين من قبله. فانظروا لدين داوود الذي يدعو الناس إليه و سُليمان لملكة سبأ:
    {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣٠﴾ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣١﴾}
    صدق الله العظيم, [النمل]

    وانظروا لدين رسول الله المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام وما يدعو بني إسرائيل إليه:
    {إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٥﴾ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٤٦﴾ قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿٤٧﴾ وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ﴿٤٨﴾ وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٤٩﴾ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿٥٠﴾ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿٥١﴾ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿٥٢﴾}
    صدق الله العظيم, [آل عمران]

    ولا أعلمُ بدين للنصارى غير الإسلام الذي جاء به رسول الله المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وآله وسلم، والذي جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خاتم الأنبياء والمُرسلين إلى الناس كافة بكتاب الله القُرآن العظيم الكتاب الجامع لكافة كُتب الأنبياء والمُرسلين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٤﴾}
    صدق الله العظيم, [الأنبياء]

    وبما أنه الكتاب الجامع لكافة كُتب الأنبياء والمُرسلين إلى الأمم قال الله تعالى:
    {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ}
    صدق الله العظيم, [الأعراف:53]

    6_أن لا تُفرّقوا دينكم شيعاً وكُلُّ حزبٍ بما لديهم فرحون فإن فعلتم فقد خالفتم أمر الله ورسوله. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ}
    صدق الله العظيم, [الشورى:13]

    وتصديقاً لقوله تعالى:
    {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾}
    صدق الله العظيم, [الروم]

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿١٣﴾}
    صدق الله العظيم, [الشورى]

    وكذلك في قوله تعالى:
    {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿١٥٩﴾}
    صدق الله العظيم, [الأنعام]

    وتصديقاً لقوله تعالى:
    {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾}
    صدق الله العظيم, [آل عمران]

    وتصديقاً لقوله تعالى:
    {وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ}
    صدق الله العظيم, [الأنفال:46]

    ومن ثُمّ خالفتم يا معشر عُلماء الأُمة كافة أوامر الله إليكم المُحكمة في أُم الكتاب القُرآن العظيم وأعرضتم عنها أجمعين وأتبعتم حديث الشيطان الرجيم [اختلاف أُمّتي رحمة]. وزعمتم أنه قاله مُحمد رسول الله بل حتى الذين أنكروه فكذلك أتّبعوا هذا الحديث الذي جاء من عند الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين الإنس المنافقون الذين يُظهرون الإيمان والإتباع لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا خرجوا من عنده فيُبيّتون أحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام فصدوا عن سبيل الله كما أدعوكم إليه فأبيتم أن تتّبعوه وأتّبعتم أحاديثهم فصدوكم عن سبيل الله الحق. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٣﴾ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٤﴾}
    صدق الله العظيم, [المنافقون]

    ومن ثُمّ علّمكم الله بطريقة تصديتهم عن الحق من ربكم أنه ليس بالسيف، إذاً لو كان بالسيف فلا داعي أن يأتوا ليشهدوا بين يدي مُحمد رسول الله بإسلامهم لأنهم سوف يقاتلونه فينكشف أمرهم. إذاً ما هي طريقة تصديتهم المقصودة في قول الله تعالى:
    {اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾}
    صدق الله العظيم.؟!!

    ولكن لله الحُجّة البالغة، فقد علّمكم كيف طريقة صدّهم عن الحق من ربكم أنها بالافتراء بأحاديث وروايات لم يقولها عليه الصلاة والسلام. وقال الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾}
    صدق الله العظيم, [النساء]

    وتعالوا لأُعلّمكم لماذا أمر الله نبيه أن يعرض عنهم فلا يطردهم، ليستمر مكرهم ليعلم من يتّبع الحق ممن يستمسك بما خالف لكتاب الله وسنة رسوله الحق وذلك لأن الله سوف يُعلّمكم كيف تعلمون الحديث النبوي الحق الذي جاء من عند الله والحديث الشيطاني الباطل الذي جاء من عند غير الله ليصُدّوكم به عن سبيل الله، ولذلك أمر الله عُلماء المُسلمين أن لا يختلفوا في الأحاديث النبوية وأن لا يعتمدوا على الثقات أو غير الثقات، ولا تطعنوا في صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كيف ما كانوا هو أعلمُ بمن اتّقى، وأمركم الله أن تأخذوا الأحاديث الواردة بشكل عام عن كافة صحابة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن ثُمّ يتم تطبيقها مع ما جاء في مُحكم القُرآن العظيم، وبما أن السنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء القُرآن العظيم وبما أن الله علّمكم أن القُرآن محفوظ من التحريف وأن أحاديث السنة النبوية ليست محفوظة من التحريف وحتى تعلمون أي الحديث النبوي في السنة جاء من عند الله وأي الحديث في السنة النبوية مُفترى من عند غير الله ولذلك أمركم أن تجعلوا مُحكم القُرآن هو الحكم من الله في هذه القضية، وعلّمكم أنه أي حديث نبوي جاء من عند غير الله فحتماً بلا شك أو ريب سوف تجدوا بينه وبين مُحكم القُرآن اختلافاً كثيراً، ودائماً الحق والباطل يأتي بينهم اختلافاً كثيراً. وقال الله تعالى:
    {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾}
    صدق الله العظيم, [النساء]

    وهذا هو ما أمركم به الله في مُحكم كتابه القُرآن العظيم أن تجعلوا مُحكم القُرآن المُحكم هو الحكم، حتى لا تكون لكم حُجّة أن المنافقون افتروا على رسولك بالسنة النبوية ولم نعلم أيهم الحق وأيهم الباطل فأظلّونا عن سواء السبيل، وكذلك أمركم رسول الله بذات الأمر الذي أمركم به الله تعالى.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ألا إني أوتيت القُرآن ومثله معه].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله‏].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القُرآن فإن وافق القُرآن فخذوها وإلا فدعوها].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئاً فليحدث به‏].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئاً فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعداً وبيتاً من جهنم‏].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه‏ الحق].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور‏].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ}].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه‏].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [يا أيها الناس، ما هذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏:‏ من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله‏].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم‏].

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني‏].
    صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم..

    ويا معشر الباحثين عن الحق فهل وجدتم اختلاف شيئاً بين بيان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين بيان الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني للقُرآن من ذات القُرآن.؟!! فلا حُجّة لكم على المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني بعد إذ حاجّيتكم بالبيان الحق للقُرآن من ذات القُرآن ثُمّ بالبيان الحق من عند الرحمن على لسان مُحمد رسول الله في السنة المُهداة فلم تجدوها تختلف مع بيان ناصر مُحمد اليماني للقُرآن، ومن حاجّني الآن بما خالف لمُحكم كتاب الله وبما خالف لمُحكم سنة البيان على لسان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشهدوا عليه بالكفر والإعراض عن الذكر وعصى الله ورسوله والمهدي المُنتظر وما بعد الحق إلّا الضلال. وأُفتي كافة البشر أن أشد كُفراً في الكتاب من بعد كُفر اليهود هو كُفر المُسلمين المؤمنون بالقُرآن العظيم والذي يُحاجّهم به الإمام المهدي المُنتظر الحق من ربهم ويُجادلهم بآياته المُحكمات البينات لعالمهم وجاهلهم ومن ثُمّ يُعرض عنهُ عُلماء المُسلمين في عصر الإمام المهدي الحق من ربهم أو يسكتوا عن الحق والاعتراف به بعدما تبين لهم أنه لا يُحاج إلّا بالحق ولم يكن على ضلالٍ مُّبين، ثُمّ يُعرضوا عن الحق أو يسكتوا عنه حتى جاء وعد الله بالحق فأهلكوا أنفسهم وأُمّتهم أولئك أشر عُلماء من بين خلق الله أجمعين كما أفتاكم في شأنهم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    وكذلك قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن المُسلمين اليوم وعُلماءهم:
    [يأتي على الناس زمان بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم ، ودنانيرهم دينهم ، وشرفهم متاعهم ، لا يبقى من الإيمان إلا اسمه ، ومن الإسلام إلا رسمه ، ولا من القرآن إلا درسه ، مساجدهم معمورة ، وقلوبهم خراب من الهدى ، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض . حينئذ ابتلاهم الله بأربع خصال : جور من السلطان ، وقحط من الزمان ، وظلم من الولاة والحكام ، فتعجب الصحابة وقالوا : يا رسول الله أيعبدون الأصنام ؟ قال : نعم ، كل درهم عندهم صنم].
    صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم..

    وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أُمة اليوم وعُلماءهم:
    [يأتي على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين ، وقلوبهم قلوب الشياطين ، كأمثال الذئاب الضواري ، سفّاكون للدماء ، لا يتناهون عن منكر فعلوه ، إن تابعتهم إرتابوك ، وإن حدثتهم كذّبوك ، وإِن تواريت عنهم اغتابوك ، السُّنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سُنة ، والحليم بينهم غادر ، والغادر بينهم حليم ، والمؤمن فيما بينهم مستضعف ، والفاسق فيما بينهم مشرّف ، صبيانهم عارم ، ونساؤهم شاطر ، وشيخهم لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر ، الالتجاء إليهم خزي ، والاعتزاز بهم ذل ، وطلب ما في أيديهم فقر ، فعند ذلك يحرمهم الله قطر السماء في أوانه ، وينزّله في غير أوانه ، يسلط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب].
    صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم..

    إلّا من رحم ربي من عُلماء الأُمة فمنّ الله عليه وأظهره على أمرنا في الإنترنت العالمية فلم يستكبر وقال:
    سوف أتدبر ما يقوله هذا الرجُل وبيني وبينه كتاب الله والسنة النبوية فإن وجدته على الهُدى أتّبعته واعترفت أنه الحق سواء يكون الإمام المهدي الذي ننتظر له أو هادياً من الله إلى الصراط المُستقيم، فلا يهمُّني يكون الإمام المهدي المُنتظر أم لم يكون هو، المهم إني وجدته على الحق ويهدي إلى صراطٍ مُستقيم، فكيف أُعرضُ عن الحق بعدما تبين لي أنه الحق؟! فيقول: وهل بعد الحق إلّا الضلال.؟! فأي مهدي نبغي بعد هذا الذي يُفصّلُ كتاب الله تفصيلاً ويُحاجُّنا بكتاب الله وسنة رسوله الحق ويُطهّر السنة النبوية من البدع تطهيراً ويُحرّم الاجتهاد في الفتوى بغير علم ولا سُلطان، ويُحرّم على المُسلمين أن يقولوا على الله مالا يعلمون. أفلا تتقون.!! فأخبروني أي مهدي تنتظرونه.؟!! فهل تريدوا أن يقول لكم إني رسول من الله إليكم.؟! أم ناصراً لما بين أيديكم كتاب الله وسنة رسوله الحق.؟! أفلا تعقلون.!!

    ويا قوم أُفتيكم أنه ليس شرطاً عليكم أن لا تتبعوني حتى تعترفوا أني الإمام المهدي، بل اتبعوا الحق وإذا أتبعتم الحق من ربكم فذلك اعتراف منكم أني الإمام المهدي إلى الحق فهل بعد الحق إلّا الضلال.؟! ويا قوم ليس المنطق أن أظهر لكم عند الركن اليماني وأقول يا معشر المُسلمين بايعوني إني الإمام المهدي الحق من ربكم وما يدريكم أني الإمام المهدي الحق من ربكم ما لم أدعوكم للحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق أليس هذا هو العقل والمنطق.؟! أم إنكم لا تعقلون.!! ويا قوم عليكم باستخدام عقولكم الذي ميزكم الله بها عن الأنعام وهو التفكير واتخاذ القرار من بعد التفكير تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ ۖ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴿٤٦﴾}
    صدق الله العظيم, [سبأ]

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿١٨٤﴾ أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿١٨٥﴾}
    صدق الله العظيم, [الأعراف]

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٦٤﴾}
    صدق الله العظيم, [النحل]

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿٧٠﴾}
    صدق الله العظيم, [المؤمنون]

    ويا قوم إنما أبتعثني الله ناصراً لما جاءكم به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحق فأبيتم الحق من ربكم وقلتم هذا كذابٌ أشر وليس المهدي المُنتظر.!! ويا قوم أفلا تروا أنكم لم تُكذبوا ناصر مُحمد اليماني بل كذّبتم بما يدعُوكم إليه فكيف لا يُعذّبكم الله إن أستمريتم بالتكذّيب بالدعوة الحق إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق.؟! ويا قوم ليس حُجّةً لكم إذ لم تروا ناصر مُحمد اليماني فليس حُجّةً لكم أن لا تُصدقوني حتى تنظروا إليّ.! فليس الهُدى في رؤيتي ولا في صوتي بل الهُدى في كلام الله ومن كذّب به أضلّه الله وعذبه. وقال الله تعالى:
    {وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنتُم بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٤١﴾ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢﴾ وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُونَ ﴿٤٣﴾}
    صدق الله العظيم, [يونس]

    وذلك لأن بعضهم ينشغل بالنظرة إلى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دونما يُصغي إلى ما يقول.! وليس الهُدى في صورته عليه الصلاة والسلام ومن نظر إليه هداه الله إذاً لأمنوا الكُفّار أجمعين.! بل الهُدى الاستماع إلى كلام الله وفهمه فبأي حديثٍ بعد الله وآياته تؤمنون.؟! اللهم قد بلغت اللهم فاشهد..

