.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    مسرات يوم القيامة من سورة التكوير كلها حدثت

    شاطر
    avatar
    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 9551
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    مسرات يوم القيامة من سورة التكوير كلها حدثت

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء ديسمبر 06, 2011 1:12 am

    12-03-2011 03:44 PM #1 التائه
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    16
    مسرات يوم القيامة من سورة التكوير كلها حدثت
    أما عن أنباء آخر الزمان كما جاء فى الأديان الكتابية فنجد الكثير منها قد ذكر فى سفر الرؤيا و الذى فيه قاسم مشترك كبير مع ما تم ذكره فى القرآن الكريم. و قد تم التأصيل لهذا العلم و هو علم أشراط الساعة على النحو التالى: بيان المقصود بمصطلحات اليوم الآخر و الساعة و القيامة كما هو الحال بمصطلحات الأشراط و الآيات و العلامات و الأمارات.
    و لعلى أذكر هنا أننا فى عامنا المقبل 2012 سيكون محور الأرض قد أكمل دورته السادسة التى مقدارها 26000 سنة و بهذا تكون الأرض قد دخلت فى يومها السابع على المستوى المجرى و يكون تعامد الأرض و الشمس و مركز المجرة على خط واحد و هو خسوف فريد رهيب تمر به الأرض سيتم على أثره إضعاف المجال المغناطيسى للأرض و تحويل الأقطاب و هو مصاحب لنشاط شمسى زائد تستقبل الأرض فيه من الرياح الشمسية بكمية أكبر من احتمالها و الذى أتوقع أن يشوش على كل الإتصالات كما هو الحال عند الأقطاب فى حالات النشاط الشمسى الزائد فتجد اعطال فى الإتصالات و البوابات الإلكترونية و غيرها من مظاهر الحياة الإلكترونية، يومها تسلب البشرية ما حققته من اكتشافات و تطبيقات علمية فما عاد هناك اتصالات و لا حرب الكترونية و لا غيره، و تصبح هذه الأسلحة مشلولة معطلة و سيكون الجندى الذى يتعامل معها قد تعود أنها تعمل إلكترونياً و لا يدرى كيفية تشغيلها يدوياً. تماما كأنك أحضرت أحد الجنود المتدربين على أسلحة يتعامل معها يدويا ثم تركته ليتعامل مع برامجها الكترونياً. و لذلك فإن المعركة الأخيرة ستكون عقدية فى المقام الأول حيث تكون الأسلحة قد أمست مشلولة، و لذلك ستجد من أخبارها فى كل الحضارات و الأديان فما من أمة إلا و لها رسول منهم. و إخبار النبى بأحداث مستقبلية غيبية هى من صلب رسالته إلى الناس حتى أن لفظ نبى مشتق من النبوءة
    ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا۝ إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ﴾ الجن 26-27
    و كان لنبى الله الخاتم نصيب كبير بما حدث به صحابته الكرام، فإن الله قد طوى الزمن لرسوله الكريم فخبر صحابته عن بدء الخلق إلى أن دخل أهل الجنة منازلهم و أهل النار منازلهم و هذا ما جاءنا من حديث عمر. و عنه أيضاً أن الرسول قال "أن الله عز و جل قد رفع لى الدنيا، فأنا أنظر إليها و إلى ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة، كأنما أنظر إلى كفى هذا". و قد خصنا الله عز و جل بما لم يخص به أحد من الصحابة و التابعين الذين آمنوا بما قاله الرسول غيباً أما نحن فيجب علينا أن نعلمه يقيناً فقد استطاع الإنسان أن يسجل من الأفلام و يعرضها على جهاز صغير بحجم كف اليدipod و هذا ما صنعه البشر. و لم يترك رسولنا الكريم شئ إلا و حدث به أصحابه و ما كتم عنهم علم ينفعهم و ما امتنع عن الخوض فيه فكان رحمة بهم حتى أنه كان يقول لو علمتم الغيب لاخترتم الواقع. و كما جاءنا من حديث أبي ذر لقد تركنا رسول الله و ما يتقلب فى السماء طائر إلا ذكر لنا منه علما. و كان للصحابى الجليل حذيفة بن اليمان ما لم يكن لغيره من الصحابة عن أنباء آخر الزمان حتى قيل عنه أنه سر رسول الله، و قال حذيفة عن علمه عن آخر الزمان "ما من صاحب فتنة يبلغون ثلاثمائة إنسان إلا و لو شئت أن أسميه باسمه أو اسم أبيه و مسكنه إلى يوم القيامة كل ذلك علمنيه رسول الله . قالوا: بأعيانها؟ قال أو أشباهها يعرفها الفقهاء أو قال العلماء، أنكم كنتم تسألون رسول الله عن الخير و أسأله عن الشر و تسألونه عما كان و أسأله عما يكون".
    و عن خطبة الرسول فيما كان و ما سيكون فقد وردت بعدة روايات و كانت من الطول بحيث بدأت بعد صلاة الفجر حتى الظهر فقام بهم للصلاة ثم صعد المنبر فأكمل حتى صلاة العصر فصلى بهم ثم صعد المنبر فأكمل حتى كادت الشمس أن تغرب فلم يبقى منها شيئاً، فأنبأهم رسول الله أنه لم يبقى من الدنيافيما مضى إلا كما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه. و هذا يدل على قرب نهاية الزمن و قرب اليوم الآخِر.
    و كما هو مفهومنا عن تقاسيم الأيام و الساعات بدورة الأرض حول محورها يكون اليوم و دورتها حول الشمس تكون السنة و خلال هذه السنة تكون الأرض قد مرت بدائرة البروج و لولا انحراف محور دوران الأرض لكانت قبة السماء التى نراها فوقنا ثابتة مدى الحياة و لكنها تتغير بمقدار درجة واحدة كل 72 سنة و لهذا فإن تغير القبة السماوية من فوقنا له دورة هو الآخر. و عن سبب تطبيقى لهذا المبدأ أن هذا هو سنة الله فى الخلق إذ قال
    ﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ۝ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ۝ هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾يونس 3-5
    أما عن دورة انحراف محور الأرض و التى مدتها 26000 سنة فهى الأساس لحساب أيام الأرض إلى قيام الساعة.ففى العام القادم 2012 يكون محور الأرض قد أتم الدورة السادسة له و كما جرى العرف فإن لكل يوم حدث فلكى يحدد بدايته و نهايته كشروق الشمس فى فجر كل يوم. فاليوم الذى مقداره 26000 سنة ينتهى بحدث فلكى ألا و هو تعامد الأرض و الشمس مع مركز المجرة (درب التبانة) و تكون هى لحظة ميلاد يوم جديد. و على هذا يكون هناك خسوف لمركز مجرتنا و بهذا الخسوف المهيب نكون قد أتممنا يومنا السادس و بدأت أحداث يومنا السابع ألا و هو اليوم الآخِر. و تبدأ أحداث جلل مرتبطة بأشراط الساعة ألا و هى ظهور البرج الثالث عشر فى دائرة البروج و الذى يظهر كل 26000 سنة أهذه إشارة بظهور الدجال. و نلاحظ تسمية الله لهذه الأحداث بأشراط الساعة كما هى الساعة من نهارنا أو ليلنا و لكن كل يوم و له مقداره فى الحساب. هل يمثل هذا الحدث بداية اليوم الآخِر؟ اليوم الذى نشهد فيه الساعة و أشراطها إلى يوم الحساب. و يجب الإشارة هنا إلى الفهم الخاطئ لدى البعض و الربط بين اليوم الآخِر و الحياة الآخرة، إذ أن اليوم الآخر هو من الدنياو ليس من الآخرة. و إنما الآخِر بمعنى الأخير، و لهذا سنجد أن هذا المفهوم كان واضحاً لصحابة رسول الله فهاهو ابن عباس يجيب عندما سئل عن اليوم الآخر، فقال: هو يوم صدره أو أوله فى الدنيا و آخره فى يوم الدين.
    و من كتاب الله نجد أنباء لآخر الزمان فهو الذى قال عنه رسول الله لكأن هذا الكتاب العظيم قد نزل اليوم أو بالأمس القريب.و لكن الملاحظ أن رسول الله قد امتنع عن تفسير بعض الآيات بل و نهى الصحابة من سؤاله إياها، و ذلك لأنه لم يكن قد آن أوان تفسيرها بعد فهى خاصة بأهل زمانها هم الذين سيفهمون مدلولاتها، و ما أحوجنا الآن لمن يفك شفرة آيات كتاب الله التى أرسلها إلينا لنهتدى بها، لا لأن نقف عند تفسير السلف و فقط. كل اجتهد حسب معلومات عصره و زمانه. و لا شك أن كثيراً مما كان يكتنفه الغموض من آيات الله قد أصبح فى مقدورنا فهمه فى ضوء معلومات عصرنا و ما كان أحد يستطيع فهمه من أهل زمان سالف.

