بيان الصلوات والركعات من مُحكم القرآن
وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيلاً
بيان الصلوات والركعات من مُحكم القرآن {هُــدًى وَبــُشــْرَى للـْمــُؤْمــِنــِيــنَ}
وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيلاً
أيها الامام ناصر محمد اليمانى
ماهو البيان الحق لقول الله تعالى
( {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيلاً}صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على النبي الأمي الأمين وآله التوابين المُتطهرين والتابعين للحق إلى يوم الدين
أخي أبو محمد الكعبي معذرة على تأخر الرد فلم أطلع عليه إلا متأخراً وأفتيك بالحق وأقول بل هي روايات حق مما علموا من الحق وبدأ الدين غريب على الناس وهاهو يعود غريب على المُسلمين وكأنه دين جديد لأنهم قد مرقوا من الحق منذ أمدا بعيد وتعودوا على غير الحق ولذلك سوف يكون وكأنهُ دين جديد ولكنهم قد خرجوا عن الصراط الحق منذ أمدا بعيد ألا والله لو تعلموا كم ضللتم يامعشر المسلمين عن أمور كثيرة من أساسيات الدين فكم يدهشني أمر هؤلاء القوم
وكم أنا في حيرة وعجب من عُلماء الدين يا أبو محمد الكعبي في أمور شتى وعلى سبيل المثال إن الشيعة والسنة أقاموا الدنيا وأقعدوها بينهم مُختلفين في كلمة واحدة وهي (ولاالضالين ) فأما السنة فقالوا تُقال جهرة وأما الشيعة فقالوا تُقال سرا
ولكن الإمام المهدي إلى الحق يقول كُلكم على خطأ كبير فكيف إنكم أختلفتم في كلمة واحدة وأضعتم فاتحة الكتاب ألا والله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه أنهُ لا صلاة لمن لم يقرأ فاتحة الكتاب ولذلك أمركم الله في محكم كتابه وأمركم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمزيد من البيان لآية محكمة بالحديث الحق وقال عليه الصلاة والسلام
((لا صلاة الا بفاتحة الكتاب ))صدق عليه الصلاة والسلام
وقال صلى الله عليه وآله وسلم ((لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب)) متفق عليه
إذا لم يأمركم الله ورسوله أن تجهروا في الصلوات المفروضات وذلك حتى يتسنى للمُصلين جميعاً قراءة السبع المثاني وهي فاتحة الكتاب ولم يامر الله إمام صلواتكم أن يقرأها جهرة ولا سرا في أنفسكم بل دون الجهر من القول أي بين قراءة الجهر وبين السر في النفس وقال الله تعالى في محكم كتابه
({وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيلاً})صدق الله العظيم
وذلك حتى يستطيعوا المُصلين وراءه أن يقرأوا السبع المثاني فيرتلوها ترتيلاً دون الجهر بالصوت ولا سراً في أنفسهم بل بين ذلك أي دون الجهر من القول وليس قراءة سرية داخل الصدر بل لم يأمركم الله أن تتلوها في صلاة الجماعة جهرة ولا سرا في أنفسكم بل بين ذلك أي بين الجهر والسر وذلك حتى يتسنى لجميع المُصلين وراء الإمام قراءة السبع المثاني في صلاة الجماعة
ويا سُبحان ربي كيف أنهم يعلمون علماءكم بذلك ومُتفقين على أنه لا صلاة لمن لم يقرأ فاتحة الكتاب ومن ثم يخالفون أمر الله ورسوله فيتلوها الإمام جهرة في صلاة الفجر والمغرب والعشاء وفي صلاة الجمعة وفي صلوات الأعياد
وقال الله تعالى
((إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (68) قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ))صدق الله العظيم
وقال الله تعالى({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ})صدق الله العظيم