    ويا معشر عُلماء الأُمة إني أدعوكم إلى الاحتكام إلى كتاب الله فإن أتّبعت أهواءكم وتركته وراء ظهري فلن تُغنوا عني من الله شيئاً، وكذلك مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو أتّبع المفترون وترك حُكم الله العربي المُّبين وراء ظهره فلن تُغنوا عنه من الله شيئاً. فانظروا للتهديد الذي تلقّاه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ربه وهو خيراً منكم وأعلمُ، فما بالكم بعُلماءكم الذين هم من دونه عليه الصلاة والسلام تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿٣٧﴾}
    صدق الله العظيم, [الرعد]

    فأين تذهبون يا معشر عُلماء أُمة الإسلام المُستكبرون عن إن نوُّاب التبليغ لم يُبلغوكم شيئاً؟! إذاً فهم كاذبون بتصديق الإمام المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني ولو كانوا صادقين لما وهنوا ولما استكانوا في التبليغ عن الحق ليل نهار على كافة البشر بكُلّ حيلةٍ ووسيلة ولنصروا الحق من ربهم، أفلا يعلمون السابقون الأنصار من الذين أعثرهم الله على النبأ العظيم بالإنترنت العالمية أن الله علم أن منهم باحثون عن الحق فأعثرهم على الحق ليصطفي الله الصادقين منهم فيجعلهم نوّاب التبليغ والوزراء المُكرمين وولاتي على العالمين.؟! ومن أعرض منهم عن الحق فقد أعرض عن نعمة ربه وكرمه ورحمته فيعذبه الله عذاباً نُكراً، ويوعظ من يشاء منهم برؤية كوكب العذاب ليثبّته به على الحق إن كان يُريد الحق ليعلم أن ناصر مُحمد اليماني لا يُحذّرهم كذباً وافتراء على رب العالمين، فيُنبههم الله بذلك لكي يلزموا الحق فلا يفتنهم عن الذين يصدّوا عن سبيل الحق بغير علم ولا هُدىً ولا كتابٍ مُّنير بل بالظن الذي لا يُغني عن الحق شيئاً، وللأسف لم أرى من الأنصار السابقين الأخيار الذي صدّقوا ونصروا وبلّغوا بيانات الحق من ربهم إلّا قليلاً.! ومن ثُمّ يقوم الإمام المهدي بالذهاب إلى مواقع أخرى فيُسجّل عضواً فيها ويُبلّغ بيان الحق ولو كانوا كافة الأنصار يشتغلوا ليل نهار بالتبليغ عن طريق المواقع العالمية والمُنتديات الإسلامية لأنتشر الخبر بالدعوة للحوار إلى كافة المُسلمين وعُلماءهم..

    ولربما يودُّ أحد الأنصار أن يُقاطعني فيقول مهلاً مهلاً أيها الإمام ناصر فأنا لا أملك بما أنصرك به في شراء القناة الفضائية (منبر المهدي المُنتظر) برغم أني من السابقين المُصدّقين. ومن ثُمّ أردُّ عليه بالحق وأقول وهل يُكلّفُ الله نفساً إلّا وسعها حسب قُدرتها فإذا كنت لا تستطيع أن تُشارك في شراء منبر المهدي المُنتظر ولكنك قادر أن تُسجّل عضواً في المُنتديات الإسلامية ثُمّ تُبلّغ البيان الحق في المُنتديات الإسلامية وذلك نُصرةً مِنك وأضعفُ الإيمان إن كنت حقاً من الأنصار الصادقين الأخيار من الذي نحسبهم خير البرية وصفوة البشرية الأنصار الأبرار السابقين الأخيار، ولا ينفع التصديق لوحده [أنا صدّقت ناصر مُحمد اليماني أنه الإمام المهدي المُنتظر] بل يتوجّب عليه أن يُصدق إيمانه بالحق من ربه بالعمل ونُصرة الحق من ربه بكُلّ ما أوتي من قوة وبكُلّ حيلةٍ ووسيلة حسب قُدرته وجُهده ولا يُكلف الله نفساً إلّا وسعها وحسب طاقتها وقُدرتها..

    ويا معشر الباحثين عن الحق فهل تُريدوا الحق إن كنتم من أولوا الألباب.؟! فأفتوني في شأن الإمام المهدي الذي له تنتظرون فهل سوف يأتي بكتابٍ جديد ودينٍ جديد ودعوةٌ جديدة وحُجّةٌ جديدة لم يأتي بها مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.؟!! وأعلم بجواب أولوا الألباب منكم فيقولوا: يا ناصر مُحمد عليك أن تعلم إنما يبتعث الله الإمام المهدي ناصر مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النبي الأُمي خاتم الأنبياء والمُرسلين فلا كتابٌ جديد من بعده ولذلك يأتي الإمام المهدي ناصراً لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. أيّ ناصراً لما جاء به مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. أيّ ناصراً لدعوة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ومن ثُمّ يردُّ عليكم الإمام المهدي ناصر مُحمد وأقول: إذاً لماذا تُعرضون عن الإمام المهدي الحق ناصر مُحمد اليماني إن كنتم صادقين.؟! فهل تبين لكم الحكمة من تواطؤ الاسم مُحمد في اسم الإمام المهدي ناصر مُحمد.؟! وهل تبين لكم لماذا جعل الله موضع التواطؤ للاسم مُحمد في اسمي في اسم أبي (ناصر مُحمد).؟! وذلك لكي يحمل الاسم الخبر لدعوة الإمام المهدي المُنتظر. وأما الحكمة من عدم بيان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في اسم المهدي وفي ذلك حكمة بالغةٌ من الله ورسوله وذلك لأن الله يعلمُ أنه سوف يفتري شخصية الإمام المهدي كثيراً من الناس في كُل جيل من بعد موت مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى جيل الإمام المهدي الحق من ربهم، فإنهم بالمئات وأغلبهم ما كان اسمه (مُحمد ابن عبد الله) أو (أحمد ابن عبد الله) وكذلك أصحاب أسماء أُخرى.! ولكنكم لا ولن تجدوا شخص واحد من المُفترين اسمه ((ناصر مُحمد)) إلّا الإمام المهدي الحق من ربكم والذي يُبين لكم كيف تواطأ الاسم مُحمد في اسم الإمام المهدي بل ويُبين لكم كثير في كثير من الأمور ويُفصّل لكم كتاب الله وسنة رسوله تفصيلاً ويدعوكم إلى توحدكم من بعد تفرّقكم إلى شعياً وأحزاباً وكُلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، فضعُفت شوكتكم وفشلتم وذهبت ريحكم وأظهر الله عليكم عدوّكم ويخشى عُلماء المُسلمين أن يتخطفهم الناس في كُلّ بقاع الأرض بحُجّة الإرهاب.! و لا يصدعون بالحق إلّا قليلاً من عُلماء المُسلمين من الذي لا يخشون إلّا الله، ولكنكم سوف تجدوهم يصدعون بالحق في شأن الإمام المهدي الحق من ربهم بعدما تبين لهم أنه الحق من ربهم فأعلنوا اعترافهم للحق لأمتهم فلا يخافون لومة لائم أولئك المُتّقون من التابعين من عُلماء الأُمة من الذين يُحشَروا إلى الرحمن وفداً مُباركاً أولئك هم الصدّيقين للحق أقلهم درجةً عند الله كدرجة نبي الله يونس أولئك هم الآخرين لمّا يلحقوا بهم مثلهم كمثل التابعون الأولون الصديقون لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا غُرباء، والغريب لدى الناس هو تصديقهم لهذا النبي الأُمي، وكذلك الغُرباء في عصر الإمام المهدي من عُلماء الأُمة الذين تبين لهم أنه الحق من ربهم أولئك عُلماء حقاً بالحق أولئك من عُلماء الأُمة الصّدّيقين المُصدّقين بالحق من ربهم وعلموا أن هذا هو البيان الحق للقُرآن فهم به موقنين أولئك هم الآخرين لمّا يلحقوا بهم مثلهم كمثل التابعون الأولون الصديقون لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وأما الذين لم يفقهوه منهم وهم له حافظون وبه مؤمنون ثُمّ ينكروا البيان الحق من ربهم فمثلهم كمثل الحمار يحمل الأسفار في وعاء على ظهره ولكنه لا يفهم ما يحمل على ظهره تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿١﴾ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢﴾ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣﴾ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿٤﴾ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥﴾ قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٦﴾ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٧﴾ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٨﴾}
    صدق الله العظيم, [الجمعة]

    أولئك هم المُقرّبون عند ربهم ثُلَّةٌ من الأولون وقليلٌ من الآخرين كما ترون، وكذلك في كُلّ زمان يبدأ الحق غريباً لدى الناس وسبب غربة الحق لديهم هو لأن الشياطين قد أخرجوا أبائهم عن الحق فهم على أثارهم يهرعون، وتعودوا على ذلك جيلٌ بعد جيل حتى إذا بعث الله المهديين إلى الحق من الأنبياء والرُسل والأئمة الحق من ربهم ليهدوهم إلى سواء السبيل فتكون دعوتهم بادئ الأمر غريبة جداً على الذين أضلوا عن الصراط المُستقيم وشيئاً فشيئاً حتى يعود الناس إلى الصراط المُستقيم حتى إذا مات مهديهم على الصراط المُستقيم ومن ثم يبدؤوا شياطين الجن والإنس بمكرهم وبدعهم ومُبالغتهم في عباد الله الصالحين بغير الحق وذلك حتى يدعونهم الناس من دون ربهم ويتوسلوا بهم ليُقرّبوهم إلى الله زُلفاً ليعيدوا الناس إلى ما كانوا عليه في ضلالهم القديم إلى ما يشاء الله، ومن ثُمّ يبعث الله من يعيدهم إلى الصراط المُستقيم فتكون دعوته غريبةٌ على الناس في عصره وسبب غرابة دعوته لدى الناس لأنهم قد أخرجهم الشياطين بإفتراءهم عن الصراط المُستقيم وهكذا إلى دعوة خاتم خُلفاء الله أجمعين الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني الذي يدعوا الناس إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق فإذا عُلماء أُمته إلّا من رحم ربي منهم ما كان ردهم علينا إلّا قولهم إننا ننصحك أن تذهب إلى مُستشفى الأمراض النفسية فإنه يتخبّطك مس شيطانٌ رجيم.! أو أذهب إلى شيخ يقرئ عليك القُرآن فإنك يا ناصر مُحمد اليماني لمجنون والجنون فنون.! ومن ثُمّ يردُّ عليهم الإمام المهدي الحق من ربهم وأقول كذلك قيل لكافة الأنبياء والمُرسلين المهديين الذين ابتعثهم الله ليهدوا الناس إلى الحق بعد أن ضلوا عن الصراط المُستقيم وقال الله تعالى:
    {كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴿٥٢﴾ أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ﴿٥٣﴾}
    صدق الله العظيم, [الذاريات]

    وكذلك الإمام المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني الذي يدعوا المُسلمين والناس أجمعين إلى الرجوع إلى منهاج النبوّة الأولى كما كان عليه مُحمد رسول الله والذين معه قلباً وقالباً، وما كان ردّ كثيراً من الذين أظهرهم الله على شأني إلّا أن قالوا أن ناصر مُحمد اليماني مجنون، فبعضهم ينصحني أن أذهب إلى مُستشفى الأمراض العقلية وآخرين النفسية وآخرين القُرآنية وآخرين يقولون بل عنده علم بارع في التنجيم

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    أخي إنك تسأل عن المسيح الكذاب ولكننا قد أفتينا في شأنه أنه سوف يقول أنه المسيح عيسى بن مريم .. 19-03-2010 - 10:10 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الإثنين أغسطس 12, 2013 12:20 pm


    الإمام ناصر محمد اليماني
    04-03-2009, 02:13 am




    أخي إنك تسأل عن المسيح الكذاب ولكننا قد أفتينا في شأنه أنه سوف يقول أنه المسيح عيسى بن مريم ..


    بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    أخي إنك تسأل عن المسيح الكذاب ولكننا قد أفتينا في شأنه أنه سوف يقول أنه المسيح عيسى بن مريم ويقول أنه الله وما كان لإبن مريم أن يقول ذلك ولذلك يُسمى بالمسيح الكذاب

    بمعنى أنه ليس المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وعلى أمه وأسلمُ تسليماً بمعنى أنهم سوف يظهروا للبشر إثنيين كُلٌ منهم يقول أنه المسيح عيسى بن مريم غير أن أحدهم سوف يقول أنه المسيح عيسى بن مريم ويقول أنه الله رب العالمين وذلك هو المسيح الكذاب المُبلس من رحمة الله الشيطان الرجيم بذاته ولذلك يُسمى بالمسيح الكذاب

    أما المسيح الحق فسوف يقول إني المسيح عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله ويكون من التابعين للحق فلا يستنكف أن يكون عبداً لله وإنما الحكمة من رجوع إبن مريم صلى الله عليه وأله وسلم وذلك لأن الشيطان سوف يقول أنه المسيح عيسى بن مريم ويقول أنه الله إفتراء على المسيح الحق عبد الله ورسوله ولذلك انقضت الحكمة من رجوع المسيح عيسى إبن مريم للمُشاركة في قتل المسيح الدجال الذي سوف ينتحل شخصيته بغير الحق وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    ____________________

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    يوم الدجال الحالي فهو كسنة من سنينكم 19-03-2010 - 10:11 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الإثنين أغسطس 12, 2013 12:31 pm


    الإمام ناصر محمد اليماني
    04-03-2009, 10:21 pm


    يوم الدجال الحالي فهو كسنة من سنينكم ..


    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وأله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين (وبعد)

    أختي الكريمة أما يوم الدجال الحالي فهو كسنة من سنينكم وذلك طول يوم الأرض المجوفة المفروشة المُمهدة التي يحتلها المسيح الدجال ويومها كسنة من سنينكم بمعنى أن يوم الدجال الأن هو كسنة من سنينكم وأما أيامه الأولى حين خروجه إليكم بعد مجيئ كوكب العذاب فهي هذه الأيام ولكنها سوف تطلع الشمس من مغربها وكذلك تطول الأيام بسبب كوكب العذاب وكُلما ابتعد عن الأرض كُلما سوف يبدأ يوم الأرض بالتراجع أقصر فأقصر حتى تعودوا إلى طول أيامكم الأولى كما هي الأن 24 ساعة
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    كيف تعرفون المهدي المُنتظر الحق والفتوى من الله تجدها في مُحكم كتابه 19-03-2010 - 10:33 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الإثنين أغسطس 12, 2013 3:48 pm


    الإمام ناصر محمد اليماني
    11-21-2008, 07:47 PM


    الى الباحث عن المهدي المنتظر الحق أبشر بالفتوى الحق ..