    و لعل هذا ما يفسر سبب امتناع الرسول من تأويله. و لو حدَّث به رسولنا الكريم لكان موقف أهل زمانه منه هو التكذيب فهو فوق استطاعة عقولهم و هو ما قد حدث بالفعل عندما حدث رسولنا الكريم ليلة أسرى به لبيت المقدس فقد ارتد عن الإسلام الكثير و من ثبت منهم لم يكن عن حق الفهم بل هو من باب التصديق للرسول كما قال الصديق "إن كان قال فقد صدق". أما نحن الآن إن قلت لك لقد سافرت من مكة إلى القدس ليلاً فلا وجه للغرابة، كذلك هناك آيات فى كتاب الله ما زالت تحتاج فهم معاصر و خاصة ما امتنع عن تفسيرة رسول الله. و إلا فما معنى قول الرسول "هذا الكتاب لا تنقضى عجائبه" أو "هو كتاب لكل زمان". فلا يتحقق ذلك إلا بأن يأتى العلماء بفهم جديد لهذه الآيات لأهل زمانه يبينون لهم ما خفى على من قبلهم و يكونوا بحق علماء ورثة أنبياء فهذه هى رسالتهم الحق و إلا كانوا معطلين لكتاب الله. و لعل ما يؤيد هذا الرأى حديث عبد الله بن مسعود عن الرسول "نضر الله أمرءاً سمع منا شيئاً فبلغه كما سمعه فرب مبلَّغ أوعى من سامع"، فها هو رسول الله يشير إلى أن التابعى قد يكون أوعى و أفقه من الصحابى و هذا ينطبق على أجيال تأتى من بعدهم، ففهم آيات الله هى رزق منه لمن يصطفيه الله من عباده.

    و قد يدعى البعض أن كبار الصحابة امتنعوا عن تفسير الآيات التى امتنع الرسول عن تفسيرها مستتشهدين بحادثة عمر بن الخطاب مع عبد الله بن صبيغ التميمى عند سؤاله عن معنى الذاريات ذروا.
    قال: هى الرياح و لولا أنى سمعت رسول الله يقوله ما قلته.
    قال: فأخبرنى عن الحاملات وقرا.
    قال: هى السحاب و لولا أنى سمعت رسول الله يقوله ما قلته.
    قال: فأخبرنى عن الجاريات يسرا.
    قال: هى السفن و لولا أنى سمعت رسول الله يقوله ما قلته.
    قال: فأخبرنى عن المقسمات أمرا.
    قال: هى الملائكة و لولا أنى سمعت رسول الله يقوله ما قلته.
    أما عند سؤاله عن (المرسلات عرفا و النازعات غرقا)
    قال عمر اكشف رأسك فأذا له ضفيرتان، فقال: و الله لو وجدتك محلوقا لضربت عنقك. وأمر بجلده مائة جلدة و كتب إلى موسى الأشعرى بحبسه و منع الناس من مخالطته، فلم يزل كذلك حتى أتى أبا موسى، فحلف بالأيمان المغلظة ما يجدفى نفسه ما كان يجدشيئا، فكتب فى ذلك إلى عمر، فكتب عمر ما أخاله إلا قد صدق فخل بينه و بين مجالسة الناس. و لكن السؤال فيما كان من عمر فى الرد عليه عند سؤاله عن الذاريات و المرسلات و الجاريات و المقسمات و ما باله قد أمر بجلده ثم بحبسه عند سؤاله عن المرسلات و النازعات؟ تلك كانت حكمة عمر فى عصره، فبحكمته أدرك أن هذا مما سكت عنه الرسول لأن تأويله لم يأت بعد، و يبدو أن عمر قد أحس شيئاً فى نفس صبيغ أو أراد أن يشكك المسلمين فى دينهم أو شك أنه ينتمى لأحد الجماعات التى تتربص بالإسلام و التى كانت علامتها حلق الرأس، فلذلك أمر بجلده حتى يتوب إلى الله و منع الناس من مجالسته حتى لا يسبب فتنة لأهل زمانه. أما لو كان عمر بين ظهرانينا الآن و نحن نعيش عصر أمارات القيامة أكان سيعطل كتاب الله إذا ما وجد مطابقة أشياء أو أحداث واضحة مع آيات الكتاب الحكيم خاصة ما امتنع الرسول عن تفسيره؟

    و عن تفسير النازعات غرقا و التى هى آية قد تجسدت فى زماننا ما كان لأحد من المفسرين الأوائل من جيل الصحابة أو التابعين أن يدركوه، فمرة فسروها على أنها الملائكة التى تنزع النفس و ما أدرى ما معنى غرقا إذاً، و منهم من فسرها بأنها النفوس التى تنازع الموت ثم تشعر و كأنها تغرق فى النار و ما أدرى ما الحاجة لهذه الكناية خاصة أن الله عز و جل قد ذكر فى كتابه الحكيم عشرات الآيات التى تخاطب النفس بشكل مباشر كما جاء فى الجزء الثانى من هذا الكتاب. أما النازعات غرقا فهى إحدى المكتسبات التكنولوجية فى عصرنا الحديث، و كل ما جاء من بعدهم من تفسيرات كان اجتهاد حسب المتاح فى زمنه. و مما ساعد على ضياع معنى آيات آخر الزمان قلة الوعى باللغة العربية من ناحية و الخطأ اللغوى فى تسمية مستحدثات عصرنا من جهة أخرى، خاصة أن معظمها مخترعات أجنبية و ما يتم هو ترجمة للإسم الأجنبى فقط و ليس تعريب. أما فى القرآن الكريم فالتسمية تأتى لتصف طبيعة الشئ و لتعبر عن الخاصية الذاتية للشئ. بعد هذا التمهيد نعود للقسم بإحدى آيات آخر الزمان (و النازعات غرقا) و لنبدأ بتعريف النزع فى لغة العرب يعرف بنزع الماء من قاع البئر إلى أعلى بواسطة دلو بالقوة و من ثم فمعنى النازعات غرقا هو ما يستطيع منازعة الغرق و نزع نفسه من القاع إلى الأعلى بالقوة، فماذا يمثل هذا الوصف من مكتسبات عصرنا الحالى؟ فقط دع عقلك يطابق هذا الوصف اللغوى الموجز مع خاصية ذاتية لأحد منجزات العصر الحديث و لكن لا تدع مسمياتها التى سماها الإنسان تسجن أفكارك! هل علمت ما هى؟ إنها ما نسميه الغواصة هى الآلة التى تنازع الغرق و تستطيع نزع نفسها بقوة من القاع إلى السطح، أما عن تسميتها بالغواصة فهو لا يعبر عن حقيقتها الذاتية أو عن غرض صنعتها. إذ أن الأشياء ذات الكثافة العالية تغوص تلقائياً للقاع و ما كان غرضها الغوص بل غرضها الإمتناع عن الغرق. هل رأيت كيف يمكنك تفسير الآيات القرآنية الدالة على اليوم الآخر فى ضوء معلوماتك المعاصرة؟ فهذه الآيات رسائل موجهة لإنسان هذا الزمان فهو المعنِى بها و هو الذى سيعاصرها. هل تظن أن يترك الله عباده الصالحين فى هذا الزمان دون توجيهه و رعايته، لا و الله لن يكون. بل و سيختار من عباده العلماء من يكونوا بحق ورثة الأنبياء و يفسروا للناس ما خفى عليهم و ما خفى على من سبقهم من المفسرين.

    و ما دفعنا دفعاً للكتابة عن أنباء آخر الزمان هو فضح أمر أعداء الله و تنشيط ذاكرة الأمة و إحساسنا بتقارب الزمان و دخولنا فى المرحلة الأخيرة، و لأهمية معرفة الناس بأخبار هذه الفترة كما أنبأنا بها الله فى آيات الكتاب الحكيم و على لسان رسوله الكريم و هذا ما يؤيده حديث حذيفة بن اليمان "هذه فتن قد أطلت، كجباة البقر، يهلك فيها أكثر الناس، إلا من كان يعرفها من قبل ذلك". و لنبدأ معاً الإبحار فى كتاب الله و نرى ما أخبرنا به الله عز و جل عن أنباء آخر الزمان و نحقق الغاية من كتاب الله ألا وهى الاسترشاد به و اتخاذه كدليل و موجه.

    من الملاحظ أنه على قدم العلوم الإسلامية الخاصة بأشراط الساعة و اليوم الآخر إلى أن الكثير من المصطلحات مازال يكتنفها الغموض و أحياناً اللبس. و من أقيم ما قرأت فى هذا الباب موسوعة باسم "القيامة الصغرى على الأبواب" و كان منهج الكاتب أنه وضع تعريف محدد و واضح لمصطلحات اليوم الآخر و الساعة و القيامة و أيضاً مصطلحات الأشراط و الآيات و العلامات و الأمارات ففك الكثير مما اكتنفه اللبس. كما أنه سلك منهج علمى واضح و سليم و هو منهج المطابقة أن اتخذ من المدلول اللغوى لآيات الكتاب الخاصة بأحداث آخر الزمان، و التى سكت عنها رسول الله لأن تأويلها لم يحن بعد، ما يطابق واقعنا الحالى مما وصلنا إليه من تقدم علمى و تكنولوجى و أسلوب أخلاقى و قيم حضارية. و على هذا قسم أحداث و مراحل اليوم الآخِر إلى ثلاثة مراحل تبدأ كل مرحلة بنفخة فى الصور:

    نفخة الفزع: و هى القيامة الصغرى تنبئ ببدء نهاية الدنيا و هو الذى يطلق عليه يوم الفزع أو يوم التناد و فيها زلزال عظيم يهز أركان الأرض و أحداث يموت فيها معظم الناس ليسوا جميعاً و هى شبيهة بما حدث لقوم لوط و عاد و ثمود. و هذا ما أتوقعه عام 2012 لحظة الخسوف.