ويا عُلماء أمة الإسلام ألا والله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه أني لا أقول على الله إلا الحق والحق أحق أن يُتبع ولكم شرط علينا أن تقولوا يا ناصر محمد اليماني إن أهم شئ لدينا أنك لا تقول وقال ناصر محمد اليماني بل قال الله وقال رسوله ثم تاتي لنا بالبرهان المُبين من مُحكم كتاب الله وسنة رسوله الحق فإن ألجمتنا بقول الله وقول رسوله ثم أعرضنا عن دعوتكم وحكمك بيننا فإننا لم نعرض عن ناصر محمد اليماني بل أعرضنا عن كتاب الله وسنة رسوله ولن نجد لنا من دون الله وليا ولا نصيرا ً وسوف نلبي طلب دعوتك للحوار وننظر أصدقت أم كُنت من الكاذبين
أليس ذلك هو العلم والعقل والمنطق ياقوم أن تلبوا دعوة الحوار جميعاً خصوصاً مُفتي الديار الإسلامية جميعاً فإني اريد أن أبين لكم صلواتكم لربكم وأفصلها لكم تفصيلاً فانتظروا ما عند ناصر محمد اليماني, ولكن إسمحوا لي بالحق أن أعلن لكم نتيجة الحوار مُقسماً بالله الواحدُ القهار لأن أجبتم الدعوة للحوار أني سوف أُلجمكم بالعلم المُحكم للجاهل والعالم حتى لا يجد الذين يريدوا الحق في صدورهم حرج من الإعتراف بالحق ولا يجدوا في أنفسهم إلا أن يُسلموا للحق تسليما
ولا يزال علمي في جُعبتي ولم أقل منه بعد إلا شيئاً يسيرا مُنتظرا تلبية الدعوة من سماحتكم للحوار
ومرت خمس سنوات والمهدي المنتظر ينتظر لإجابتكم الدعوة للحوار من قبل الظهور فإذا الفطحول منكم في نظركم يقول كلا, وإنما سوف نشهره ثم أرد عليه بالحق وأقول فبالله عليك هل تعرض عن إجابة دعوة ناصر محمد اليماني للحوار لكي لا تشهره ثم تتركه يضل المُسلمين إن كان على ضلال مُبين
أليس العقل والمنطق أن تجيب دعوة الحوار فتلجم ناصر محمد اليماني بسُلطان العلم فإذا فعلت فقد رديت فتنة كُبرى على المُسلمين إن كان ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين أو أن يُلجمك ناصر محمد اليماني ويخرس لسانك بالحق فيُهيمن عليك بسُلطان العلم حتى تُسلم للحق تسليما فإذا لم تفعلون فبالله عليكم كيف ستعلمون المهدي المنتظر فيكم إذا حضر و جاء قدره المقدور في الكتاب المسطور, أفلا تعقلون؟!
فماهو الحل معكم يامعشر عُلماء المُسلمين فهل تجازون المهدي المنتظر لانكم غضبانيين منه لأنكم أنتظرتموه كثيراً....
ولكن ياقوم ليس لي من الأمر شئ ولم تلدني أمي إلا في جيل الأربعين منكم, وجئتكم على قدر مقدور في الكتاب المسطور أنا والكوكب العاشر الذي يظهر لكم من الأعماق بالآفاق وأنا وكوكب العذاب إليكم في سباق, وياقوم أقسمُ بالله الوحدُ القهار أن كوكب العذاب حق في الكتاب وانه لفي جيلكم هذا وأنا فيكم ويصرف الله عني وأنصاري السابقين المُخلصين شره وأرجو من الله ان يصرف شره عن جميع المُسلمين والناس أجمعين بهداهم إلى الصراط المُستقيم ولكني أخشى عليكم من قول الله تعالى
((قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا)) (77)صدق الله العظيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
إمام المؤمنين خليفة الله في الأرض
وعبده الإمام ناصر محمد اليماني
النفس المطمئنة
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!
» إعلانُ مَوعِدِ دُخُولِ كَوكَبِ الأرضِ في مناخِ كَوكَبِ سَقَر؛ القَولُ الفَصلُ ومَا هو بالهَزلِ ..
» الحُكْمُ مِنَ القُرآن أنَّ الله جَعَلَ غُرَّةَ رَمَضَان لعَامِكم هَذا (1445 هـ) الثُّلاثَاء ..
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!
» إعلانُ مَوعِدِ دُخُولِ كَوكَبِ الأرضِ في مناخِ كَوكَبِ سَقَر؛ القَولُ الفَصلُ ومَا هو بالهَزلِ ..