    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين (وبعد):

    أخي الكريم إن كنت تبحث عن المهدي المُنتظر الحق فقد أفتاكم الله في مُحكم القُرآن العظيم كيف تعرفون المهدي المُنتظر الحق والفتوى من الله تجدها في مُحكم كتابه في قوله تعالى:
    {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}
    صدق الله العظيم , [الرعد: ٤٣]

    وهذه الآية مُحكمة يقول الله فيها بأن الكفار قالوا أن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس مُرسلاً بالقرآن من الله بل افتراه بزعمهم بغير الحق ثم أمره الله ثم جاء الرد من الله على لسان رسُول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يُرد عليهم:
    { قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ }
    صدق الله العظيم

    وبما أنكم لا تنتظرون نبياً ولا رسولاً بل رجُلاً صالحاً يؤتيه الله علم الكتاب القُرآن العظيم وآية التصديق أن لا يُجادله عالم من القرآن إلا غلبه المهدي المنتظر الحق الذي يؤتيه علم الكتاب وكذلك شرط بما أن الله أتاه علم الكتاب فوجب عليه بيان حقائق أسرار القرآن الخفية التي عجز عن بيانها كافة عُلماء المُسلمين نظراً لأنها تحتاج إلى بيان مُفصل من كتاب القرآن العظيم ومن ثم يقوم الباحثون بالحق بتطبيق البيان على الواقع الحقيقي فإذا وجدوا بيانه حقاً على الواقع الحقيقي بمنتهى الدقة في الحق فذلك هو المهدي المنتظر الحق من رب العالمين فيُبين للبشر أين يوجد سد ذو القرنين وكذلك يأجوج ومأجوج وكذلك المسيح الدجال وكذلك الأراضين السبع وكذلك أصحاب الكهف والرقيم ومكانهم بالضبط في محافظة ذمار في قرية الأقمر بجانب البيوت التي في الأرض ويوجد الكهف على مقربة من بيت رجل يدعى محمد سعد وقد تم التطبيق للتصديق في شأن أرض المسيح الدجال التي بها سُد ذو القرنين ويأجوج ومأجوج فتبين لهم أنه الحق وكذلك عن الأراضين السبع وتبين لهم أنه الحق وكذلك عن منطقة قوم عاد فتبين لهم أنه الحق وبقي التطبيق للتصديق عن أصحاب الكهف والرقيم وقد دليناكم عن موقعهم بوصف دقيق ولم يتم التطبيق إلى حد الآن وحتى يتبين لك الحق من ربك تدبر ما جاء في هذا الرابط لبيان آيات التصديق مع الصورة لحقيقة الآيات فتجد ذلك على الوقع الحق بالعلم والمنطق على هذا الرابط التالي :

    حقيقة الطامة الكُبرى كوكب سجيل (سقر) Planet X أحد أشراط الساعة الكُبر

    حقيقة الطامة الكُبرى كوكب سجيل (سقر)
    Planet X أحد أشراط الساعة الكُبر


    ( بسم الله الرحمن الرحيم)

    من اليماني المُنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر الناصر لمحمد رسول الله
    صلى الله عليه وأله وسلم
    ناصر محمد اليماني خليفة الله على البشر إلى بوش الأصغر وإلى الناس أجمعين في البوادي والحضر
    والسلام على من أتبع الهادي إلى
    الصراط_________________________________ال� �ُستقيم
    (أما بعد)

    يأ أيها الناس لقدأنتهت دُنياكم وجاءت أخرتكم وأقترب حسابكم وأنتم في غفلة مُعرضون وجئتكم أنا والكوكب العاشر على قدر في الكتاب المُسطر لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر فلا أتغنى لكم بالشعر ولا مُبالغُ بالنثر لمن شاء منكم أن يتذكر ويخشى الله وعذاب اليوم الأخر قد أعذر من أنذر.

    يأ أيها الناس لم يجعلني الله نبياً ولا رسولا بل إمام عدل وذو قول فصل وما هو بالهزل بالبيان الحق للقرأن
    العظيم رسالة الله الشاملة إلى الناس أجمعين لمن شاء منكم أن يستقيم فأبين لكم من حقائق أيات القرأن العظيم وليس بالبيان اللفضي في القرأن فحسب بل يريكم الله حقيقة البيان الحق للقرأن على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق الفيزيائي والرياضي 1+1=2 فترونهُ حق على الواقع الحقيقي مثل ما أنكم تنطقون
    تصديقا لقول الله تعالى :
    {وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}
    صدق الله العظيم , [الأنعام: ١٠٥]

    وتصديقا لقوله تعالى :
    {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ}
    صدق الله العظيم , [فصلت: ٥٣]

    وجعل الله هذا القُرأن العظيم كتلوج لصُانع الذي أتقن صُنعه فأي أيات الله تُنكرون يامعشر المُلحدون فلنحتكم إلى كتلوج الصانع الحكيم في القرأن العظيم والذي فصل الله فيه كُل شىء تفصيلا في مُنتهى الدقة لقوم يعلمون
    تصديقا لقول الله تعالى:
    {وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا}
    صدق الله العظيم , [الإسراء: ١٢]

    وسوف نجعل السائل إفتراضي بوش الأصغر والمُجيب اليماني المنتظر:



    س1 بوش الأصغر:
    يأيها اليماني المنتظر أخبرنا من كتلوج صانع الكون كيف كان عرش الكون قبل أن يكون وبعد ما كان بكن فيكون إلى ماهو عليه الأن شرط أن لا تستنبط العلم من كُتب العُلماء بل من القرأن كتلوج الصانع ؟

    ج1 اليماني المنتظر:
    قال الله تعالى:
    {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}
    صدق الله العظيم , [هود: ٧]

    الذي نبأكم في هذه الأية بأن السماوات والأرض كانت قبل أن تكون رتقً مطوية مدكوكة دكاً دكا على كوكب الماء الذي تعيشون فيه ليبلوكم أيكم أحسنُ عملا , وكان عرش السماوات والارض مطوي كطي السجل للكُتب في البداية مُجتمع على الكوكب الأم لسماوات السبع وزينتها والأرضين السبع.

    س2 بوش الأصغر:
    وأين هو هذا الكوكب الأم الذي أنفتقت منه السماوات السبع والارضين السبع فإذا علمتنا أي الكواكب هو فقد علمتنا مركز هذا الكون العظيم وذلك لأن هذا الكوكب هو مركز الإنفجار الأعظم ؟

    ج2 اليماني المنتظر:
    إن الكوكب الذي أنفتق منهُ السماوت السبع والأرضين السبع هو الكوكب الذي جعل الله فيه سر الحياة وسر الحياة هو الماء ولا حياة بدون الماء وجعل الله من الماء كُل شىء حي وقال الله تعالى:
    {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}
    صدق الله العظيم , [هود: ٧]

    أي رتقً واحد مطوي كطي السجل للكُتب على الأرض التي جعل فيها الماء فهل وجدت ماء الحياة والمطر والشجر على الكواكب الأخر يابوش الأصغر فإذا وجد الماء وجد المطر والشجر وحياة البشر إذا الكوكب الذي رمزه الماء في القرأن العظيم هو الكوكب الذي كان عليه عرش الملكوت الكوني لسماوات والأرض وهو هذا الكوكب الأرضي البحري والذي ثلاثة أرباعه بحرا عظيم
    وقال الله تعالى:
    {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ}
    صدق الله العظيم , [الأنبياء: ٣٠]

    س3 بوش الأصغر:
    فما دُمت تُخاطبنا من القرأن فتقول بأن مركز الإنفجار للإنفتاق الكوني لسماوات والأرض هو هذا الكوكب الذي نعيش فيه وكذلك تقول بأن السماوات سبع والأرضين سبع فلا بُد أن يكون كوكبنا الارضي بين السماوات السبع والأرضين ونحن نعلم بأن السماوت فوق الارض وتحيط بها من جميع الجوانب فلا بُد أن تكون السبع الأراضين من تحت كوكب الأرض الأم وذالك حتى يكون أرضنا الأم هو مركز الإنفجار الكوني فهل تستطيع أن تثبت من القرأن كتلوج الرحمان بأنه يقول بأن من بعد أرضنا الأم سبعة أراضين طباقا ؟

    ج3 اليماني المنتظر:
    قال الله تعالى:
    {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ}
    صدق الله العظيم , [لقمان: ٢٧]

    فأما ظاهر هذه الأية فهي تتكلم عن كلمات قُدرته تعالى كن فيكون بأن ليس لقُدرته حدود ولا نهاية حتى لو يجعل ما في الارض من شجر أقلام لتُكتب بها كلمات قُدرات الله لنفد بحر الأرض العظيم قبل أن تنفد كلمات قدرته المُطلقة { كُن فَيَكُونُ } حتى ولو يمد من بعده الأراضين السبع بسبعة أبحر ما نفدت كلمات الله فقد علمت من خلال هذه الأية بأن من بعد الأرض الأم سبعة أراضين ويُفهم ذالك بالعدد الرقمي والذي جعله الله في القرأن
    واضح وجلي وذالك لأن الأية لا تتكلم عن الخصوص لبحر مُحدد في هذه الارض بل تتكلم عن ما يشمل وجه الأرض { وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ } أي بحر الأرض وذلك لأن الأرض ثلاثة أرباعها بحر وربع يابسة ثم قال { وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ } أي من بعد الأرض التي تحمل البحر والشجر والبشر فيمد من بعده أي من بعد الأرض التي تحمل البحر ويقصد بذالك الارضين السبع والتي توجد من بعد الأرض الكوكب الأم فيمدهن بسبعة أبحر كمثل بحر الأرض الأم مانفدت كلمات الله ولأن الله يعلم بأن من بعد هذه الأرض التي نعيش عليها سبعة أراضين ولذالك قال الله تعالى:
    { وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ } أي من بعد هذه الأرض ويقصد الأراضين السبع والتي
    يعلم بوجودها من بعد أرضنا ولذالك ذكر الرقم سبعة وقال بسبعة أبحر فنفهم من خلال ذالك بأن الأراضين السبع توجد من بعد هذه الأرض منفصلة عنها بالفضاء.

    س4 بوش الأصغر:
    هل توجد في القرأن الكتلوج لصانع الحكيم أية أكثر وضوحً توكد بأن الأراضين سبع والسماوات سبع ؟ وأن مواقع الأراضين السبع يوجد من بعد أرضنا إلى الأسفل وإن أرضنا والتي جعلها الله أم الكون توجد بين السماوات السبع والأرضين السبع شرط أن تذكر هذه الأية العدد الرقمي لسماوات والأرض ومن ثم تُبين هذه الأية بأن رقم أرضنا لم يكن من ضمن الرقم سبعة للأراضين السبع وذلك لأنها كما تقول مركز الإنفتاق لسماوات
    السبع والأرضين السبع فلا بُد أن يكون رقمها غير رقم السبع الأراضين التي من بعدها ومن ثم يذكر الله بأنه جعل ذلك مُعجزة لإثبات حقيقة القرأن المُنزل وكذالك تصديق البيان للإنسان الذي علمه الله البيان ؟

    ج4 اليماني المنتظر:
    قال الله تعالى:
    {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}
    صدق الله العظيم , [الطلاق: ١٢]

    فهذه الأية جليه وواضحة ومعجزة لنبي الأمي بأنه حق كان يتلقى القرأن من لدُن حكيم عليم وذالك لأن الاية تقول بأن الله خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن أي الرقم سبعة سبعة أراضين يتنزل الأمر وهو القرأن العظيم
    { فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ }
    يتنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بينهن أي في الأرض الأم والتي يوجد بها محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بل ويوجد في مركز المركز أي مركز الأرض التي جعلها الله مركز الإنفتاق لسماوات السبع والأرضين السبع ونقطة المركز الكعبة بيت الله المُعظم وجميع الكواكب والنجوم تطوف من اليمين إلى الشمال حول البيت العتيق سابحة ومُسبحة الخالق الحكيم سُبحانه عما يشركون وتعالى علوا كبيرا فقد بين القرأن بأن هذه الأرض الأم تخرج عن الرقم سبعة وأنها بين السماوات السبع والأرضين السبع لذالك قال الله تعالى: { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ } إذا السبع الأراضين من بعد الأرض الأم التي التي نعيش عليها والتي يتنزل الأمر القرأن العظيم بينهن في الأرض الام إلى الناس كافة فهل أنتم مؤمنون.

    س5 بوش الأصغر:
    بما أنك ذكرت لنا من القرأن كيف كانت السماوات والأرض قبل الإنشقاق والإنفتاق ومن ثم ذكرة لنا مابعد الإنفتاق ومركز الإنفتاق للكون بأنها الأرض التي نعيش عليها فهل لك أن تُبين لنا كيف سوف تكون النهاية ؟
    وماهي الساعة ؟

    ج5 اليماني المنتظر:
    إن الساعة هي الأرض التي نعيش عليها وهي التي تطوي السماوات والأرضين كطي السجل للكُتب تصديقًا لقوله تعالى:
    {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ}
    صدق الله العظيم , [الأنبياء: ١٠٤]

    س6 بوش الأصغر:
    إذا كانت النهاية سوف تعود إلى البداية فيطويها الله كما كانت رتق كوكب واحد فلا بُد أن تكون مركز الجاذبية الكونية في هذه الأرض الأم التي نعيش عليها فهل لك أن تُتبين لنا من القرأن بأن مركز الجاذبية الكونية في أرض البشر والتي لولا بأن الله يمنعها لوقعت علينا السماوات والأرض ؟

    ج6 اليماني المنتظر:
    قال الله تعالى:
    {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورً}
    صدق الله العظيم , [فاطر: ٤١]

    ومعنى الزوال لسماوات السبع والارضين السبع هو الوقوع على الأرض إنضمام إلى مركز الجاذبية الكونية في الأرض الأم التي يعيش عليها البشر ولكن الله برحمته يمنعها من ذلك رحمة بالعباد لعلهم يتقون وذلك لأن الله يمنع السماوات السبع بزينتها والأرضين السبع وما فيها أن يزولا إلى الأرض الام مركز الجاذبية الكونية وكما قلنا بأن الزوال هو الوقوع على الارض الأم وقال الله تعالى:
    {وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ }
    صدق الله العظيم , [الحج: ٦٥]

    س7 بوش الأصغر:
    وكيف يكون ذالك وماهي الساعة في حقيقتها وليس زمن وقوعها ؟

    ج7 اليماني المُنتظر:
    إن الساعة الرئيسية توجد في باطن الأرض التي نعيش عليها فإذا أوحى لها الله تفجرت في كُل شبر على وجه الأرض فتنسف الجبال نسفا فتكون كالعهن المنفوش
    وقال الله تعالى:
    {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا ﴿١٠٥﴾ فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ﴿١٠٦﴾ لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا ﴿١٠٧﴾}
    صدق الله العظيم , [طه]


    وتبدئ بزلزال عظيم لدرجة أن الناس لا يستطيع أن يمشون مُعتدلين القامة بل يتمرجحون يسارا ويمين كأنهم سُكارى وما هم بسكارى وإنما من شدة الزلزال العظيم فهم يتمرجحون يسارا ويمينا وإلى الإمام وإلى الخلف
    وقال الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١﴾ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ﴿٢﴾}
    صدق الله العظيم , [الحج]

    وذالك لأن الأرض هي الساعة بذاتها هي التي تُزلزل نتيجة أسباب كونية ومُسيرة ولاكن الأرض التي نعيش عليها هي الساعة بذاتها لذالك قال تعالى:
    { إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ } أي الأرض التي نعيش عليها يُسميها القرأن الساعة كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها أي عشية أو ضُحى الساعة التي زلزلت إذا أمرها الله تجلت للناس من باطن الأرض وقال الله تعالى:
    {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿١﴾ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿٢﴾ وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا ﴿٣﴾ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴿٥﴾ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾}
    صدق الله العظيم , [الزلزلة]


    س8 بوش الأصغر:
    وماذا تقول عن الكوكب العاشر (نيبيروا) والمكتشف حديث في عام 2005 وهل له شأن في القرأن وإسم أخر ؟

    ج8 اليماني المنتظر:
    أقسم الله العلي العظيم يابوش الأصغر بأن اليماني المنتظر لا ينبغي له الظهور حتى يحيطكم الله بإكتشاف الكوكب العاشر أسفل الأراضين السبع ويُسمى في القرأن كوكب سجيل فإذا لم تكتشفوها فلا أستطيع أن أبين لكم مركز الكون فإن قلت لكم من بعد الأرض سبع سوف تقولوا ليس من بعدها غير ستة كوكب وإن قلت لكم بل القران يقول سبع لقلتم لم نجد غير ست وأخطاء القرأن أو أنه كان مفترى ولذالك جائكم اليماني وبما تسمونه الكوكب العاشر على قدر في الكتاب المُسطر في عصر الظهور.