    نفخة الصعق: و هى القيامة الوسطى بها تقع الساعة و هى تكون على شرار الناس الذين هم كل أهل الأرض يومئذٍ يموتون فيها جميعاً نتيجة الصيحة أو الصاخة أو القارعة.

    نفخة البعث: و هى القيامة الكبرى و فيها يكون الخروج من القبور و النشور يحيى الله فيها الموتى، ثم يكون يوم القيامة الكبرى أو الطامة الكبرى أو يوم الجمع أو يوم الدين أو يوم الحساب. و هو الذى يجمع فيه الأولين و الآخرين فى انتظار إقامة الموازين و بدء الحساب ثم يأتى يوم الخلود فيدخل أهل الجنة الجنة فى عليين و يساق أهل النار إلى النار فى سافلين.

    و أيضاً اعتمد الكاتب فى منهج المطابقة على المدلول اللغوى الواضح و السليم للألفاظ الواردة فى القرآن الكريم الخاصة بأحداث آخر الزمان معتمداً على أن ألفاظ اللغة العربية ليس فيها مترادفات متطابقة فى اللغة و من ثم فإن الأربع مصطلحات الدالة على الساعة: الأشراط و الأمارات و العلامات و الآيات ليست مترادفة، بل يشتركون فى جزء من المعنى و يختلفون فى جزء آخر. و على هذا نقد الكاتب تقسيم العلامات الصغرى و الكبرى نقداً موضوعياً و وضع تقسيم جديد

    الأحداث البعيدة (الأشراط): و هى التى تسبق الساعة بوقت طويل نسبياً، و الشرط هو الذى يتوقف مجىء المشروط على حدوثه أولاً. و أول الأشراط قد بدأت ببعثة النبى. و قد ورد لفظ أشراط مضافاً للساعة فى القرآن الكريم
    {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ}محمد18
    و المقصود بهذه الآية هى بعثة نبى آخر الزمان الذى أتم به الدين للعالمين.

    الأحداث القريبة: و هى التى تسبق الساعة بوقت قريب نسبياً، و قد أوضح الكاتب أقسامها الثلاث و كلها علاقات شرطية و لهذا فهى تتفق مع الأشراط و لكنها قريبة نسبياً من الساعة، كما أنه أوضح أن فيما بينها- أى الأحداث القريبة-أوجه اتفاق و اختلاف، و جاءت كالآتى:
    الأمارات: ورد لفظ الأمارة فى حديث سؤال جبريل للمصطفى عن الإسلام و الإيمان و الإحسان و الذى جاء فى آخره سؤال جبريل فأخبرنى عن الساعة؟
    قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
    قال: فأخبرنى عن أماراتها.
    و فى حديث الذئب حدث الرسول بأحد أمارات الساعة إذ قال إنها أمارة من أمارات بين يدى الساعة، قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه و سوطه ما أحدث أهله بعده ( أى بعد خروجه).
    و الأمارة تجمع عدة عناصر الموعد و يدل على شدة القرب من حدث ما، و هو العلامة أو الدليل على وقوع حدث ما، و هو العجب بحدوث شئ غريب. و على هذا فالأمارات هى أمور عجيبة يمكن أن تكون من المخترعات و هى تسبق عصر الآيات و تدل عليه و هى أحوال و سمات حضارية بشكل عام و ظواهر خلقية و اجتماعية بشكل خاص.

    العلامات: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ} قال الحسن وقتادة وسعيد بن جببر: يريد القرآن؛ لأنه يدل على قرب مجيء الساعة، أو به تعلم الساعة وأهوالها وأحوالها. وقال ابن عباس ومجاهد والضحاك والسدي وقتادة أيضا: إنه خروج عيسى عليه السلام، وذلك من أعلام الساعة. لأن الله ينزله من السماء قبيل قيام الساعة، كما أن خروج الدجال من أعلام الساعة. وقرأ ابن عباس وأبو هريرة وقتادة ومالك بن دينار والضحاك {وَإِنَّهُ لَعَلَمٌ لِلسَّاعَةِ} (بفتح العين واللام) أي أمارة. و لهذا فالساعة لها علامات، و هى مما يصاحب الأمارات أو الآيات فى الزمان و هى بين القيامة و الساعة كالأمارات لكنها تدل على أحداث تاريخية غير متكررة أو بشخصيات معينة مرتبطة بحدوث فتنة و كلها من أحداث آخر الزمان.و على هذا فهى مصاحبة للأمارات لكنها غير متكررة فإن كانت متكررة فهى من الأمارات. و إن كانت بعيدة فهى من الأشراط.

    الآيات: ورد لفظ آيات مضافاً للساعة فى حديث الآيات (إن الساعة لن تكون حتى تكون عشر آيات ...).
    و الآيات أيضاً بمعنى الدليل أو العلامة و هى أيضاً تعبر عن إعجاز، فهى تدل على معنى الشرط و العلامة و الأمارة و لكنها تحتمل أيضاً أنها مخالفة للسنن و النواميس أى فيها كسر لقانون كونى. و الآيات هى عشر جاءت كالآتى خسف بالمشرق، خسف بالمغرب، خسف بجزيرة العرب، ظهور الدجال علانية مدعياً الألوهية، نزول المسيح عليه السلام، خروج يأجوج و مأجوج، الشمس تخرج من المغرب، خروج الدابة، دخان من السماء، نار تخرج من قعر عدن.

    بعد هذا التمهيد استطرد الكاتب ليوضح لنا أمارات الساعة المذكورة فى القرآن و فى ضوء ماء جاء فى أحاديث الرسول، و العلاقة المطردة لتوسع قدرات الإنسان و سيادته التامة و سيطرته على مقدراته محققاً أحد وجهى استخلافه فى الأرض و هى الخلافة السيادية و لكنه أغفل الوجه الآخر ألا و هو استخلاف العبودية. و لنرى أهم الأمارات التى تحدث بها الله فى قرآنه يفيد هذا المعنى

    {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}يونس 24

    و على هذا فإن يوم القيامة الصغرى أوله يكون سرور و فرح و زهو للإنسانية بما حققته من سيادة تامة براً و بحراً و جواً و ينتهى هذا الزهو بنفخة الفزع الأولى فيكون آخره عذاب يهدم و يحصد ما تزينت به الأرض. و هذا ما يتفق مع قول الرسول من سره أن ينظر إلى يوم القيامة رأى عين فليقرأ {إذا الشمس كورت}، {و إذا السماء انفطرت}، {و إذا السماء انشقت}. فهذه السور الثلاث تمثل مسرات يوم القيامة أو أمارات يوم القيامة و هى ما نعيشه الآن فنحن على أبواب القيامة الصغرى بنفخة الفزع. و التى هى مقدمات لعصر الآيات. و قد و صف الرسول عصر الأمارات الذى نعيش بين ثناياه الآن عند ذكره ظهور الدجال مدعياً الألوهية وقال و لن يكون ذلك "أى ظهور الدجال" حتى تروا أموراً يتفاقم شأنها فى أنفسكم و تساءلون بينكم: هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا؟!، و لن يكون هذا حتى تزول الجبال عن مراسيها، ثم على أثر ذلك القبض أى أحداث القيامة الصغرى. و لنعش لحظات مع مسرات (أمارات) يوم القيامة فى السور الثلاث حتى نرى ما هى الأمور المتفاقمات فى أنفسنا. لكل حضارة بذور لنشأتها و مقومات لاستمراريتها و ما نعيشه الآن هو حضارة له أوجه عديدة بدأت باكتشافات بسيطة ثم تسارعت و تفاقمت فى سنوات معدودات حتى أن المعرفة الإنسانية و الذى أدى إلى زيادة القدرة و الفاعلية التى اكتسبها البشر فى القرن الماضى قد تعادل المعرفة الإنسانية على مر عصورها آلاف المرات. فأحد هذه الأوجه كان علم البصريات ثم الميكنة ثم الفضاء ثم تكنولوجيا المعلومات و الإتصالات و لكن الجذور الأساسية لهذه الحضارة هى اكتشاف الكهروماغناطيسية. و كل حضارة قامت نجدها اعتمدت على مصادر للطاقة منذ استخدام الفحم النباتى ثم الفحم الحجرى حتى اكتشاف البترول حالياً و الذى تعتمد عليه حركة الإنتاج العالمية حتى الآن.

    و بتطبيق منهج المطابقة الذى سلكه الكاتب و جد الآتى

    {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}و المقصود هو ضوء الشمس و ليس قرص الشمس و معنى الآية إذا ما استطاع الإنسان تجميع ضوء الشمس و هذا إيذاناً باكتشاف علم البصريات و الألياف و الخلايا الضوئية و الليزر فيما بعد.

    {وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ}و الكدر هو منع الرؤيا و معنى الآية أذا ما تعكر الوسط بين الرائى و النجوم المرئية فصعبت رؤيتها و هذا إيذاناً باكتشاف الكهرباء حتى أن المراصد تعد ضوء المدن شوشرة ضوئية و لذلك يبنى المرصد الفلكى فى مركز دائرة نصف قطرها حوالى خمسين كيلومتر يحذر فيها وجود أى مصدر لضوء كهربائى حتى لا يعيق رصد النجوم ليلاً.

    {وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ}و سيرت بمعنى تحركت و نقلت و هذا ما نلاحظه فى عمليات النسف و الهدم و الدك و الرصف و شق الأنفاق فى الجبال و نقل ركامها و هذا إيذاناً باكتشاف علم الميكنة و الهيدروليكا حتى أن الولايات المتحدة أصبحت تمتلك حفارات و ناقلات للصخور فى حجم ملعب كرة قدم.