    س9 بوش الأصغر:
    يامن تدعي بأنك المهدي المنتظر خليفة الله على البشر هل أبتعثك الله نبي ورسولا إلى الناس أجمعين ؟

    ج 9 المهدي المنتظر:
    يابوش الأصغر عليك أن تعلم بأن خاتم الانبياء والمُرسلين هو النبي الأمي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم رسول الله إلى الناس كافة برسالة الله القران العظيم وإنما جعلني الله خليفته الإمام الناصر لمحمد رسول الله والقرأن العظيم فجعل في إسمي خبري وعنوان أمري ناصر محمد اليماني ولم أتيكم بوحي جديد بل بالبيان الحق للقرأن العظيم الذي أتخذه الناس مهجورا
    لكي أريكم حقائق أيات الله في القران العظيم على الواقع الحقيقي حتى يتبين لكم أنه الحق من ربكم
    تصديقأً لقول الله تعالى:
    {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ}
    صدق الله العظيم , [فصلت: ٥٣]

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا}
    صدق الله العظيم , [النمل: ٩٣]

    بمعنى أنكم سوف تعرفون حقائق أيات الله في القرأن العظيم فتعرفونها على الواقع الحقيقي بلا شك أو ريب
    وتصديقأ لقول الله تعالى:
    {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ}
    صدق الله العظيم , [غافر: ٨١]

    س 10 بوش الأصغر:
    نُنكر بأن الأراضين سبع بل عشرة أراضين وجدناها وأخر كوكب أكتشفناه حديثً هو الكوكب نيبيروا ويؤكد عُلماءنا بوكالة ناسا الامريكية بأن هذا الكوكب سوف يمر بجانب الأرض وقد يتوقعون ان تواجه البشرية خطرا عظيم يوم مرور هذا الكوكب فهل حذر منه النبي الأمي الذي جاء بهذا القران إذا كان حقً من عند الرحمان فأتنا بالبرهان من نفس القُران ولن نقبل منك برهان من غير القران الذي يؤمن به المُسلمين أنه من عند الرحمان وكذالك لنا شرط أخر أن يكون البرهان من القرأن واضح وجلي ومن ثم نجده حق على الواقع الحقيقي وكذالك شرط أخر أن يكون هذا البرهان واضح وجلي في القران يفهمه كُل من لديه علم باللغة العربية الفصحى فأتنا بالبرهان عاجل غير أجل إن كنت من الصادقين بأن محمد رسول الله كان يتلقى القرأن من لدُن حكيم عليم وكذلك نصدقك بأنك المهدي المنتظر خليفة الله على العالمين الذي أتانا بالبيان الحق للقرأن ليرينا حقائق من أيات الله في القران العظيم نراها حق
    على الواقع الحقيقي.

    ج 10 المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني:
    أولا عليك أن تعلم يابوش الأصغر وجميع الكفار بالقران العظيم الذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بأنه قد حذر الكفار قبل أكثر من 1428 عام بانهم إذا أستمر التكذيب بالقرأن العظيم رسالة الله إلى الناس كافة بأن الله سوف يبعث علي الكفار من العالمين بعذاب أليم من كوكب العذاب فيمطر عليهم حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وماهي من الظالمين ببعيد وكان رد الكفار أن دعو الله وأخبرنا الله بردهم في القران العظيم
    وقال الله تعالى:
    {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}
    صدق الله العظيم , [الأنفال: ٣٢]

    وكذالك تحدٌوه أن يسقط عليهم كسف الحجارة من السماء وأخبرنا الله بردهم هذا في القران العظيم وقال الله تعالى :
    {أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا}
    صدق الله العظيم , [الإسراء: ٩٢]

    ومن ثم رد الله عليهم وقال تعالى:
    {أَفَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِن نَّشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ}
    صدق الله العظيم , [سبإ: ٩]

    ومن ثم أكد الله في القرأن العظيم بأنه سوف يسقط علي الكافرين كسف الحجاره مع الدخان المبين وقال الله تعالى:
    {وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ}
    صدق الله العظيم , [الطور: ٤٤]

    وقد بين الله لنا بدعاء الكافرين على أنفسهم بأن الكسف هو قطع من الحجارة كما بينا ذالك من قبل في قول الله تعالى:
    {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ}
    صدق الله العظيم , [الأنفال: ٣٢]

    س11 بوش الأصغر:
    هل حدد النبي الأمي موعد العذاب الذي حذر الناس منه كافه لإن كفروا بهذا القران ؟

    ج11 المهدي المنتظر:
    كلا لم يحدد محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم موعد العذاب كما أمره الله أن لا يُحدد لهم متى سوف ياتي هذا العذاب الموعود للكافرين
    وقال الله تعالى:
    {قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا}
    صدق الله العظيم , [الجن: ٢٥]

    س12 بوش الأصغر:
    وهل هذا النوع من العذاب قد أنزله الله على أحد الكافرين برسل ربهم ؟

    ج12 المهدي المنتظر:
    بلا قد حدث من قبل عدة مرات وأخر حدث من قبل أنزله الله على الكفار الذين كفروا برسول الله إبراهيم ولوط
    وقال الله تعالى:
    {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ ﴿٧٣﴾ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ ﴿٧٤﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ ﴿٧٥﴾}
    صدق الله العظيم , [الحجر]

    وقال تعالى:
    {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾}
    صدق الله العظيم , [هود]

    ولاكن الله لم يرفع قرى الكفار حتى جعل عاليها سافلها كما يقول على الله الذين لا يعلمون بل أمطر عليهم حجارة من كوكب العذاب وقال الله تعالى:
    {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ}
    صدق الله العظيم , [الأعراف: ٨٤]

    وقال تعالى:
    {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ ﴿١٧٣﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٧٤﴾ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿١٧٥﴾}
    صدق الله العظيم , [الشعراء]

    فقد تبين لنا بان الله أمطر عليهم مطر السؤ بحجارة مسومة بمعنى انها مجهزة لإختراق غلاف الارض الجوي.

    س13 بوش الأصغر:
    ومن أين جاءت هذه الحجارة المسومة ؟
    أي من أي كوكب أمطرت على الأرض ؟

    ج 13 المهدي المنتظر:
    قال الله تعالى:
    {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾}
    صدق الله العظيم , [هود]


    وذالك من كوكب سجيل كما يُسميه القران العظيم في قوله تعالى:
    { وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ }
    صدق الله العظيم

    س14 بوش الأصغر:
    أين يوجد موقع كوكب سجيل هذا كما أخبركم القران ؟

    ج14 المهدي المنتظر:
    عليك يابوش الأصغر أن تعلم علم اليقين بأن موقع كوكب سجيل هو أسفل الأراضين السبع ولا اعلم بكوكب من بعد كوكب سجيل وذالك لأن الله يقول في القرأن العظيم أنه أسفل الكواكب الأرضية وذالك واضح وجلي في القرأن العظيم في قول الله تعالى:
    {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾}
    صدق الله العظيم , [هود]


    بمعنى أن أمر القدر للعذاب جاء بتوقيت مرور كوكب سجيل على الأرض وبين الله لنا بأن كوكب العذاب هذا كان من أسفل الأراضين ودار في فلكه المحكوم إلى ميقات القدر المحتوم للكفار فتغير موقعه من الأسفل إلى الأعلى فمر فوق هذه الارض التي نعيش عليها ليمطر على الكفار بحجارة العذاب المسومة ولذالك قال الله تعالى:
    {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾}
    صدق الله العظيم , [هود]



    أي جعل عالي الأراضين السبع الذي كان بسافلها.

    س15 بوش الأصغر:
    وأين يوجد مواقع الاراضين السبع المذكورات في القران ؟

    ج15 المهدي المنتظر:
    توجد الاراضين السبع من بعد هذه الارض التي نعيش عليها إلى الأسفل وأقرب الأرضين السبع إلينا هو ما يُسمى بالمريخ وأسفل الاراضين السبع هو كوكب سجيل كوكب العذاب الاليم وهو الذي تسمونه كوكب نيبيرو وكذلك تسمونه الكوكب العاشر إكس ولاكنه أحد الاراضين السبع وأسفلها على الإطلاق وليس بعده أرض كما علمنا الله بذالك في القران العظيم وبين لنا وفصل لنا تفصيلا بأن الأراضين السبع توجد من بعد هذه الارض التي نعيش عليها وكما بينا لكم من قبل في الحوار الإفتراضي من قبل بأن هذه الارض التي نعيش عليها هي أم الكون العظيم الذي أنفتق منها السماوات ومافيها من الكواكب والنجوم وبين الله لنا بأن الأراضين السبع توجد مواقعهن من بعد أرضنا التي نعيش عليها وقال الله تعالى:
    {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}
    صدق الله العظيم , [الطلاق: ١٢]

    فأما الامر الذي يتنزل هو أمر القران العظيم من رب العالمين يتنزل على النبي الأمي الصادق الامين محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وكان يعيش في هذه الارض وبين الله لنا بأن هذه الارض التي نعيش عليها بأن موقعها بين السماوات والأرض بمعنى أن الاراضين السبع توجد من بعد هذه الارض التي نعيش عليها وبين الله لنا بأن أسفل الاراضين السبع هي كوكب العذاب وهو الذي تسمونه كوكب نيبيرو ولذالك قال الله تعالى:
    {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾}
    صدق الله العظيم , [هود]



    س16 بوش الأصغر:
    ولاكن علماءنا بوكالة ناسا الامريكية قد أخبرونا بهذا الكوكب وأنه سبق وأن مر على الارض وأن زاوية دورانه تميل عن الكواكب الأخرى لدرجة انه يأتي للأرض من الاطراف أي من جهت الأقطاب من الشمال إلى الجنوب ؟

    ج16 المهدي المنتظر:
    صدق علماءكم في هذا الشان يابوش الاصغر وذالك لان الله قد أخبرنا في القرأن العظيم بأنكم سوف تعلمون بذالك ومن ثم أكد الله الواحد القهار أنه سوف يغلبكم بذالك أجمعين لإن كذبتم وقُلتم من أشد منا قوة وظننتم انكم القوة التي لا تُقهر وعصيتم المهدي المنتظر الذي يدعو للحق ويهدي بالقرأن العظيم إلى صراطا ________________________مُستقيم

    س17 بوش الأصغر:
    إذا فأتنا بالاية التي تخبركم بأن الكفار سوف يرون ذالك من قبل أن يأتي وكذالك تؤكد التحدي بهذا الكوكب المدمر لمن أبى وأستكبر وظن انه المنتصر على المسلمين ؟

    ج17 المهدي المنتظر:
    قال الله تعالى:
    {وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ﴿٤٠﴾ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٤١﴾}
    صدق الله العظيم , [الرعد]

    س18 بوش الأصغر:
    لقد أكتشف علماءنا بأن فلك دوران الكوكب Planet X يميل عن دوران الكواكب بزاوية مقدارها 45 درجة وبسبب هذا الميل فهو يأتي من أطراف الأرض أي من جهت الأقطاب من الشمال إلى الجنوب فهل توجد أية أشد وضوح تقول بأن هذا الكوكب يأتي للأرض من الأطراف وكذالك تؤكد بأن الله سوف يحيطنا بعلم هذا الكوكب من قبل أن يمر على الأرض ومن ثم تأكد هذه الاية بأن هذا الكوكب هو أية التحدي من الله لمن أراد أن يطفئ نور الله وأية النصر والظهور لدين الإسلام على الدين كله ؟

    ج18 المهدي المنتظر:
    وقال الله تعالى:
    {أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ}
    صدق الله العظيم , [الأنبياء: ٤٤]

    بمعنى أنه سوف يهزمكم به فيدمركم به تدميرا كلا لا وزر يابوش الأصغر فلا مفر من بئس الله الواحد القهار ولا منجاء ولا ملجئ من بئس الله إلا الفرار من الله إليه سبحانه وتعالى علوا كبيرا بالتوبة والإنابة إليه فسوف تجد لك رباً غفورا رحيم يابوش الأصغر لإن تبت إلى الله فسوف يغفر الله ذنوبك حتى ولو كانت عدد مثاقيل ذرات هذا الكون العظيم فرحمة الله وسعت كل شئ شرط التوبة والإنابة إلى الله تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿٥٩﴾}
    صدق الله العظيم , [الزمر]

    وكذالك يامعشر يهود لا تيسوا من روح الله وأدخلوا في الإسلام كافة ألا ترون بأن الله كتب على نفسه الرحمة ومن يئس من رحمة الله فقد ظلم نفسه ظلم عظيم فأسلموا تسلموا يؤتيكم الله أجراً عظيما ويهديكم صراط مُستقيما وكان الله غفوراً رحيم فنحن المسلمون لا نريد إلا السلامة والرحمة للعالمين وهل أبتعث الله خاتم الأنبياء والمُرسلين إلا رحمة للعالمين صلى الله عليه وأله وسلم وسلام على على المُرسلين والحمد لله رب العالمين
    وكذالك أدعوا الناس كافة لدخول في الأسلام كافة فيدخلنا الله أجمعين في ظل رحمته وكذالك يامعشر النصارى تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله وحده لا شريك له فلا نعبد محمد رسول الله من دون الله ولا تعبدون المسيح عيسى بن مريم من دون الله ولا يتخذ بعضنا أربابا من دون الله فتفوزوا فوزاً عظيما.