    {وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ} و العشار هى الإبل و معناه أن النقل عن طريق الإبل و القوافل سيترك لشئ آخر و هذا ما نعاصره الآن و هو إيذاناً بتطوير حركة النقل و المواصلات و السفر عن طريق السيارات و القطارات و الطائرات.

    {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ}و حشر الوحوش ليس من أحداث يوم البعث إذ أن كل الحيوانات الوحشى منها و المستأنس سوف يحشر، بل هو من أحداث الدنيا. و يعرفه المعاصرون جيداً فمن منا لم يذهب إلى حدائق الحيوان ليرى الوحوش فى أقفاصها فهى من مسرات يوم القيامة و هى أمارة على قرب الساعة. و هى أحد وسائل الجذب السياحى القوية و هذا إيذاناً بسيطرة الإنسان و هيمنته فى الأرض حتى على الوحوش الضارية.

    {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ}و سجرت بمعنى أوقدت، و كما ذكرنا أن بذوك شمس الحضارة مرتبط دائما و أبداً بمصادر الطاقة. و مما لا شك فيه أن مصدر الطاقة لحضارة الإنسان الآن هو البترول الذى هو بحاراً تحت الأرض و القسم هنا أيذانا لإكتشاف الإنسان لهذا المارد الذي ظل محبوساً مئات الألوف من السنين ألا و هو آبار البترول و إيقادها لتقوم أضخم صناعات عرفها التاريخ و تزداد به قدرة الإنسان و سيادته على مقدراته فصناعة البترول هى صلب الحضارة المعاصرة.

    {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} و الزوج هما جزئين متطابقين. و سنة الله فى خلقه منذ خلق الأرض و من عليها هى الخلق من زوجين ذكر و أنثى. أما الآية تنبئ بأمارة من أمارات الساعة ألا و هى جعل النفس الواحدة اثنتين و هذا إيذاناً بما يعرف بلغة عصرنا الإستنساخ.

    {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ۝بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ}نعلم جميعاً العادة البغيضة التى كانت منتشرة فى بعض قبائل العرب و الحضارات القديمة و هى وأد البنات أى دفنها حية و كان ذلك مخافة جلب العار إذا ما فرطت فى عفتها هذا كان من أمر موءودة العرب. أما الآيات تتحدث عن أمارات الساعة فهل يالعصرنا الحالى موءودته؟ و باعتبار الموءودة هنا اسم جنس فالإجابة هى نعم! ألم تنادى مؤتمرات السكان و المرأة التابعة لليونسكو أحد منظمات الأمم المتحدة بإباحة الإجهاض للحد من مواليد الزنا الذى أباحوه أولاً بحجة الحرية. فبعض الدول تبيح الإجهاض ففى كوريا تورد إحدى الجهات المتخصصة 750,000 جنين إلى شركات التجميل الأوروبية لتصنيع كريمات تعطى البشرة نضارة الشباب! و فى بعض الدول التى لا تبيح الإجهاض فهناك إحصائية تشير إلى تزايد جرائم قتل الأجنة تحت الوسائدبكتم أنفاسهم و السبب فى ذلك أن الأبوين و هما غير متزوجين أصلاً لا يريدون الزواج و لا يريدون تحمل المسئولية. فإن كان الوءد قديماً للبنات من فرط العفة الزائدة و هو منبوذ فما بالنا بوءد اليوم الذى هو من فرط التفريط، كم بلغت الأنا من كبر و غلو بداخل إنسان هذا الزمان! و كان هذا قسماً إيذاناً بانحلال خلقى و وصف لحالة مزرية من الإنحطاط سيصل إليها الجنس البشرى و ينادى بها فى مؤتمراته العالمية.

    {وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ}و نشر الصحيفة هنا بمعنى التشعب و الإنتشار، و الأخذ بالتأويل القائل أن هذا يكون يوم الحساب يخرج الآية من السياق العام كما أنه لم يرد فى كتاب الله ذكر للصحف فى اليوم الآخر و لو لمرة واحدة بل كان دائماً يذكر لفظ كتاب، قال تعالى
    {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا}الإسراء 13-14
    أما المعنى هنا بالصحف المنشرة التى هى من مسرات يوم القيامة التى تنشر و تفضح و تنتشر هى صاحبة الجلالة السلطة الرابعة. التى تقيم ثورات و تفلس شركات و تعلى من شأن الراقصات و تحط من قدر العلماء لا بل الأنبياء. فهذا عصرها عصر أصبح فيه الصوت أشد من السيف كما أخبرنا من لا ينطق عن الهوى، عصر يمسى فيه المرء مؤمناً فيصبح كافراً أو يصبح فيه المرء مؤمناً فيمسى كافراً. و هذا إيذاناً بانتشار و سائل الإعلام التى جعلت من العالم قرية صغيرة. و لتعلم أيضاً فإن الله قد أخبرنا بمن هم المتحكمون فى هذه الأبواق الإعلامية و عن زمنها
    {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا}الإسراء 4-6
    لاحظ الدلالة القرآنية للفظة نفيرا.

    {وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ} و الكشط هو إزالة الشئ عن السطح و أخذه بعيداً و المقصود به هو تآكل طبقة الأوزون من الغلاف الجوي و الذي يحمى الأرض من الأشعة فوق البنفسجية مما سبب ظاهرة الإحتباس الحرارى داخل الغلاف الجوى و ارتفاع درجات الحرارة نتيجة الإفراط فى الصناعات التى ينبعث منها ثانى أكسيد الكربون. و هذا إيذاناً بتوسع الإنسان فى الإنتاج و زيادة قدرته على التصنيع و لكنها إشارة أيضاً إلى قلة حكمته.

    {وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ}قال السدي: أحميت. وقال قتادة: أوقدت. قال: وإنما يسعرها غضب الله وخطايا بني آدم.و هذا أيضاً إيذاناً بكثرة خطايا البشر. و هذا ينفى أن تكون من أحداث يوم الحساب كما يظن البعض بل هو فى الدنيا و للتأكيد على ذلك فهذا حديث لرسول الله يا أهل الحجرات (أى زوجاته) سعرت النار و جاءت الفتن كأنها قطع الليل المظلم، لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلاً و لبكيتم كثيراً. و هذا دليل أن تسعير النار فى الدنيا نتيجة غضب الله وخطايا بني آدم و هذه أمارة لما سيصل إليه الإنسان من مجاهرة بإغضاب الرب.

    {وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ}أزلفت بمعنى قربت، و هى ليست هنا من أحداث الآخرة بل هى فى الدنيا و هى غير قوله أزلفت الجنة للمتقين بل هنا هو تقريب للناس كافة و ليس المؤمنين فقط. و مما يدل على ذلك هو جواب الشرط فى الآية التالية (علمت نفس ما أحضرت)و هذا لحظة الموت أى فى الدنيا، و ورود نفس هنا نكرة بدون الألف و اللام يفيد البعض و ليس الكل. و كما هو معلوم أن الله خلق البشر من الأرض فيها معاشهم و فيها مماتهم و منها يخرجون و عليها يحشرون للعرض على الله عز و جل يوم الحساب، ثم لكى يدخل أهل الجنة الجنة لابد لهم أن يعبروا الصراط كى ينتقلوا من الأرض الدنيوية إلى أرض الجنة و هذا يستلزم أن تكون الجنة قريبة من الأرض يوم الحشر و هذا يستلزم أن تكون الجنة قد بدأت من الإقتراب قبل ذلك و لذا فهو تقريب نسبى.و الرأى الآخر أن يكون التقريب عن طريق المراصد و التليسكوبات الفلكية إذا رصد الفلكيون المعاصرون الجنة و هذا ما قيل أنه حدث بالفعل منذ بضع سنوات و لم يستطرد فيه الكاتب و قال أنه سيرجع لهذا فى جزء لاحق.

    {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ} و هذا هو جواب الشرط للإثنتى عشر أمارة، و هذا يحدث أيضاً فى الدنيا و ليس فى الآخرة

    {فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} الخُنَّس صيغة مبالغة من الخَـنـْس، و تدل على كثرة الإختفاء.