    وكذالك يامعشر المسلمين توبوا إلى الله متابا لعلكم تُفلحون
    اللهم قد بلغت اللهم فشهد , من شاء فل يؤمن ومن شاء فل يكفر ويحكم الله بيني وبينه بالحق وهو سريع الحساب , فقد أعذر من أنذر يابوش الأصغر وياجميع الكفار والمسلمين من الذين لم يكسبوا في أيمانهم خيرا فروا من الله إليه إني لكم منه نذير مُبين فقد أقترب ما تسمونه بالكوكب العاشر جاءكم بالعذاب الأليم وسوف يجعله الله يحقق أحد شروط الساعة الكُبرى ألا وهو (طلوع الشمس من مغربها )
    والله على ما أقول شهيدا ووكيل ولم تنتهي عجلة الحياة بل يتحقق شرط من شروط الساعة الكبرى ألا وهو طلوع الشمس من مغربها جراء كوكب العذاب الاليم وأقسم لكم بالله العلي العظيم أني لا انطق لكم إلا بالحق من هذا القران العظيم الذي أتخذتموه مهجورا ولربما يظن الجاهلون بأنها انتهت عجلة الحياة ما دام الشمس سوف تطلع من مغربها وانها الساعة ومن ثم نرد عليه ونقول كلا ثم كلا بل طلوع الشمس من مغربها ليس إلا شرط من شروط الساعة يأتي من قبل قيام الساعة أفلا تعقلون يامعشر المسلمون من الذين يهرفون بما لا يعرفون فحملتم القران في صدوركم وجعلتم جُل جهدكم في الغنة والقلقة ونسيتم التدبر في القران العظيم كما أمركم ربكم فأصبحتم كمثل الذين من قبلكم من أهل الكتاب فأصبحتم تحملون مالا تفهمون كمثل الحمار يحمل الأسفار ولاكنه لا يعلم ما يحمل على ظهره أفلا تعقلون ألم يأمركم الله
    بالتدبر والتفكر في أيات الله في القرأن العظيم !؟
    وقال الله تعالى:
    {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}
    صدق الله العظيم , [ص: ٢٩]

    وأقسم بالله العلي العظيم أنه لن يُصدق بامري إلا من كان له لُب مُنير وليس إمعة إن أحسن الناس وأمنوا أمن وصدق بأمري وإن أساؤا وكفروا وانكروا اتبع كفرهم أولئك سوف يحكم الله بيني وبينهم بالحق وهو أسرع الحاسبين أم إنكم يامعشر المُسلمين تريدون أن يظهر لكم المهدي المنتظر عند الركن اليماني
    للمُبايعة من قبل الحوار فهل هذا هو المنطق في نظركم لو كنتم تعقلون فإن عصر الحوار يأتي من قبل الظهور ومن بعد التصديق يظهر المهدي المنتظر عند البيت العتيق أم تظنون أن العذاب لن يصيب إلا الذين ظلموا من الناس خاصة ولاكنكم أول من كفر بأمري من قبل الكفار إلا من رحم ربي منكم
    وأكثركم مذبذبين لا مُصدقين ولا مُكذبين من الذين أظهرهم الله على أمري إلا قليلا من المُصدقين وأولئك سوف يجعلهم الله صفوة العالمين مهما كثرت ذنوبهم فلهم ربا غفورا رحيم يبدلهم حسنات ونجعلهم لمن المقربين من بعد الظهور ونجعلهم لمن الوارثين.
    والسلام على من أتبع الهادي إلى الصراط ___________________________المُستقيم

    فأنظروا إلى الأراضين السبع وأنها حقً من بعد أرضكم بأن البيان هو الحق على الواقع الحقيقي
    Planet X
    فأنظروا إلى المجموعة الشمسية للكواكب تجدون بأن السبع الأراضين موقعهن من بعد أرضكم التي تعيشون عليها:






    وكذلك أنظروا لكوكب العذاب حين مروره بجانب إرضكم:








    س19 بو ش الأصغر:
    وأين سُد ذي القرنيين ؟
    وأين ياجوج ومأجوج؟
    وأين المسيح الدجال؟
    وأين الأرض ذات المشرقين المذكورة في القرأن العظيم إفتني بالحق وأفتي جميع عُلماء الامة بالحق من الأيات المُحكمات في القرأن شرط أن نجد ما تنطق به من القرأن علمياً على الواقع الحقيقي بدقة مُتناهية كما تنطق به بمنطق القرأن إن كنت من الصادقين إفتني وأفتي جميع عُلماء الأمة في العالمين؟

    ج19 المهدي المنتظر خليفة الله على البشر
    من أهل البيت المطهر الإمام ناصر محمد اليماني:

    قال الله تعالى:
    {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ}
    صدق الله العظيم , [الرحمن: ١٧]

    ويامعشر عٌلماء البشرية والناس أجمعين فهل ترون مشرقين ومغربين على سطح أرضكم ومعروف جوابكم سوف تقولون لم نرى غير شروق لشمس إلى جهة وغروب لشمس في الجهة المُقابلة غرباً ونعلم أن الشمس تظهر من الشرق فتغير شروقها في جهة الشروق شئ فشئ ولاكنها جهة شرقية واحدة ومغاربها جهة غربية واحدة ونقول بلا معروف ذلك لدى علماء المسلمين في قوله تعالى:
    {بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ}
    صدق الله العظيم , [المعارج: ٤٠]

    ونقول أولا يامعشر عُلماء الأمة إنكم تعلمون بأن المشارق والمغارب هي مناطق على سطح أرضكم والدليل قول الله تعالى:
    {وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ}
    صدق الله العظيم , [الأعراف: ١٣٧]

    فقد تبين لنا بأن المشارق والمغارب هي مناطق في الأرض في الجهة الشرقية ومايقابلها الغربية إذا أين المشرقين والمغربين ؟

    إذا ياقوم إن المشرقين والمغربين نُقطتين على سطح الأرض في جهتين مُتقابلتين.

    ويامعشر عُلماء الأمة إني أجد في القرأن العظيم بأن نقطتي المشرقين على سطح الأرض هم أنفسهم نُقطتي المغربين بمعنى أنها توجد هُناك أرض لها مشرقين في جهتين مختلفتين متقابلتين بمعنى أن الشمس تشرق عليها من جهة حتى إذا غربت أشرقت عليها من الجهة الأخرى في لحظة وقت الغروب يكون شروقها من الجهة الأخرى لهذه الأرض التي لا تحيطون بها علما وأنا لا أكلمكم من كتيباتكم بل من كتاب الله القُرأن العظيم وأجد في القُرأن العظيم بأن أعظم مسافة بين نقطتين على سطح أرضكم هذه هي بين نُقطتي المشرقين وهن أنفسهم المغربين كما سوف يتبين لكم ذلك على الواقع الحقيقي
    ولربما يود أحدكم أن يقاطعني وكيف عرفـ من القرأن بأن أعظم بعدا بين نقطتين على سطح أرضنا هذه هي المسافة بين نقطتي المشرقين ؟

    فنرد عليه ونقول:
    قال الله تعالى بأن الإنسان الذي أعرض عن ذكر الله في هذه الحياة الدنيا فإن الله تعالى يقيض له أحد الشياطين من الجن فيكون لهُ قرينا فأصبح يعيشان روحين في جسدا واحد ويصد هذا الشيطان قرينه الإنسان عن الحق حتى إذا تبين له كم أضله عن الصراط المُستقم يكره الإنسان قرينه الشيطان كرها عظيما ولاكنهم لا يفترقان بل تستمر حياتهم في جسد واحد وهم في العذاب مشتركون فلا أريد أن نخرج عن الموضوع ولاكن أنظروا إلى تمنى الإنسان من شدة كرهه لقرينه الشيطان عدوه اللدود والذي يعيش معه داخل جسده لذلك:
    قال الله تعالى:
    {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ﴿٣٨﴾}
    صدق الله العظيم , [الزخرف]

    ومن خلال ذلك نعلم علم اليقين بأن أعظم مسافة بين نُقطتين على سطح هذه الأرض هي بين المشرقين إذا ياقوم إن أرضنا ذات نفق عظيم ومفتوحة من الأطراف
    وقال الله تعالى:
    {وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ}
    صدق الله العظيم , [الأنعام: ٣٥]

    إذا ياقوم تبين لنا أنه يوجد هُناك عالم تحت الثرى وقال الله تعالى:
    {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ}
    صدق الله العظيم , [طه: ٦]

    وتلك هي الأرض المفروشة وليست مُسطحة بل مفروشة مستوية في مُنتهى الإستواء لدرجة أنه إذا وقف أحدكم في بوابة الأرض النفقية جنوبا فسوف يرى البوابة في منتهى طرف الأرض شمالاً وذلك لأن هذه الأرض المفروشة تمتد في باطن الأرض من الشمال إلى منتهى أطراف الأرض جنوباً ومهدها الله تمهيدا وقال الله تعالى:
    {وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ }
    صدق الله العظيم , [الذاريات: ٤٨]

    ومعنى قوله ونعم الماهدون فإن ذلك وصف في منتهى الدقة يوصف لكم الأرض المفروشة بأنها مُمهده تمهيدا في منتهى الدقة في الإستواء فليس فيها نتوئ بسبب ذلك التمهيد فإذا كانت الشمس في السماء مُقابل البوابة الجنوبية وكان أحدكم واقف في البوابة الشمالية فسوف ينظر إلى الشمس وهي في مشرق الأرض المفروشة من جهة الجنوب برغم أنه واقف في منتهى طرف الارض شمالا في البوابة الشمالية وفي تلك الأرض يوجد ياجوج وماجوج والمسيح الدجال وتلك هي جنة الله في الأرض والله على ما أقول شهيد ووكيل وليست جنة المأوى التي عند سدرة المُنتهى بل جنة لله من تحت الثرى ويريد المسيح الدجال أن يقول أنه الله وكذب وما كان لبشر أن يُكلمه الله جهرة والمسيح الدجال يُكلمكم جهرة ويقول أن لديه جنة ونار وهي لله وليست له ولله مافي السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى فلا يفتنكم الشيطان يامعشر المُسلمين بتلك الجنة فإن الله قد وعدكم بها في الدنيا ويرثكم باطن الأرض وظاهرها إن كنتم مؤمنين .

    وأما سُد ذي القرنيين فيوجد في مضيق في منتصف الأرض المفروشة يقسمها
    إلى أرضين ولاكن سد ذي القرنيين له فتحة كبرى من أعلى وليس مختم ولاكنه أملس رفيع فلا يستطيعون أن يظهروه لكي ينطوا إلى عالم دون السد في الجهة المقابلة ولاكن يأجوج ومأجوج توجد لهم فتحة من الجهة الأخرى ومنفذهم من البوابة الشمالية ولاكن المسيح الدجال لا يريد أن يخرجهم إلا إذا تهدم سد ذي القرنيين وذلك لأن البعث الأول للذين أهلكهم الله وكانوا كافرين مربوط سره بهدم سد ذي القرنيين
    وقال الله تعالى:
    {وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ﴿٩٦﴾}
    صدق الله العظيم , [الأنبياء: ٩٥]

    وقال الله تعالى في قصة ذي القرنيين :
    {قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي ۖ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿٩٨﴾وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿٩٩﴾}
    صدق الله العظيم , [الكهف]

    ويا أيها الناس أقسم لكم بالله العلي العظيم ما أفتيتكم إلا بالحق ويريد المسيح الدجال أن يخرج عليكم من الأرض المفروشة من باطن أرضكم في يوم البعث الاول فيستغل البعث الاول للهالكين منكم ولم يكونوا مسلمين ويريد أن يقول بأن ذلك يوم الخلود وأن لديه جنة ونار ويقول أنه المسيح عيسى بن مريم وأنه الله رب العالمين ولاكني أشهد أنه ليس المسيح عيسى بن مريم إنه كذاب لذلك يُسمى المسيح الكذاب وماكان لإبن مريم أن يقول ذلك بل سوف يكلمكم كهلا وهو من الصالحين التابعين للمهدي المنتظر وذلك لأن محمد رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين وقال الله تعالى:
    {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ}
    صدق الله العظيم , [آل‌عمران: ٤٦]

    فأما التكليم في المهد فقد سبق وتلك معجزة ولاكن ماهي سر المعجزة في أن يتكلم وهو كهل وذلك لأن الله سيبعثه حيا فيكلمكم كهلا ومن الصالحين في زمن إمامه المهدي المنتظر فلا يدعوا الناس إلى إتباعه بل إلى إتباع المهدي المنتظر فيكون من التابعين فأنظروا إلى بوابات الأرض المفروشة نفق في الأرض تجدون الحق على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق لقوم يعلمون ولسوف نفتيكم في الأسرار الأخرى إن كنتم تعقلون ونكتفي الأن بتوضيح مقر يأجوج ومأجوج والأرض المفروشة وسد ذي القرنيين.

    وما يلي صورة الأرض ذات المشرقين من تحت الثرى ألتقطها الأقمار الصناعية بالحق على الواقع الحقيقي:








    إخواني المسلمين أن الصورة أعلاه ألتقطتها الأقمار الصناعية بوكالة ناسا الأمريكية ولم يكونوا يعلمون بأن تلك سوف تكون من أيات التصديق بل لا يحيطون بعلم هذه الأرض المفروشة وأدهشهم الأمر وظنوا أنه فيه شمس باطن أرضنا وأنهم لخاطئين بل تلك الأشعة التي ترونها خارجة من باطن الأرض أنها الشمس وهي مقابلة البوابة الجنوبية أو الشمالية وذلك الشعاع الشمسي أتي من البوابة التي تقابلها كما فصلنا لكم ذلك تفصيلا من القرأن العظيم تصديقاً لقوله تعالى :
    {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ}
    صدق الله العظيم , [غافر: ٨١]

    بمنتهى الدقة فتجدون الحق حق على الواقع الحقيقي
    وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

    أخو المُسلمين الداعي إلى الصراط_____________________________المُ� �تقيم
    الإمام ناصر محمد اليماني

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    19-03-2010 - 10:34 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء أغسطس 13, 2013 11:53 am



    الإمام ناصر محمد اليماني
    02-20-2010, 09:06 pm


    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
    ويامن يسمي نفسه مهدي مهدي فهل أنت أحمد الحسن اليماني فإن كنت هو فأهلاً وسهلاً بك للحوار في موقعنا ولكن عليك بتزيل صورتك وإسمك الحق ونبدأ الحوار لننظر هل تنطق بالحق أم تكون من الذين يقولون على الله مالا يعلمون ولسوف نحتكم إلى كتاب الله القرآن العظيم وقد أفلح اليوم من زاده الله بسطة في علم البيان الحق للقرآن على كافة عُلماء الأمة فلكل دعوى برهان ولسوف ننظر هل علمك بالبيان وسوسة من الشيطان أم إلهام من الرحمن وعليك بتنزيل صورتك وإسمك أيها الضيف في موقعنا ولسوف نحترمك ونأمر الانصار باحترامك حتى يتبين للعالمين الوافدين إلى طاولة الحوار العالمية أينا يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد الإمام المهدي على أبو صالح المدني الذي شتمني بغير الحق 19-03-2010 - 11:21 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء أغسطس 13, 2013 12:04 pm


    رد الإمام المهدي على أبو صالح المدني الذي شتمني بغير الحق


    الإمام ناصر محمد اليماني
    06-03-2009
    09:46 pm

    رد الإمام المهدي على أبو صالح المدني الذي شتمني بغير الحق


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين النبي الأمي الأمين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين، ثم أما بعد ..

    أخي الكريم أبو صالح المدني لقد اعتديت على المهدي ناصر محمد اليماني وشتمتني بغير الحق فأثرت غيظي بهذا الافتراء ذي الإثم العظيم ثم كظمت غيظي تجاهك من أجل ربي ليزيدني ربي بحُبه وقُربه ونعيم رضوان نفسه وأحسنت إليك بالعفو فعفوت عنك قُربة إلى الله تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين }
    صدق الله العظيم، [آل عمران:134]

    وأما بالنسبة لدخولي مكة والمدينة فقد حجيت مرتين واعتمرت عديد المرات والحمدُ لله في الأولى وفي الآخرة وهو العزيز الحميد وما كُنت المسيح الدجال ذلك بُهتانٌ وزرٌ كبيرٌ.

    وأما بوصفك لي أني المسيح الدجال فإني عبد الله وخليفته أتاني علم الكتاب فزادني بسطة في العلم على كافة عُلماء الأمة وما كان لعبد أن يؤتيه الله علم الكتاب سواء كان نبياً أم إماماً ثم يقول للناس اِتخذوني إلهاً من دون الله سُبحانه وتعالى علواً كبيراً تصديقاً لقول الله تعالى:
    { مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ }
    صدق الله العظيم، [آل عمران:79]

    ولذلك تجد الإمام ناصر محمد اليماني يدعو المُسلمين والناس أجمعين أن يكونوا ربانيين فيعبدوا الله وحده لا شريك له كما ينبغي أن يُعبد فيبتغوا إليه الوسيلة فيعبدوا نعيم رضوان ربهم عليهم فيتنافسون على ربهم أيهم أحب وأقرب فينهجوا نهج عباد الله المُكرمين المُقربين من رب العالمين الذين يتنافسون على ربهم أيهم أحب وأقرب ثم يُكرمهم الله بما يشاء حتى إذا شهد الناس تكريم الله لهم في الدُنيا بما يشاء من الكرامات وكان من المفروض أن يقتدوا بهم فينافسوهم على حُب الله وقربه ولكن للأسف أشركوا بالله وعبدوا عباد الله المُقربين فيعبدونهم ليشفعوا لهم عند ربهم ويدعونهم من دون الله ليشفوا أمراضهم وكان ذلك شركاً بالله أن يدعوا عباده المقربين من دون ربهم برغم أنهم عباد أمثالهم، وقال الله تعالى:

    { قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿56﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿57﴾ وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿58﴾ }
    صدق الله العظيم، [الإسراء]

    أولئك مؤمنون بربهم ولكنهم أشركوا بالله عباده المُقربين فيدعونهم من دون الله ليشفعوا لهم بين يدي الله وقالوا إنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زُلفاً فيشفعوا لنا بين يديه فضل كثيرٌ من المؤمنين بربهم بسبب شركهم بالله عباده المُقربين فلا يؤمن أكثرهم إلا وهم بربهم مُشركون به عباده المُقربين وقال الله تعالى:

    { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ }
    صدق الله العظيم، [يوسف:106]

    ومن ثم سأل الله عباده المُقربين وقال لهم يوم القيامة وقال الله تعالى:

    { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ (17) قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْماً بُوراً (18) فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً وَلا نَصْراً وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَاباً كَبِيراً (19) }
    صدق الله العظيم، [الفرقان]

    وأما الإنس في الأرض ذات المشرقين الذين يعبدون شياطين الجن من دون الله بظنهم أنهم ملائكة الرحمن ولو كانوا ملائكة الرحمن المُقربين لما دعوا الناس إلى عبادتهم من دون الله ثم سأل الله ملائكته يوم القيامة وقال الله تعالى:

    { يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَـٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ (40) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ (41) فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿42﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَـٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَـٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرًى ۚ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (43) وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ (44) وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي ۖفَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (45) }
    صدق الله العظيم، [سبأ]

    وأولئك القوم الذين يعبدون الجن من دون الله ويظنونهم ملائكة الرحمن هم القوم الذي أخبركم الجن بهم في الأرض ذات المشرقين وقالوا:
    { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً (7) }
    صدق الله العظيم، [الجن]

    ومنهم ومنكم من يعبد الشياطين وإناث الشياطين من دون الله وهم يعلمون وقال الله تعالى:

    { إنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121) }
    صدق الله العظيم، [النساء]

    أولئك يصدر الحكم عليهم من ربهم وعلى أزواجهم إناث الشياطين والشياطين الذين يعوذون بهم فيعبدونهم من دون الله وقال الله تعالى:

    { احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) }
    صدق الله العظيم، [الصافات]

    فأما أزواجهم فيقصد أزواجهم من إناث الشياطين اللاتي يستمتعون بهن وغيروا خلق الله ويعبدوهن من دون الله فأنجبن منهم فصائل من ياجوج وماجوج وقال الله تعالى:

    { إنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا 120) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121) }
    صدق الله العظيم، [النساء]

    ولكنهم يجامعون إناث الشياطين وهم يعلمون وغيروا خلق الله فأنجبوا كثيراً من الإنس أمهاتهم إناث الشياطين وآباؤهم من شياطين الإنس ويوم يحشرهم الله جميعاً فيقول لهم:

    { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَامَعْشَرَ الْجِنِّ قَدْ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنْ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنْ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِى أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ }
    صدق الله العظيم [الأنعام:128]

    أولئك يحشرهم الله مع الشياطين وهم أولى بنار جهنم صلياً لأنهم ليس بضالين عن الحق بغير علم بل يعلمون الحق وهم للحق كارهون وينقمون ممن آمن بالله وإن يروا سبيل الحق لا يتخذونه سبيلاً ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون وقال الله تعالى:

    { فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا (68) ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا (70) }
    صدق الله العظيم، [مريم]

    وإني الإمام المهدي أدعو العباد جميعاً فوق الأرض وتحت الأرض إلى ترك عبادة العباد إلى عبادة رب العباد الذي خلق الجان من مارج من نار وخلق الإنسان من صلصال كالفخار الله الواحد القهار وحده لا شريك ومن أعرض عن دعوة الحق فحسبه جهنم وساءت مصيراً أفلا ترى أخي الكريم أنك أفتريت علينا أعظم إثم اقترف في حق عبد في تاريخ الكتاب ولو أنك كذبت بالمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فوصفته بالجنون لكان أهون عند الله من أن تصفني بالمسيح الكذاب ولكني عفوت عنك أخي الكريم أبي صالح المدني وإن تحقق قولك يوما ما فوجدت ناصر محمد اليماني يدعي الربوبية من دون الله ويأمركم أن تعبدوه من دون الله فقد جعل الله لأبي صالح المدني سُلطاناً مُبيناً على الإمام ناصر محمد اليماني ومن ثم يحق لك أن تلعن ناصر محمد اليماني لعناً كبيراً ولكنك افتريت علينا بغير الحق لأني لم أدعو الناس إلى عبادتي وأعوذُ بالله فعفونا عنك من أجل الله لأني أريدُ إنقاذك من بأس الله وعذابه وليس هلاكك فتُب إلى الله متاباً وربي أكرم من عبده فتجده رباً غفوراً رحيماً وكذلك أدعو الله أن يغفر لجميع المُسلمين المُكذبين بدعوة المهدي المنتظر الحق من ربهم الإمام ناصر محمد اليماني فإنهم لا يعلمون أني الإمام المهدي الحق من ربهم عسى الله أن يهديهم إلى الصراط المُستقيم.
    ( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )

    أخوك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    { ويسألونك ماذا يُنفقون قل العفو } صدق الله العظيم 19-03-2010 - 11:22 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء أغسطس 13, 2013 12:19 pm


    { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ }

    الإمام ناصر محمد اليماني
    06-03-2009
    10:27 pm

    { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ }
    صدق الله العظيم، [البقرة:219]


    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    ونظراً لأننا عفونا عن أبي صالح المدني، قررنا العفو الشامل عن كافة الذين تم حظرهم مُجدداً من الذين اعتدوا في حق الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فكيف لا نعفو عنهم وهم أقل إثماً في حقنا من إثم أبي صالح المدني والله خير الغافرين وعفا الله عنكم جميعاً إن ربي عفوٌ حليمٌ يحب العفو وهو خير الغافرين.

    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    أخو المُسلمين الذليل على المؤمنين،
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    إلى الدكنور فالح بن محمد الصغير الذي سجل لدينا بإسم أبو صالح المدني 19-03-2010 - 11:25 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء أغسطس 13, 2013 12:26 pm



    الإمام ناصر محمد اليماني
    06 -04- 2009
    01:23 am

    فلا تدعوا على أحداً من المُسلمين وبشروا ولا تنفروا وصبروا وصابروا خيرا لكم ..


    أخي الكريم هدي الحيران سلام الله عليكم وعلى جميع الانصار السابقين الأخيار وأهلا وسهلاً بجميع الأنصار السابقين الأخيار حتى ولو لم تتسنى الفرصة ليٌرحب بهم المهدي المنتظر فإن لهم { مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ} ذلك وعد من الله الواحد القهار لأنصار الحق في كُل زمان ومكان
    { أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللَّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }
    صدق الله العظيم, [يونس: 62]

    وكذلك إن المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني يقول لأخي الكريم (مدحت السعيد) عظّم الله أجرك أخي الكريم بسبب وفاة والدتك وغفر الله لها وجعلها في علّييّن في جنات النعيم وأدخلها برحمته في عباده الصالحين إن ربي غفورٌ رحيم وألهم أولادها وأهلها الصبر والسلون وإنا لله وإنا إليه لراجعون وغفر الله لكافة الانصار ذكرهم والأنثى وغفر الله لإمامكم معكم ولجميع المُسلمين إن ربي واسع الفضل والمغفرة إن ربي غفورٌ رحيم

    وكذلك أستوصيكم في أبو صالح المدني فحاجوا الناس بالتي هي أحسن واصبروا على الأذى واعلموا أن الناس إذا خرجوا عن الحق منذ أمداً بعيد فحين يبعث الله من يهديهم إلى الحق يكون بادئ الامر عليهم غريب حتى يتبيّن لهم أنهُ الحق من ربهم لمن يريد الحق فيتبعوه فأرفقوا بالناس وتذكروا حين توصى الله موسى وهارون إلى الذي أدعى الربوبية وبرغم ذلك قال الله لهم :
    { فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى }
    صدق الله العظيم, [طه: 44]

    فلا تدعوا على أحداً من المُسلمين وبشروا ولا تنفروا واصبروا وصابروا خيراً لكم وأحسنوا إلى من أساء إليكم خيراً لكم عند ربكم وأقوم سبيلا إن كنتم تحبون الله وتريدون أن يكون الله راضي في نفسه فاعفوا عن الناس من أجل الله وكونوا من القوم الذين وعد الله بهم في الكتاب في قول الله تعالى:
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }
    صدق الله العظيم, [المائدة: 54]

    فإن كنتم تريدوا أن تفوزوا بحُب الله فكونوا من الذين قال الله عنهم:
    { وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ }
    صدق الله العظيم, [الشورى: 37]

    والذين قال الله عنهم :
    { وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }
    صدق الله العظيم, [ال عمران: 134]

    وأحب النفقات عند الله هي نفقة العفو لوجه الله تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ }
    صدق الله العظيم, [البقرة: 219]

    وأنا الإمام المهدي أشهدُ الله أني قد عفوت عن جميع الذين قد ظلموني أو أساؤوا إلي من كافة المُسلمين لوجه الله رب العالمين فمن كان يريد محبة الله فليعفو عن من أذاه من المسلمين أجمعين لوجه الله رب العالمين
    وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    19-03-2010 - 11:27 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء أغسطس 13, 2013 3:34 pm



    إلى الدكتور فالح بن محمد الصغير الذي سجل لدينا بإسم أبو صالح المدني

    الإمام ناصر محمد اليماني
    06-07-2009
    02:54 am

    إلى الدكتور فالح بن محمد الصغير الذي سجل لدينا بإسم أبو صالح المدني


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على النبي الامي الامين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    أخي الكريم المُحترم (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير المُكرم) والذي تسجل عضواً لدينا باسم (أبو صالح المدني)، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأرجو لك من الله التكريم في الدُنيا والآخرة وجنات النعيم ولا أريدك أن تكون من أهل الجحيم أعاذك الله منها ونفسي وجميع المُسلمين، ويا أخي الكريم إني الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أُرحب بشخصكم الكريم في طاولة الحوار العالمية لكافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود وكافة الباحثين عن الحق من العالمين.

    ويا أخي الكريم لقد أتى الله بك إلى موقعنا بقدر مقدور في الكتاب المسطور في عصر الحوار من قبل الظهور فإن كنت ترى الإمام ناصر محمد اليماني على ضلال مبين فلا يجوز لك الصموت عني حتى لا يضل ناصر محمد اليماني المُسلمين ولكن المُسلمين يريدون منك الفتوى بسلطان العلم الحق من مُحكم كتاب الله الذي لا يستطيع أحدٌ أن يطعن فيه شيئاً وكذلك يريدون من الإمام ناصر محمد اليماني فلنحتكم إلى كتاب الله يا فضيلة الدكتور (الشيخ فالح بن مُحمد الصغير) المُحترم فإما أن تهدي ناصر محمد اليماني إلى الصراط المُستقيم إن كان على ضلال مُبين أو نهديك بالحق إلى صراط العزيز الحميد فتعبُد الله كما ينبغي أن يُعبد فتكون من المُكرمين في العالمين في الدُنيا وفي الآخرة ولا نزال ننتظر منك الحوار فتدمغ الحجة بالحُجة الداحضة للجدل فأنت من عُلماء الأمة فلا ينبغي لك أن تُحاجنا بغير علم كما فعلت في بيانك الأول أخي الكريم بارك الله فيك فإن الأمر عظيم فلكُل دعوى بُرهان فلسنا في كرة قدم تغلبني أو أغلبك بل هذا مصير أمة بأسرها فأما أن تنقذهم من ضلال ناصر محمد اليماني إن كنت تراني على ضلال مُبين فتهدني ومن اتبعني إلى صراطاً أهدى سبيلا وأقوم قيلا فلا ولن تأخذني العزة بالإثم لو تبين لي أن الحق مع أخي الكريم فضيلة الشيخ الدكتور فالح مُحمد الصغير وكذلك أنت أخي الكريم إذا وجدت الحق مع الإمام ناصر محمد اليماني فعليك أن تتقي الله فلا تأخذك العزة بالإثم بل تعترف بالحق وتُسلم تسليماً غفر الله لي ولك ولجميع المُسلمين إن ربي غفورٌ رحيم ونحنُ بانتظار الرد من شخصكم الكريم وأما بالنسبة لوصفك لنا بالدجال فقد تبين لي أنك تعلم أن ناصر محمد ليس الدجال وإنما كنت تريد بي سوءًا حتى آتي إلى مكة والمدينة لتلقوا بالقبض علي ويا أخي الكريم أقسمُ بربي لولا أني أريد لكم النجاة لأتيت ولكنكم لن تلبثوا خلافي إلا قليلاً فيقيني الله سيأت ما مكرتم ثم يحيق بكم سوء العذاب ولكني لن أتي إلى مكة إلا من بعد التصديق أخي الكريم وليس خوفاً منكم ولكن حفاظاً عليكم وغفر الله لكم فإنكم لا تعلمون أني الإمام المهدي الحق من ربكم وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    أخوك الإمام ناصر محمد اليماني

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ 19-03-2010 - 11:28 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء أغسطس 13, 2013 3:52 pm


    { وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }

    الإمام ناصر محمد اليماني
    06-07-2009
    09:26 pm

    { وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين.