    {الْجَوَارِي الْكُنَّسِ} الجوارى لشدة سرعتها، و الكنس كسح ما على السطح.
    فالخنس الجوارى الكنس ليست النجوم و هذا الرأى قد رفضه بعض السلف لعدم توافر المدلول اللغوى، أما نحن فنقول أن ما جاء فى الأمارات بطول السورة هى أمارات من صنع الإنسان و ليست آيات كونية و لذلك لم ينسب الله عز و جل أى منها لنفسه بل هى أخبار عما سيصل إليه الإنسان باستخلافه فى الأرض و هذا إعجاز غيبى للقرآن. و من ثم فلابد أن يتوفر في هذه الأجسام ثلاث خواص الإستتارة و السرعة و المسح.
    و بتطبيق منهج المطابقة على ما استحدث فى عصر الأمارات وجد الكاتب أن المقصود هو الأجيال الأخيرة من الأقمار الصناعية. و لنرى كيفية انطباق هذه الخواص الثلاث على الأقمار الصناعية. الأجيال الأولى من الأقمار و التى تستخدم فى البث لتغطية جزء معين من الأرض تطلق بحيث تستقر فى مدار يرتفع عن سطح الأرض 36000 متر بسرعة تماثل السرعة الزاوية للأرض لتظل فوق محطة الإرسال و هذا لا ينطبق علية خاصية الإستتارة (الخنس)، أما فى حالات أقمار التجسس التى تدور فى مدارات بيضاوية و زمن دورتها حوالى ساعتين أى أنها تختفى و تظهر اثنتا عشر مرة على مدار اليوم الواحد و هذا يوضح لنا مدى سرعة جريانها أما عن الوظيفة فهى تصوير المسطحات فيم يسمى بالمسح الجغرافى و الجيولوجى للأرض مع عملية تحديث للبيانات كل ساعتين، و بذلك تتحقق خواص الإستتارة و السرعة و المسح و هذا ما جاء فى التعبير القرآنى الخنس الجوارى الكنس. و أخيراً أعلنت إحدى شركات الإتصالات الأمريكية عن خطتها لنشر أكثر من سبعين قمراً على ارتفاع 1000 كيلومتر فقط لضمان جودة الإستقبال و الإرسال و هذا يعنى أن كل بقعة على سطح الأرض ستستقبل قمراً مختلفاً كل عشرين دقيقة على مدار اليوم، حتى يصبح أى حدث من أى بقاع الأرض مصوراً و منقولاً لأقصى بقاع الأرض فى نفس لحظة وقوعه، فالتوسع و زيادة الإستطاعة البشرية فى الإتصالات وصلت للحد الذى يمكننا من القول بأن الإنسان قد تغلب على الغيب المكانى و هذا ما نسميه أن العالم أصبح قرية صغيرة أى أنه لم تعد تخفى فيه خافية، أليس هذا ما يصدق فيه قول الله تعالى
    {وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ۝ وَقَالُوا آَمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ۝ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ۝ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ}فاطر 51-54.

    فنفخة الفزع حقت على اللذين كفروا من معاصرينا ممن يقذفون بالغيب بنقل الأحداث من مكان إلى مكان فى لحظات عبر الأقمار الخنس الجوارى الكنس، حقت على الذين هم مستمتعون بإحدى مسرات يوم القيامة و هى تكنولوجيا عصر المعلومات بما لديهم من أقمار للتجسس. و لكن وعد الله حق فانصت إلى قوله تعالى {وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ } ففى لحظة الفزع سيكون هناك شأن آخر ستتقطع كل الإتصالات و تتعطل و هذا ما يعرف بالحرب الإلكترونية فالحرب الآن تبدأ بالشوشرة على الرادارات التى أصبحت فى كل عربة و دبابة بل إن كل جندى مرتبط بقمر صناعى g.p.s فما بالك بحرب الكترونية يشنها الجبار على من تعالى و تتطاول. ستكون حرب الكترونية لم يرى لها البشر مثيل يوم تضعف الأرض مجالها المغناطيسى و تزيد الشمس من نشاطها تخترق الأرض بعواصف إشعاعية كثيفة لم يرى لها مثيل و تتعامد الأرض و الشمس و مركز المجرة فى خط واحد لمشهد خسوف ليس له مثيل منذ 26,000 عام، هؤلاء هم جنود الله فأين تذهبون أو تعالوا بجندكم إن كنتم صادقين. و لا تستغرب أخى القارئ فالشمس و الأرض و الرياح ليسوا مادة صماء كما صورها الغرب بل الكون كله كون حى كل له ادراك و لتستمع لقول الله {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }فصلت 11. فالسماء بما فيها و الأرض بما عليها جنود لله عز و جل و سيعلم الكافرين.

    {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} و عسعس الليل أى دخل الليل عشاءً أو بمعنى أدباره فجراً.

    {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ}دلالة دخول أول ضوء الصبح.

    و هاتين الآيتين الأخيرتين لهما ارتباط وثيق بالأقمار الصناعية أو الخنس الجوارى الخنس إذ أنهم بدورانهم حول الأرض يشهدون عسعسة الليل فى مناطق الأرض المظلمة ثم تجتاز منطقة الظل لتشهد تنفس الصبح و يتم هذا حوالى اثنتا عشر مرة فى اليوم و هو غير المعتاد، فهو أحد عجائب مسرات يوم الفزع.
    و لقد أفرد الله عز وجل لهذه الأمارة أربع آيات بعد جواب الشرط لشد الإنتباه لهذا القسم الأخير و هو آخر عصور الزخرف و التزين و المسرات عصر تكنولوجيا المعلومات، ثم تكون نفخة الفزع و أحداث القيامة الصغرى.
    {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ۝ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ۝ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ } و المقصود بالقول هنا جبريل، و يذكره عز و جل بقوته فهو ملاك العذاب و الهلاك للكافرين. و نلاحظ أن هذا فيه إشارة لأهل عصر تكنولوجيا الأقمار الصناعية بألا تغركم قوتكم، خاصة بذكره فى الآيات القادمة بأنه بالأفق و هو الذى تملأه أقماركم فهذا فهذا إنذار لأهل عصر الفضاء.
    {وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ۝ وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ ۝ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ۝ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ۝ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ۝ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ۝ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ۝ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }

    و الرسالة هنا لها شقين الأول موجه لمن هم معاصرين لزمان رسول الله و يؤكد فيها عز و جل هنا و يصدق على قول نبيه الكريم فيما يبلغ عن جبريل عن رب العزة الذي يُطلِع من يشاء من رسله على غيبه. بل أنه يخبر بأحداث جلل فى آخر الزمان و ليس هو كلام الكهان عبدة الشيطان عن المستقبل، بل هو ينبأكم بما سيكون من أمور ما كانت تخطر على بال أحدكم و هو ليس بكلام من يهزى. أما الرسالة الثانية و هى شديدة اللهجة لمعاصرى هذه الأحداث و مضمونها ألا تغتروا بما أصبحتم عليه من سيطرة و امتلاك فهو بعلم الله المسبق و بإذنه ليس رغماً عنه و لهذا أرسل ذكره على لسان نبيه دليلاً على صدقه و لتكون عظة لمن أراد الهدى من أهل هذا العصر، عصر أمارات الساعة.

    و ها هى أمارات عصر المسرات قد تحققت جميعاً تنبئ بقرب نفخة الفزع.

    {فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ۝ هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى ۝ أَزِفَتِ الْآَزِفَةُ ۝ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ ۝ أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ ۝ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ ۝ وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ ۝ فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا}النجم 55-62
    avatar
    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 9551
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: مسرات يوم القيامة من سورة التكوير كلها حدثت

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء ديسمبر 06, 2011 1:20 am

    ابن مسعود
    من الأنصار السابقين الأخيار

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه الطاهرين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي الكريم ماهذا الخلط والتقول على الله بغير علم

    ما هذا التلبيس الذي نقلته

    اتمنى ان تقرأ البيانات من الموسوعة وترى مدى تهافت ما نقلته لنا
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    ـــــــــــــــــــــــــ
    (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30)صدق الله العظيم

    اخي الزائر اي فتح هذا الذي لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون
    اعلم انه يتبادر إلى ذهنك فتح مكة . . فهل لا ايمان بعد فتح مكة !!!!!


    يا ال بيت رسول الله حبــكم فــرض مــن القـــــرآن انزله
    يكفيكم من عظيم الفخر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له
    **************************************************************
    12-03-2011 05:11 PM #3 ابراهيم
    من الأنصار السابقين الأخيار

    بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على المرسلين.

    أخي الكريم "التائه" ها أنت خرجت عن الشروط التي وضعناها سابقاً في موضوعك حول المسيح الدجال بأن نحتكم إلى كتاب الله تعالى فرحت تقتبس من كتب التوراة و الزبور و الإنجيل المحرفة و تبني أفكارك عليها.
    (( آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ )) صدق الله العظيم
    ************************************************************
    12-03-2011 05:23 PM #4 رافت
    من الأنصار السابقين الأخيار

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على كافه الانبياء والمرسلين

    قال تعالى " قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ " صدق الله العظيم

    قال تعالى " قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ " صدق الله العظيم

    ********************************************************************
    12-03-2011 06:59 PM #5 التائه
    عضو جديد

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم
    بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على المرسلين.

    أخي الكريم "التائه" ها أنت خرجت عن الشروط التي وضعناها سابقاً في موضوعك حول المسيح الدجال بأن نحتكم إلى كتاب الله تعالى فرحت تقتبس من كتب التوراة و الزبور و الإنجيل المحرفة و تبني أفكارك عليها.
    السلام عليكم أخى إبراهيم

    يبدو أنك أخصأت فهمى فأنا لم أقتبس من التوراة ولا الزبور ولا الإنجيل بل وضعت إستفسار عن آيات سورة فصلت، فجاءنى ردود كثيرة جدا أحيانا متكررة خرجت بى من الموضوع الأصلى و لا ألوم على من شارك بل أثنيت عليهم و ستجد أنى قرأتها كلها وحاولت التوفيق بينها و وضعت خلاصة ما فهمت فى مشاركتى الأخيرة و تساءلت إن كان فهمى صحيحا.

    أما عن خروجى عن الشروط فأقول أنى لم أستشهد بحرف من خارج كتاب الله و ما ذكرته عن التوراة كان بغرض بيان نفى كون إبليس من الملائكة و ليس استشهادا به فارجع إلى تعليقاتى مرة أخرى أخى الكريم.
    على العموم أنا جئت لمنتداكم منذ الأمس فلا تتوقع منى أن أفهم كل ماجئتم به بين عشية و ضحاها صبرا أخى و أشهد الله أنى ما جئتكم إلا بحثا عن الحقيقة.
    و سلام الله عليكم و بركاته
    ************************************************************
    12-03-2011 07:22 PM #6 محب المهدي
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    مرحباً بأخينا في الله تائه وأقول لك يا تائه فعلاً أنت تائه وقد سميت نفسك بنفسك وسبب توهانك بأنك تعتمد على الخزعبلات والخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان وتركت كتاب الله مما سبب لك التوهان وتريد أن تتوهنا معك يا رجل ولو كان في بعض كلامك شيئ من الصدق فلا توهان مع كتاب الله وسنة رسوله الحق ومع بيانات الأمام عليه السلام بيانات النور التي ترشدك إلى الطريق الصحيح بدون توهان إنشاء الله تعالى وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    *******************************************************************
    12-03-2011 07:28 PM #7 من الظلام الى النور
    من الأنصار السابقين الأخيار

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائه
    أنا جئت لمنتداكم منذ الأمس فلا تتوقع منى أن أفهم كل ماجئتم به بين عشية و ضحاها صبرا أخى و أشهد الله أنى ما جئتكم إلا بحثا عن الحقيقة.
    و سلام الله عليكم و بركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم والسلام على جميع المتقين
    يا أخي - ان كنت باحثا عن الحقيقة فانك تعلم اين تجدها
    تجدها في كتاب الله العظيم
    في القرأن الكريم
    حبل الله المتين
    الذي لا يأتيه باطل من بين يديه ولا من خلفه
    فلم تأتنا بأمور ومواضيع وتقارنها بالقرأن الذي لا يقارن به كتاب -
    حتى أنه مهيمن على الكتب السماوية (الاصلية) الانجيل والتوراة -
    فكيف بالكتب المحرفة التي لعب بها شياطين البشر؟!!!

    افلا تعلم عظمة القرأن ؟
    وهو في أم الكتاب لعلي حكيم

    افلا تعلم
    أنه الفصل ليس بالهزل
    من تركه من جبار قصمه الله
    ومن آبتغى الهدى في غيره أضله الله
    هو حبل الله المتين
    ونوره المبين
    والذكر الحكيم
    وهو الصراط المستقيم
    وهو الذي لا تزيغ به الأهواء
    ولا تلتبس به الألسنة
    ولا يشبع منه العلماء
    ولا يمله الأتقياء
    ولا تنقضي عجائبه
    ومن علم علمه سبق
    ومن قال به صدق
    ومن حكم به عدل
    ومن عمل به أجر
    ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم

    الا تعلم أنه من جعله امامه قاده الى الجنة
    ومن جعله وراء ظهره قاده الى النار
    وهو النور الذي انزل على محمد عليه افضل الصلاة والسلام
    وهو الفرقان كتاب الله المبين الذي ما علم مخلوق قدره

    وتقول: ما ذكرته عن التوراة كان بغرض بيان نفى كون إبليس من الملائكة و ليس استشهادا به
    وكيف هذا يا أخي؟
    وهل تستطيع اثبات صحة جملة واحدة من التوراة والانجيل وانها غير محرفة؟
    كيف يا أخي وعندك كتاب يحفظه الله الجبار رب العالمين من كل تحريف ونقص وزيادة؟

    فنصيحة من اخ لاخيه - اترك المحرف والمنقوص والمزاد واعتصم بحبل الله المتين

    والسلام على من اتبع الهدى

    لم يخلق الله الخلق من أجل الجنة - بل خلق الجنة لأجل الخلق - وخلق الخلق لأجله
    ***************************************************************
    12-03-2011 07:46 PM #8 التائه
    عضو جديد

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب المهدي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    مرحباً بأخينا في الله تائه وأقول لك يا تائه فعلاً أنت تائه وقد سميت نفسك بنفسك وسبب توهانك بأنك تعتمد على الخزعبلات والخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان وتركت كتاب الله مما سبب لك التوهان وتريد أن تتوهنا معك يا رجل ولو كان في بعض كلامك شيئ من الصدق فلا توهان مع كتاب الله وسنة رسوله الحق ومع بيانات الأمام عليه السلام بيانات النور التي ترشدك إلى الطريق الصحيح بدون توهان إنشاء الله تعالى وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    السلام عليكم أخى فى الله "محب المهدى"
    و الله ما جئتكم بخزعبلات ولا خرافات بل بموسوعة القيامة الصغرى على الأبواب و اعتقد أن كاتب الموسوعة و هو استاذ فى العقيدة و حائز على جائزة الملك فيصل العالمية فى الدراسات الإسلامية اعتمد الرجل فيها على المدلول اللغوى و اعتمد منهج جديد اسمه منهج المطابقة و قد بدأ هذه الموسوعة منذ أكثر من عشرين عاما. فما هى الخزعبلات التى تراها أخى الكريم. بل ما جئتكم به متوافق مع كثير مما قلتم و بالتأكيد لن يكون متطابق.

    و السلام عليكم و حمة الله
    ******************************************************************
    12-03-2011 08:06 PM #9 التائه
    عضو جديد

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من الظلام الى النور
    وتقول: ما ذكرته عن التوراة كان بغرض بيان نفى كون إبليس من الملائكة و ليس استشهادا به
    وكيف هذا يا أخي؟
    وهل تستطيع اثبات صحة جملة واحدة من التوراة والانجيل وانها غير محرفة؟
    كيف يا أخي وعندك كتاب يحفظه الله الجبار رب العالمين من كل تحريف ونقص وزيادة؟

    فنصيحة من اخ لاخيه - اترك المحرف والمنقوص والمزاد واعتصم بحبل الله المتين

    والسلام على من اتبع الهدى
    السلام عليكم أخى الكريم
    كان استفسارى عن كون المسيح الدجال هو إبليس نفسه؟

    فكان رد بعض الأخوه أن إبليس هو هاروت. فقلت أن هاروت ملك فهل إبليس ملك؟ و قلت أن هذا ما ذكر فى كتب الزوهار و القابلاة و الإنجيل (أى أن إبليس ملك) و هذا ما لم أوافق عليه لتعارض مع القرآن.. فرد على أخوة بالآتى
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    قال تعالى ((((فسجد الملائكة كلهم أجمعون ( 73 ) إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين ))) لا حظ أن الله استثنى ابليس من الملائكة والاستثناء هوو هو إخراج جزء من حكم الكل بواسطة أداة خاصة .

    مثال: جاء القوم إلا زيداً .
    اذن هنا ابليس كان جزء من الملائكة ولكنه مخلوق من النار
    --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    فقلت لكنى أجد فى سورة الكهف بيان واضح كون إبليس من فصيلة الجن و ليس الملائكة

    (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا)

    هذا ما قصدته يا أخى: استشهدت بهذه الآيه الكريمة حتى أنفى كون إبليس من الملائكة الرأى الذى قالت الأناجيل و التوراة.
    أى إننى أرجع للقرآن بل أكذب غير القرآن لتعارضه مع القرآن.
    سلام الله عليكم و رحمته و بركاته
    ***********************************************************************
    12-03-2011 08:52 PM #10 محب المهدي
    من الأنصار السابقين الأخيار

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخي الحبيب التائه فأنت قد دخلت فعلاً في يوم القيامة نسأل الله أن يرحمنا ويرحمكم فراجع بيانات الأمام عليه السلام بهذا الشان
    avatar
    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 9551
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: مسرات يوم القيامة من سورة التكوير كلها حدثت

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء ديسمبر 06, 2011 1:21 am

    12-03-2011 10:02 PM #11 حادي الارواح
    من الأنصار السابقين الأخيار

    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    19

    أخي الحبيب التائه أمر الله فقط الملائكة بالسجود لآدم وغضب الله من ابليس لعدم امتثاله لأمر اللهوقد بلغ ابليس مرتبة الملائكة .. وعند قراءة بيانات إمامنا الغالي تفهم الكثير والكثير وستخرج من دائرة التوهان ونرجو من الله أن يهدينا ويهديكم وكل من يبحث عن الحق .. جزاكم الله خيرا
    إضافة رد رد مع اقتباس
    يوم أمس 07:18 AM #12 التائه
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    16

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

    من أراد تكملة أو متابعة الحوار عن استفهامى هل المسيح الدجال هو إبليس؟
    فهو موجود على قسم الأسئلة و الترحيبات

    و هذا تلبية لملاحظة من أخى إبراهيم و حتى لا تتشتت الإجابات.
    إضافة رد رد مع اقتباس
    يوم أمس 02:37 PM #13 بن جميل
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    8
    اعطني شي جديد!
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائه
    و لعلى أذكر هنا أننا فى عامنا المقبل 2012 سيكون محور الأرض قد أكمل دورته السادسة التى مقدارها 26000 سنة و بهذا تكون الأرض قد دخلت فى يومها السابع على المستوى المجرى و يكون تعامد الأرض و الشمس و مركز المجرة على خط واحد و هو خسوف فريد رهيب تمر به الأرض سيتم على أثره إضعاف المجال المغناطيسى للأرض و تحويل الأقطاب و هو مصاحب لنشاط شمسى زائد
    اخوي جزاك الله خير تعامد الارض والشمس ومركز المجرة يحدث كل سنة
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائه

    و ما دفعنا دفعاً للكتابة عن أنباء آخر الزمان هو فضح أمر أعداء الله و تنشيط ذاكرة الأمة و إحساسنا بتقارب الزمان و دخولنا فى المرحلة الأخيرة، و لأهمية معرفة الناس بأخبار هذه الفترة كما أنبأنا بها الله فى آيات الكتاب الحكيم و على لسان رسوله الكريم و هذا ما يؤيده حديث حذيفة بن اليمان "هذه فتن قد أطلت، كجباة البقر، يهلك فيها أكثر الناس، إلا من كان يعرفها من قبل ذلك". و لنبدأ معاً الإبحار فى كتاب الله و نرى ما أخبرنا به الله عز و جل عن أنباء آخر الزمان و نحقق الغاية من كتاب الله ألا وهى الاسترشاد به و اتخاذه كدليل و موجه.