    أيها البار قليط صاحب الإسم العجيب لا تفتري علينا بغير الحق فإننا لا نحظر الذين يحاجونا بالعلم والسُلطان بل ندحض حجتهم بعلم أهدى مما لديهم وأقوم قيلاً وإنما تحظر إدارة المُنتديات السُفهاءَ الذين حُجتهم السّبُّ والشتمُ وذلك مبلغهم من العلم أو المُراوغين الذين لم يأتوا للحوار بل يضعون خزعبلاتهم دونما اعتراض على بيان ناصر محمد اليماني وإنما أدعو عُلماء الأمة للحوار فإن كانوا يرونني على ضلال مُبين في أي موضوع في الدين فليأتوا بعلم وسلطان يدحض حُجة الإمام ناصر محمد اليماني إن كانوا صادقين فتفضل للحوار فلنجعل موضوع الحوار هو الموضوع الأساسي الذي يُبنى عليه دعوة الحوار إلى الاحتكام إل كتاب الله فيما كنتم فيه تختلفون فلا تكونوا من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه:

    { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23) }
    صدق الله العظيم، [آل عمران]

    فإن أجبت دعوة الحوار على هذا الأساس فأنت من المؤمنين بالقرآن العظيم وإن أعرضت فالحكم لله وهو أسرعُ الحاسبين.
    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد الإمام المهدي على أخي الكريم المُحترم (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير 19-03-2010 - 11:31 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء أغسطس 13, 2013 4:14 pm


    رد الإمام المهدي على فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير


    الإمام ناصر محمد اليماني
    06-08-2009
    10:19 pm


    رد الإمام المهدي على أخي الكريم المُحترم (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير)


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين النبي الأمي الأمين وآله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين، السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    السلام على أخي الكريم المُحترم (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير) ورحمة الله وبركاته وأرجو من الله بحق لا إله إلا هو وبحق رحمته التي كتب على نفسه وبحق عظيم نعيم رضوان نفسه أن يعفو عنك أخي الكريم وقد عفونا عنك مرة أخرى طمعاً في المزيد من حُب الله وقُربه ورضوان نفسه فأنت جُزءٌ من غاية الإمام المهدي 'محمد ناصر' اليماني كما تُسميني ولكن اسمي الحق هو ( ناصر محمد اليماني ) وأريد لك النجاة وليس الهلاك.

    ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار إني أذكركم بقول الله تعالى:
    { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) }
    صدق الله العظيم، [النحل]

    وأذكركم بقول الله تعالى:
    { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }
    صدق الله العظيم، [فصلت:34]

    فإذا أردتم أن تنالوا محبة الله فكونوا أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين الذين تبينوا لكم أنهم يُحاربون الدعوة إلى الله بعدما تبين لهم أنهُ الحق كأمثال علم الجهاد علم الشيطان الرجيم، فلا تثريب عليكم أن تكونوا أعزة عليهم إن تبين لكم أنهم من شياطين البشر، فمن اتبعني في الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة لتحقيق هدف النعيم الأعظم فأولئك من أحب الأنصار السابقين الأخيار الذين وعد الله بهم المهدي المُنتظر في زمن يرتد فيه المُسلمون عن الجهاد في سبيل الله للأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر تصديقاً لقول الله تعالى:
    { يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }
    صدق الله العظيم، [المائدة:54]

    وما ينبغي لكم أن تفتنكم الغيرة على إمامكم وأنفسكم أن تخالفوا أمري، ألم أستوصيكم بالرفق بأخينا أبي صالح المدني من قبل أن أعلم أنه (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير المُحترم)؟ وأنا أحترمه لأن لديه غيرة على الدين وإنما جاء إلى موقعنا ليُدافع عن الدين وعدم إضلال المُسلمين لأنهُ يظن أن ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين وأن مثله كمثل المهديين الذي اعترتهم مسوس الشياطين في كُل عصر وذلك مكر من الشياطين حتى إذا جاء المُسلمين المهدي المُنتظر الحق من ربهم فيظنه عُلماء المُسلمين أن مثله كمثل المهديين من قبله الذين تبين لهم أنه تتخبطهم مسوس الشياطين، فلا تلوموا على الرجل، فلو كان يعلم أني الإمام المهدي الحق من ربه لكان من الأنصار السابقين الأخيار وتذكروا لولا نعمة الله عليكم من قبل أن يتبين لكم أن ناصر محمد اليماني أنه هو حقاً الإمام المهدي فقد كنتم كمثل الشيخ وغيره لا تعلمون أني الإمام المهدي الحق من ربكم حتى نور الله قلوبكم وبصركم بالحق من بعد التدبر والتفكر، فاحرصوا على هُدى الناس إلى الحق وبشروا ولا تنفروا وكونوا أذلة على المؤمنين واحرصوا على إنقاذهم من بأس الله وأن تعفوا عنهم لا يجد الله إلا أن يعفو عنهم فيقول يا عبادي لستم أكرم من ربكم وما دام عفوتم عنهم من أجل ربكم كان حقاً على الله أن يهديهم من أجلكم فهل أدركتم الحكمة من قول الله تعالى:
    { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }
    صدق الله العظيم، [فصلت:34]

    ولسوف أعلمكم البيان الحق لهذه الآية وفيها يوجد وعدٌ من الله أنه عندما تجد قولاً سيئاً من المُنكرين للحق من ربهم ومن ثم تدفع بحسنة العفو فيتأثر قلب المُسيء إليك فيندم على الأذى الذي لقيته منه فيتحول إلى ولي حميم فيُبصره الله بالحق فيعفو الله عنه من أجلك فيهديه من أجلك فيتحول قلبه من العداوة إلى ولي حميم، وإذا لم يندم فعند ذلك تعلم أنهُ لمن شياطين البشر الذين لن يزيدهم العفو إلا تكبراً وغروراً لأنه تأخذهم العزة بالإثم وينقمون من المؤمنين الموحدين لله رب العالمين ولكن (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير المُحترم) ليس منهم وإنما جاءكم ليدافع عن الدين ويصد عن إضلال المُسلمين بظنه أن ناصر محمد اليماني من المهديين المُفترين فما أكثرهم في العالمين فلا لوم عليك أخي الكريم (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير المُحترم) أبو صالح المدني، وأقسمُ بالله رب العالمين أني لا أريدك أن تتبعني بغير علم ولا هُدىً وقد أمر الله طُلاب العلم أن لا تقفوا ما ليس لك به علم وأن تستخدم عقلك وبصرك وسمعك هل هذا الداعية يتكلم بعلم وسُلطان مُبين أم يضل طُلاب العلم بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً؟ فإذا تدبرت وتفكرت في منطق الداعية وسُلطان علمه فتستمع إلى قوله فإن تبين لك أن الداعية ذو قول حسن ينطق بالحق بسُلطان العلم ويهدي إلى صراط مُستقيم فتتبعه أو يتبين لك أن سُلطان علمه ليس إلا إجتهاداً منه بالظن الذي لا يُغني من الحق شيئاً فعند ذلك يجعل الله لك الحُجة عليه فيزيدك الله علماً لتصده عن إضلال الأمة وذلك لأنك فهمت ما لديه، ويا أخي الكريم أفتيك بالحق أن الله لا يهدي من ذُرية آدم إلى الحق إلا الذين لا يحكمون على الداعية من قبل أن يتبينوا أمره فيتدبرون سُلطان علمه ويتفكرون في منطق دعوته وحُجته ومن بعد التفكر والتدبر يأتي الحُكم منهم من غير ظُلم أنه على ضلال مُبين أو يتبين لهم أنه الحق من ربهم ويهدي إلى صراط مُستقيم وإني الإمام المهدي أعظكم بما وعظكم الله به على لسان رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وقال الله تعالى:
    { قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ }
    صدق الله العظيم، [سبأ:46]

    ومن بعد التدبر في بيان الدعوة والتفكر بالعقل فسوف يفتيك عقلك الذي لن يضلك عن الهُدى إذا استخدمته تصديقاً لقول الله تعالى:
    {‏‏ فَبَشِّرْ عِبَادِي الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }
    صدق الله العظيم، [الزمر:18]

    وذلك لأن الله يستوصيكم أن تتدبروا القول من قبل أن تحكموا تصديقاً لقول الله تعالى:
    {‏‏ أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ }
    صدق الله العظيم، [المؤمنون:68]

    إذاً لن يتذكر إلا أولو الألباب المُتدبرون لآيات الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى:
    { كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ }
    صدق الله العظيم، [ص:29]

    ويا أخي الكريم (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير المُحترم) حفظكم الله من كُل مكروه إنما ابتعثني الله للدفاع عن السنة النبوية الحق فأما القُرآن فهو محفوظ من التحريف ولكنكم اتخذتموه مهجوراً بحجة أنهُ لا يعلم بتأويله إلا الله وكان هجركم له عدم التفكر والتدبر وقلتم حسبنا ما وجدنا عليه الأولين على السنة النبوية وقد بين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لهم القُرآن في السنة النبوية وأتيتم بقول الله تعالى:
    { وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }
    صدق الله العظيم، [النحل:44]

    فلماذا هذه الآية علمتم بتأويلها وأنتم تقولون أنه لا يعلم بتأويل القرآن إلا الله وهذه من الآيات المُحكمات أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين آيات في القرآن تختص بالدين وإنما البيان في السنة النبوية الحق ولكن الله أخبركم أنها توجد طائفة من شياطين البشر المؤمنين ظاهر الأمر ويبطنون الكُفر والمكر ليصدوا المُسلمين عن الصراط المُستقيم عن طريق السنة النبوية وإنما اتخذوا أيمانهم جُنة ليكونوا من رُواة الحديث فيضلون المٌسلمين عن طريق السنة النبوية التي لم يعدهم الله بحفظها من التحريف وقال الله تعالى:
    { إذَا جَاءَك الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إنَّك لَرَسُولُ اللَّهِ وَاَللَّهُ يَعْلَمُ إنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاَللَّهُ يَشْهَدُ إنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (1) }
    صدق الله العظيم، [المنافقون]

    ويا أخي الكريم تدبر قول الله تعالى:
    { اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
    صدق الله العظيم

    فهل تظن أنهم صدوكم بالسيف عن سبيل الله؟ كلا، ومن ثم علمكم الله كيفية طريقة صدهم عن سبيل الله وهو أنهم يقولون أحاديث عن النبي في السنة النبوية غير الذي ينطق به الذي لا ينطقُ عن الهوى وقال الله تعالى:
    { مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83) فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (84) }
    صدق الله العظيم، [النساء]

    ويا أخي الكريم لو تدبرت هذه الآيات المُحكمات البينات لعلمت أن الأحاديث في السنة النبوية الحق جاءت من عند الله كما جاء القرآن العظيم تصديقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم:
    [ ألا إني أُوتِيْتُ القرآنَ ومِثلَه معه ]
    صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،

    ولكن الله علمكم أنه لم يعدكم بحفظ السنة من التحريف والتزييف، ولذلك أمركم الله أن الحديث الذي يُذاع فيه الخلاف بينكم أن تحتكموا إلى القرآن العظيم، فتدبروا مُحكم آياته من أم الكتاب وعلمكم الله أنه إذا كان هذا الحديث المُختلف عليه في السنة النبوية جاء من عند غير الله فإنكم سوف تجدون بينه وبين مُحكم القرآن اختلافاً كثيراً، وجعل الله هذا الحُكم في آية مُحكمة في القرآن العظيم بينة لكُل ذي عقل وفكر من المُسلمين عالم أم جاهل وجعل الله حُكمه الحق في الآية 81 و82 من سورة النساء، قال الله تعالى:
    { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) }
    صدق الله العظيم، [النساء]

    وعلى هذا الناموس والحُكم الرباني الحق أدعوكم إلى الاحتكام إلى كتاب الله فيتم عرض الأحاديث في السنة النبوية على مُحكم القرآن العظيم المحفوظ من التحريف فتتم المُقارنة بين ما جاء في محكم آياته المُحكمات البينات هُن أم الكتاب فما وجدناه من الأحاديث في السنة النبوية جاء مُخالفاً لآية مُحكمة في القرآن العظيم فقد علمتم أن هذا الحديث موضوع في السنة النبوية قد جاء من عند غير الله من عند الشيطان على لسان أوليائه من شياطين البشر الذين يؤمنون ظاهر الأمر ويبطنون الكفر والمكر فيحضرون للاستماع إلى مُحاظرة البيان في السنة النبوية ليكونوا من رواة الحديث فإذا خرجوا من عند محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يُبيتون أحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام ليصدوكم عن سبيل الله في الوقت المُناسب عن طريق السنة النبوية ولكن لا حُجة لكم بين يدي الله لأنه أخبركم أنهُ لم يعدكم بحفظ السنة النبوية من التحريف ولم يعدكم إلا بحفظ القرآن من التحريف لذلك جعله المرجع الحق للسنة النبوية تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) }
    صدق الله العظيم، [النساء]