    ممكن اطلب منك طلب:

    اسال نفسك انت ليش جاي هنا؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
    وانتبه لاخر جملة
    " و لنبدأ معاً الإبحار فى كتاب الله و نرى ما أخبرنا به الله عز و جل عن أنباء آخر الزمان و نحقق الغاية من كتاب الله ألا وهى الاسترشاد به و اتخاذه كدليل و موجه."
    إضافة رد رد مع اقتباس
    يوم أمس 06:45 PM #14 بلقران نحيا
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    508

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أخي الكريم التائه .................أوصلك الله إلي برالامان وحمانا الله و إياك من التوهان .........................
    .....أخي عن تساؤلك عن المسيح الدجال فنقول نعم إبليس هو بعينه المسيح الدجال ولا جدال في الموظوع...................................
    والادله أنه ليس من البشر أنه في الحديث عندما يظهر الدجال وينزل المسيح عيسي بن مريم لقتله ودحض حجته أنه دجال
    فإنه عندما يراه يذوب كما يذوب الملح وهو دليل علي التحول والتغير من الخلقه التي كان عليها إلي الذوبان ليختفي ويهرب من ضربه فهل يملك بشر التحول من حال لحال لا ولكن الشيطان يستطيع كما بين الامام وراجع بيانات الامام عن هذا الصفه .....................
    أما بخصوص تساؤلاتك عن الشيطان لا يستقيم عندك انه ملك لان الايه التي جئت بها ماهي إلا تأكيدا علي أنه ملك من أصل الجن وهو كان من الجن................................. ولكن الله بقدرته أكرمه وجعله ملك بسبب طاعته وتقربه لله ورفعه إلي منزله الملائكه لانه أصبح ملك ................وتدبر الايه التي جئتنا بها ....................................
    (( {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً }الكهف50................
    .أي أنه كان ...........فعل ماضي كان من الجن وبقدرة الله التي هي مثال لكل شيئ حوله الله إلي ملك فأصبح من ملائكة النار لان أصل خلقته الاولي من نار فهو من ذريه الجن ..........
    .ولكن غير الله خلقه إلي ملك فأصبح من ملائكه النار وليس ملائكه النور ...........
    .وهذا ما فهمته من بيانات الامام الناصر ..........أن الله كما فعل بان غير إالشيطان من الجن إلي ملك ,...........كذالك بقدرته ...........
    جعل من بعض الملائكة بشر وهو مثل .....ماروت الخليفه البدل لآدم ........
    كذالك وعد الله بأن يجعل لعباده المتقون من البشر أن يجعلهم بقدرته ...........ملائكه في الارض يخلفون ........................
    .......وهذا ماهو إلا دليل وضرب أمثال علي سعه قدرة الله و أنه علي كل شيء قدير ................

    .((( {وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ }الزخرف60..........................
    .وهذا فهم لمن تدبر أسرار البيان الحق للإمام الناصر المهدي الحجة .................
    .فلا يأتي أحد من الاخوة ويقول من أين أفتيتي بهذا فهذه فتوي الامام الناصر .....ولكن يفهم الفتوي من فهم وتدبر البيانات مع ربطها ببعض .
    ......
    .والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اللهم إني أعوذ بك أن أرضى بشيىء حتى ترضى.


    {قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ }الأعراف89
    إضافة رد رد مع اقتباس
    اليوم 08:48 AM #15 التائه
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    16

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن جميل
    اخوي جزاك الله خير تعامد الارض والشمس ومركز المجرة يحدث كل سنة


    ممكن اطلب منك طلب:

    اسال نفسك انت ليش جاي هنا؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
    وانتبه لاخر جملة
    " و لنبدأ معاً الإبحار فى كتاب الله و نرى ما أخبرنا به الله عز و جل عن أنباء آخر الزمان و نحقق الغاية من كتاب الله ألا وهى الاسترشاد به و اتخاذه كدليل و موجه."
    السلام عليكم أخى الكريم
    الأرض لها محوران محور دوران و محور مغناطيسى و هما يختلفان عن بعضهما و يدوران حول بعضهما دورة زمنها 26000 سنة و هذه الدورة ستكتمل العام القادم، و هذا ما جعلنى أقول أنه يوم مجرى و ليس يوم شمسى. أما عن التعامد فالحقيقة أن الذى أعلنه عالم رياضيات يابانى أن تواجد الكواكب و الشمس و مركز المجرة أيضا حدده بنفس التاريخ و هذا لا يحدث كل عام بل هو نادر الوجود و للأمانة العلمية أنا لم أقوم بإجراء هذه الحسابات بنفسى و اعلم أن هذه الحسابات تبنى على معرفة مكان الكوكب و سرعته فى مكانين مختلفين على الأقل و هذه الأرصاد لم تتوفر لدى.

    أما عن سؤالك لماذا جئت إلى هنا فقد ذكرته فى ثانى مشاركة لى على هذا المنتدى. و هو أن أحد أعضاء هذا المنتدى الكرام فيما يبدو لى و كان يدعو نفسه "الحقير لله" و لا أعلم عنه غير ذلك قد ارسل لى تعليقات على موضوع كنت قد وضعته على غحدى المنتديات و عندما بدأنا حوارنا و استفسرت عن بعض ما جاء فى رسالته طلب منى أن آتى و أطرح أسئلتى فى هذا المنتدى. و هذا ما جاء بى إلى هنا لست مع و لست ضد إنما أبحث عن الحقيقة تقربا لخالقى و حبيبى و ساذهب إليها أينما وجدتها
    avatar
    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 9551
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: مسرات يوم القيامة من سورة التكوير كلها حدثت

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء ديسمبر 06, 2011 1:27 am

    يوم 04:07 PM #16 علاءالدين نورالدين
    من الانصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الدولة
    الأوس والخزرج
    المشاركات
    240
    بيانٌ من الإمام المهدي المنتظر عن قدرات وصفات الجنِّ والملائكة، وعن فتنة المسيح الدجّال..
    الإمام ناصر محمد اليماني
    10 - 09 - 2011 مـــ
    12 - 10 - 1432 هـــ
    10:58 am
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    بيانٌ من الإمام المهدي المنتظر عن قدرات وصفات الجنِّ والملائكة، وعن فتنة المسيح الدجّال..
    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على جدي النبي الخاتم ورحمة الله وبركاته وعليه وعلى آله الأطهار وجميع أنصار الله في خلقه إلى يوم الدين..

    وياحبيبي في الله أبو روان لقد أفتاكم الرحمن في محكم القرآن أنه خلق الجان من نار السَّموم وقال سبحانه في محكم القرآن: {وَالْجَآنَّ خَلَقْناهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ} صدق الله العظيم [الحجر:27]

    والسَّموم هي نار جهنم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ﴿41﴾ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ﴿42﴾} صدق الله العظيم [الواقعة]

    والجان الذي خلق الله أباهم من نار وأكرم لمن يشاء منهم بصفات ملائكية بقدرة التحول في خلقهم بالتشبه بخلق آخر فتنة لهم أيشكرون، أم يكفرون ويستكبرون ويغترون بخلقهم؟ كمثل إبليس وذريته يحملون صفات من صفات الملائكة، أي يحمل من صفات الملائكة بقدرة التحول من خَلْقِ الجن إلى التمثل بخَلْقٍ آخر. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ} صدق الله العظيم [القصص:31]

    ويقصد الله تعالى بقوله {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ} أي أنها تحولت من عصى إلى ثعبان. ونستنبط من ذلك صفة تَميَّز بها الجن بقدرة التحول من خلقهم فيتشبهون بخلق آخر. ولذلك قال الله تعالى: {وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ} صدق الله العظيم

    ونستنبط من ذلك قدرة الجن على التحول بإذن الله من خلقهم فيتمثلون بخلق آخر، وكذلك الملائكة من النور ميزهم الله كذلك بهذه الصفة وهي قدرة التمثل. ولذلك قال الله تعالى:
    {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:17]

    وبعد أن خلق الله آدم وأمر الملائكة بالسجود لآدم فسجدوا كلهم أجمعون. تصديقاً لقول لله تعالى:
    {وَإِذْ قَالَ رَ‌بُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرً‌ا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿28﴾ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّ‌وحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿29﴾ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ﴿30﴾ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿31﴾قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿32﴾ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ‌ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿33﴾ قَالَ فَاخْرُ‌جْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَ‌جِيمٌ ﴿34﴾ وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ ﴿35﴾ قَالَ رَ‌بِّ فَأَنظِرْ‌نِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿36﴾ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ ﴿37﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿38﴾} صدق الله العظيم [الحجر]