    ولكن للأسف إن الذين لا يعلمون أن الأحاديث الحق في السنة النبوية جاءت من عند الله ظنوا أنه يقصد القرآن أن لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافاً كثيراً ومن ثم نُرد عليهم بالحق ونقول إن وجدنا أن الخطاب موجه للكافرين الذين عصوا الله ورسوله ظاهر الأمر وباطنه فقد صدق تأويلكم لهذه الآية المُحكمة التي لا تحتاج إلى تأويل وإن وجدنا أن الخطاب موجه للمؤمنين الذين يقولون طاعة لله ورسوله فقد صدق حكمُ الإمام ناصر محمد اليماني المُستنبط من مُحكم القرأن العظيم وإلى الحكم الحق قال الله تعالى:
    { وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) }
    صدق الله العظيم، [النساء]

    فهل وجدتم أخي الكريم (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير) أن الخطاب موجه للذين تولوا عن طاعة الله ورسوله حتى تظنوا أنه يقصد القرآن أن لو كان من عند غير الله لوجدتم فيه إختلافاً كثيراً أم وجدتم أنه يقصد الحديث المختلف عليه في السنة النبوية أن لو كان من عند غير الله أنكم سوف تجدون بينه وبين مُحكم القرآن اختلافاً كثيراً أفلا تتقون؟ وأقسمُ بالله العظيم البر الرحيم لو اجتمع جميع عُلماء أمة الإسلام الأحياء منهم والأموات أجمعين أنه لا ينبغي لهم أن يأتوا ببيان للقرآن خيرٌ من بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأحسنُ تفسيراً، فهل بعد الحق إلا الضلال، فقد تبين لكم يا معشر عُلماء أمة الإسلام الذين اختلفوا في الدين فتفرقوا وفرقوا المُسلمين وفشلوا وذهبت ريحهم أن الله جعل كتاب الله القرآن العظيم هو الحكم فيما كنتم فيه تختلفون يا معشر المُختلفين في الدين وكذلك جعل الله القرآن العظيم هو الحكمُ بين الذين فرقوا دينهم من قبلكم من بني إسرائيل من النصارى واليهود تصديقاً لقول الله تعالى:
    { إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (76) }
    صدق الله العظيم، [النمل]

    ومن ثم أمر الله رسوله أن يدعوهم إلى كتاب الله القرآن العظيم ليحكم بينهم منه بالحق فيما كانوا فيه يختلفون فتولى الذين هم للحق كارهون عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله وقال الله تعالى:
    { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) }
    صدق الله العظيم، [آل عمران]

    وهذا هو حُكم الإمام المهدي الحق من ربكم بين السُنة والشيعة في الحديث المُختلف عليه في موضع فيه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وسُنتي ]

    وأما الشيعة فيقولون أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
    [ إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي ]

    فتبين لكم الحُكم الحق بينهما بالحق أن الحق (كتاب الله وسُنتي) ولم يقُل وعترتي، وذلك لأن العترة يموتون كما يموت الناس وليس جميعهم أئمة وإذا ابتعث الله أحدهم ليهدي المُسلمين إلى الصراط المُستقيم فإن الله يزيده بسطة في العلم على كافة عُلماء الأمة حتى يحكم بينهم بالحق من كتاب الله ثم لا يجد الذين لا تأخذهم العزة بالإثم في صدورهم حرجاً مما قضى بينهم بالحق ويُسلموا تسليماً ومن ثم يعلموا أن الله اصطفاه لهم قائداً وإماماً حكماً بينهم بالحق وجعلهُ أحسن منهم تأويلاً لكتاب الله ويحكمُ بينهم من كتاب الله وسنة رسوله الحق وجعله من أولي الأمر منكم الذي أمركم الله بطاعتهم بعد الله ورسوله تصديقاً لقول الله تعالى:
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) }
    صدق الله العظيم، [النساء]

    وإن كان إماماً حقاً للمُسلمين فهو يدعوهم إلى كتاب الله وسنة رسوله ولا يُفرق بين حُكم الله في القرآن العظيم وحكم رسوله في السنة النبوية الحق فيتبع ما تناقض مع حُكم الله بل يأتيهم بحكم الله ورسوله فيما كانوا فيه يختلفون فيحكم بينهم من كتاب الله وسنة رسوله الحق تصديقاً لقول الله تعالى:
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) }
    صدق الله العظيم، [النساء]

    وبما أننا أتيناكم بالحُكم الحق من كتاب الله أن القُرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من الأحاديث النبوية ومن ثم آتيكم بحكم رسوله صلى الله عليه وآله وسلم بينكم في هذه المسألة.

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتابالله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله‏)) ]]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئاً فليحدث به‏)) ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئاً فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعداً وبيتاً من جهنم‏)) ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلوا عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه‏ الحق ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى} ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏:‏ من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم‏.‏] ]

    قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني ]
    صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    ويا أخي الكريم (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير المُحترم)،
    ويا معشر الباحثين عن الحق..
    فهل وجدتم اختلافاً شيئاً بين بيان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين بيان الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني للقرآن من ذات القرآن؟

    فلا حُجة لكم على المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني بعد إذ حاجيتكم بالبيان الحق للقرآن من ذات القرآن ثم بالبيان الحق من عند الرحمن على لسان مُحمد رسول الله في السنة المُهداة فلم تجدوها تختلف مع بيان ناصر محمد اليماني للقرآن ومن حاجني الآن بماخالف لمحكم كتاب الله وبما خالف لمحكم السنة النبوية للبيان على لسان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاشهدوا عليه بالكفر والإعراض عن كتاب الله وسنة رسوله الحق وعصى الله ورسوله والمهدي المُنتظر وما بعد الحق إلا الضلال وسلامٌ على المُرسلين والحمدً لله رب العالمين.

    ويا أخي الكريم (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير المُحترم) إني أراك تقول أنك سوف تنسحب من الحوار حتى لا تشهر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ثم أرد عليك بالحق وأقول إن من أراد أن يشهر نفسه أنهُ المهدي المُنتظر وهو ليس المهدي المُنتظر فبئس الشهرة وسوف يجعله الله من أشهر الكُفار في نار جهنم وبئس المصير وإنما ذلك عذر شيطاني فلا تتبعه وعُذر قبيح فلنفرض أن ناصر محمد اليماني كذاب أشر وليس المهدي المُنتظر فهل تتركه يضل المُسلمين بل حقاً عليك أن تدمغ الباطل بالحق فإذا هو زاهق إذا كان الباطل مع ناصر محمد اليماني وإن كان الحق مع ناصر محمد اليماني فإن لكُل دعوى بُرهاناً فسوف يدمغُ كافة حُجج عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود بالحق فإذا الباطل زاهق فتصبح حُجة الباطل واهية وإنا لصادقون ومن أعرض عن دعوة الحق إلى الإحتكام إلى الذكر المحفوظ من التحريف بعدما تبين له أنه الحق من ربه أولئك يقيض الله لهم قُرناء من الشياطين فيصدونهم عن الهدى ويحسبون أنهم مهتدون ويجعل معيشته ضنكا ً ويحشرهُ يوم القيامة أعمى ومن ثم يُعاتب ربه فيقول رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً ثم أقام الله عليه الحُجة بالحق وقال:
    { قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126) }
    صدق الله العظيم، [طه]

    الداعي إلى الاحتكام بكتاب الله الذكر المحفوظ من التحريف القرآن العظيم والسنة النبوية الحق الإمام المهدي المُنتظر من آل البيت المُطهر الذي جاء به القدر المقدور في الكتاب المسطور لتنفيذ حكمة التواطئ في اسم المهدي المنتظر للإسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فواطأ اسم مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم في اسم المهدي المنتظر في اسم أبيه (ناصر مُحمد) ليجعل الله في اسمي خبري ورايتي وعنوان أمري وذلك لأن الله لم يجعلني نبياً ولا رسولاً جديداً بل ابتعثني ناصراً لما جاءكم به خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم ولذلك جعل في اسمي خبري وراية أمري (ناصر مُحمد) فأدعوكم إلى الرجوع إلى منهاج النبوة الأولى على كتاب الله وسنة مُحمد رسول الله الحق التي لا تُخالف لمُحكم القرآن العظيم فهل أنتم مُهتدون فأطيعوا أمري وأشدوا أزري فيشرككم الله في أمري وإن أبيتم أظهرني الله عليكم وعلى كافة البشر في ليلة وأنتم صاغرون وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    أخو (فضيلة الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير) وجميع المؤمنين
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    19-03-2010 - 11:32 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء أغسطس 13, 2013 4:52 pm


    أحبابي الأنصار

    الإمام ناصر محمد اليماني
    06-09-2009
    02:11 am

    أحبابي الأنصار


    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    يا معشر الأنصار السابقين الأخيار فأنا لم آمركم أن تعتذروا للدكتور الصغير بل هو المُخطئ في حقكم وحق إمامكم وإنما أمرتكم أن تدفعوا السيئة بالحسنة وقد حدث ما حدث ولم تخطئوا في حقه حتى تعتذروا له وهو البادئ لذلك لم آمركم بتقديم الاعتذار له بل هو المفروض أن يعتذر إليكم وليس أنتم من تعتذرون وإنما أريد أن أعلمكم إذا عاود لسبكم أو جاءنا آخر يشتمنا أن تحاولوا الضغط على أعصابكم وممكن باختصار شديد تردوا عليه مثلا تقولوا عفا الله عنك فنحن من عباد الرحمن الذين قال الله عنهم في مُحكم القرآن في قوله تعالى:
    { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً (63) }
    صدق الله العظيم، [الفرقان]

    فهذا أفضل من الرد بالسب والشتم، ولم أقصد أنكم تعديتم في حقوق الدكتور فالح الصغير بل هو من تعدى في حقكم وحق إمامكم بظلم وزوراً وبهتاناً كبيراً ولم آمركم بتقديم الاعتذار له وإنما بالضغط على أعصابكم وكظم غيظكم فلا تردوا عليه بالسب والشتم كما يفعل هو ولم تأثموا شيئاً في حقه بل هو من أثم في حقكم فلا أقبل الظُلم عليكم شيئاً ولذلك لن آمركم أن تعتذروا له شيئاً وإنما لتعرضوا عن الذي يؤذيكم فتقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل أو تقولوا الله المُستعان على ما تصفون ولم أقصد أن تقدموا له الاعتذار لأنكم إنما عاقبتم بمثل الذي عوقبتم به وإن تصبروا فهو خيرٌ للصابرين كما علمكم الله في محكم كتابه في قول الله تعالى:

    { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) }
    صدق الله العظيم، [النحل]

    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين 19-03-2010 - 11:34 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء أغسطس 13, 2013 5:03 pm


    الإمام ناصر محمد اليماني
    06-11-2009
    04:49 am


    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    قال الله تعالى:
    { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا }
    صدق الله العظيم، [آل عمران:103]

    والسؤال الذي يجب أن يبحث عن إجابته كُل من يريد أن يعتصم بحبل الله ذي العروة الوثقى لا انفصام لها فيقول يا ناصر محمد اليماني أفلا تدلنا على حبل الله الذي أمرنا الله أن نعتصم به إذا تفرق عُلماء الأمة ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي بالفتوى من الله مُباشرة فأستنبط لكم حبل الله من مُحكم القرآن العظيم قال الله تعالى:
    { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً (175) }
    صدق الله العظيم، [النساء]

    اللهم قد بلغت عن حبل النجاة من اعتصم به نجا من الفتنة الموضوعة ومن زاغُ عنه فاستمسك بما خالف لمحكمه فقد غوى وهوى وكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكان سحيق في سجيل بأسفل الأراضين السبع.

    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا } 19-03-2010 - 11:35 PM

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء أغسطس 13, 2013 5:12 pm


    { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا }

    الإمام ناصر محمد اليماني
    06-11-2009
    08:41 pm

    { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا }


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والتابعين للحق إلى يوم الدين.

    قال الله تعالى:
    { وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلاً (10) }
    [المزمل:10]

    وقال الله تعالى:
    { وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ }
    [الرعد:22]

    وقال الله تعالى:
    { أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }
    [القصص:54]

    وقال الله تعالى:
    { وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }
    [السجدة:24]

    وقال الله تعالى:
    وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ الله بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ )
    [آل عمران:120]

    وقال الله تعالى:
    { وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الاُمُورِ }
    [آل عمران:186]

    وقال الله تعالى:
    { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا }
    [الفرقان:20]

    وقال الله تعالى:
    { وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى الله وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }
    [إبراهيم:12]

    وقال الله تعالى:
    { وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىَ يَحْكُمَ الله وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ }
    [يونس:109]

    وقال الله تعالى:
    { فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ }
    [هود:49]

    وقال الله تعالى:
    { وَاصْبِرْ فَإِنَّ الله لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }
    [هود:115]

    وقال الله تعالى:
    { وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِالله وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }
    [النحل:127]

    وقال الله تعالى:
    { فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ }
    ]الروم:60]

    وقال الله تعالى:
    { فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ }
    [غافر:55]

    وقال الله تعالى:
    { فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ الله حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ }
    [غافر:77]

    وقال الله تعالى:
    { فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ }
    [ق:39]

    وقال الله تعالى:
    { وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ }
    [الطور:48]

    وقال الله تعالى:
    { فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا }
    [الإنسان:24]

    وقال الله تعالى:
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ الله لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
    [آل عمران:200]

    وقال الله تعالى:
    { فَاصْبِرُواْ حَتَّى يَحْكُمَ الله بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ }
    [الأعراف:87]

    وقال الله تعالى:
    { اسْتَعِينُوا بِالله وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }
    [الأعراف:128]

    وقال الله تعالى:
    { وَأَطِيعُواْ الله وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الله مَعَ الصَّابِرِينَ }
    [الأنفال:46]

    وقال الله تعالى:
    { وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ }
    [الأعراف:126]

    وقال الله تعالى:
    { وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ }
    [النحل:126]

    وقال الله تعالى:
    { وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ }
    [الشورى:43]

    وقال الله تعالى:
    { فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَالله الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }
    [يوسف:18]

    صدق الله العظيم.


    أخي الكريم (فضيلة العالم الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير المُحترم) فهل هذا هو ردك ومبلغك من العلم وحُجتك في الحوار فتشتم المهدي المُنتظر وأمه وأنصاره بغير الحق؟ وبما أنك جُزء من هدف الإمام المهدي أقول اللهم اغفر لأخي الكريم (فضيلة العالم الشيخ الدكتور فالح بن مُحمد الصغير وكافة المُسلمين وعُلمائهم فإنهم لا يعلمون أني الإمام المهدي الحق من ربهم اللهم إن عبدك صبر وغفر لهم من أجلك فاهديهم من أجل عبدك ووعدك الحق وأنت خير الغافرين وإنا لله وإنا إليه لراجعون.

    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    أخو المُسلمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

      الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين ديسمبر 05, 2016 6:20 am