    وهنا سؤال يطرح نفسه فبما أنَّ إبليس استثناه الله من الملائكة أنه لم يكن من الساجدين بدليل قول الله تعالى:
    {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا ﴿61﴾ قَالَ أَرَ‌أَيْتَكَ هَـٰذَا الَّذِي كَرَّ‌مْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْ‌تَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّ‌يَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴿62﴾ قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورً‌ا ﴿63﴾ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَ‌جِلِكَ وَشَارِ‌كْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُ‌ورً‌ا ﴿64﴾ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَ‌بِّكَ وَكِيلًا﴿65﴾}

    وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَ‌بُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرً‌ا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿28﴾ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّ‌وحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿29﴾ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ﴿30﴾ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿31﴾قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ﴿32﴾ قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ‌ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿33﴾} صدق الله العظيم [الحجر]

    والسؤال الذي يطرح نفسه هو: فهل إبليس من الملائكة الذين خلقهم الله من نور أم من ملائكة الجان من نار؟ وتجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
    {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً} صدق الله العظيم [الكهف:50]
    وكذلك الجن ينقسمون إلى صنفين اثنين بسبب التحول في خلقهم بالتشبه إلى خلق آخر بقدرة الله في التحول في الخلق بالتشبه بخلق آخر بدليل قول الله تعالى {فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا} صدق الله العظيم
    وليس أن الجن ثعابين وإنما يقصد الله أن موسى رآها تحولت من عصا إلى ثعبان مبين، بمعنى.. فلما رأى العصا تحولت من عصا إلى خلق آخر، ثعبان حيٌّ مبين كأنها جانّ تملك قدرة التحول بالتشبه بخلق آخر. ولذلك قال الله تعالى: {وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَ‌آهَا تَهْتَزُل كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرً‌ا وَلَمْ يُعَقِّبْ ۚ يَا مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْ‌سَلُونَ﴿10﴾} صدق الله العظيم [النمل]
    ومن خلال ذلك نستنبط فتوى الله من صفات الجن في الخلق: أنه منحهم قدرة التحول إلى خلق آخر بمجرد ما يريدون في أنفسهم أن يتمثلوا بخلق آخر، فيتمثلون بقدرة من الله وليس من عند أنفسهم، ولكن ذلك يحدث فقط إن يشاء الله.
    والصفات الملائكية لقدرة التحول أكرم الله بها طرائق من عالم الجن وكذلك عالم الملائكة من نور، فأي ملك يريد أن يظهر للناس فإنه حتماً سوف يتمثل لهم إلى رجل من البشر، والله هو الذي جعل لهم قدرة الاستواء والتمثل إلى خلق آخر. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَ‌جُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ﴿9﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]
    كمثل جبريل عليه الصلاة والسلام حين أرسله إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال الله تعالى: {عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ﴿5﴾ ذُو مِرَّ‌ةٍ فَاسْتَوَىٰ ﴿6﴾} صدق الله العظيم [النجم]
    وإنما الاستواء هو التمثل إلى رجل سويٍ من البشر، فكذلك حين أرسل الله الرسول جبريل ومن معه من الملائكة إلى مريم ومن ثم تمثل لها جبريل إلى رجل لكي تراه كونه من سوف يخاطبها وقال الله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً} صدق الله العظيم [مريم:17]

    إذا فالصفة الملائكية لقدرة التمثل جعلها للملائكة الجن من النار وللملائكة من النور بشكل عام، والجن ينقسمون إلى صنفين بسبب قدرة التحول في خلقهم من الله الذي خلقهم.
    ولربما يود أن يقاطعني أحبتي الأنصار فيقول: يا إمامي وهل من ذرية آدم من سوف يمنحهم الله صفة التحول من باب التكريم إلى ملائكة من النور من الذين يجعلهم الله خلفاء لخليفة ربهم على شعوب العالمين؟ ومن ثم نترك الرد عليه من الله مباشرة:
    {وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ} صدق الله العظيم [الزخرف:60]

    ومن ثم ننصحكم أحبتي في الله أن تدعوا الله أن لا يجعلكم ملائكة من البشر، حتى لا تكونوا سبب عودة الناس إلى الكفر بالمغالاه فيكم من بعد موتكم فيدعونكم من دون الله، فتنازلوا عن هذا التكريم العظيم لكم من ربكم من أجل تحقيق النعيم الأعظم من ذلك التكريم حتى لا تكونوا سبباً آخر في عودة الناس إلى الشرك بعد إذ هداهم الله جميعاً كونهم سوف يبالغون فيكم من بعد موتكم حتى يدعونكم من دون الله.

    أفلا تعلمون أن أبويكم آدم وحواء ليعلمون بحدث التحول المنتظر من بشر إلى ملائكة ولذلك أوهمهم إبليس أنه قد أكل هو وزوجته من الشجرة حتى صارا ملكين؟ وأنه إذا أراد أن يملك هو وزوجته قدرة التحول من بشر إلى ملكين فيكونا خالدين لا يموتون ما دامت الحياة الدنيا فعليهم أن يأكلوا من هذه الشجرة؟ وأوهمهم أن الجن الملائكة إنما أكلوا من هذه الشجرة فصار لديهم قدرة التحول من جن إلى ملائكة، ولذلك قال إبليس لآدم وزوجته:
    {مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:20]

    فظن آدم وحواء إنما سيكون سبب الحدث المنتظر أن يجعل الله ملائكة من البشر في الأرض يخلفون، فظنوا أن السر هو في تلك الشجرة ولذلك نهاهم الله أن يأكلوا، وظنوا أن سر التحويل إلى ملائكة هو في تلك الشجرة وأنهم لو أكلوا منها لصار لديهم قدرة التحول إلى ملائكة فيكونا كمثل إبليس وزوجته ملكين. ويا سبحان الله العظيم! ولكن آدم وحواء عليهم الصلاة والسلام يجهلون حقيقة اسم الله الأعظم ولذلك أكلوا من الشجرة حتى يكونا ملكين ويكونا من الخالدين في تلك الجنة ما دامت الحياة الدنيا فخسروا النعيم الأعظم والنعيم الأصغر. وقال الله تعالى:
    {وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَ‌بَا هَـٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿19﴾ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِ‌يَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَ‌بُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿20﴾ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿21﴾فَدَلَّاهُمَا بِغُرُ‌ورٍ‌ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَ‌ةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَ‌قِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَ‌بُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَ‌ةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿22﴾ قَالَا رَ‌بَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ‌ لَنَا وَتَرْ‌حَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِ‌ينَ ﴿23﴾ قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْ‌ضِ مُسْتَقَرٌّ‌ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿24﴾ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَ‌جُونَ﴿25﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]

    ولربما يود أن يقاطعني حبيبي في الله إبراهيم فيقول: فما يقصد الله بقوله: {اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْ‌ضِ مُسْتَقَرٌّ‌ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿24﴾ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَ‌جُونَ﴿25﴾} صدق الله العظيم

    فهل يمكن أن يكون الهبوط من الأرض إلى الأرض؟
    ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ونفتيه بالحق ونقول: إنما الهبوط هو من الأرض إلى الأرض كمثل هبوط بني إسرئيل من الأرض إلى الأرض كونهم استبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير. وقال الله تعالى:
    {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ} صدق الله العظيم [البقرة:61]

    إذا فالهبوط إنما يقصد الله به الخروج من الذي هو خير إلى الذي هو أدنى، كمثل خروج آدم من جنة الله في جوف الأرض إلى أرض الشقاء والتعب في طلب الرزق على سطح الأرض وقد كان في أرض لا يجوع فيها ولا يظمأ ولا يعرى، وإنما الهبوط هو الخروج من الذي هو خير إلى الذي هو أدنى. ولذلك قال الله تعالى:
    {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ﴿115﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ ﴿116﴾ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِ‌جَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿117﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَ‌ىٰ ﴿118﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿119﴾ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَ‌ةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ ﴿120﴾ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَ‌قِ الْجَنَّةِ ۚ وَعَصَىٰ آدَمُ رَ‌بَّهُ فَغَوَىٰ ﴿121﴾ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَ‌بُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ ﴿122﴾ قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ﴿123﴾} صدق الله العظيم [طه]

    وتبين إنما الهبوط مجاز، وهو الخروج من الذي هو خير إلى الذي هو أدنى، فأخرج الله آدم وزوجته وذريتهم في ظهره، وإنما فتنهم الشيطان بالجنة التي كانوا فيها وأوهمهم إنما نهاهم الله عن تلك الشجرة كون فيها سرّ البقاء في الملك والخلد في الحياة فيما هم فيه إلى يوم القيامة.
    فلا يفتنكم الشيطان بتلك الجنة فتحرصون عليها كما حرص على البقاء فيها آدم وحواء، وإنما تلك الجنة هي فتنة المسيح الكذاب كون قصورها من الفضة وأبواب قصورها من الذهب وفيها زخرف كبير، فلا يكذب عليكم.

    وتالله أن ملائكة الرحمن سوف يخرجونه منها مذؤوماً مدحوراً، وأنه لن يصدقكم بما وعدكم بها كونه سوف يتم إخراجه منها مذؤوماً مدحوراً بجنود الله من الملائكة الذين أمرهم بطرد المسيح الكذاب من الجنة التي وعد الله بها قوماً يحبهم ويحبونه أن يستخلفهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم، فيورثهم أرضاً ودياراً لم تطأها قدم أحد من المُسلمين قط. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيارَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَؤُها} صدق الله العظيم [الأحزاب:27]

    فأما المقصود بقوله تعالى {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيارَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ} صدق الله العظيم

    فيقصد بذلك محمد رسول الله والمسلمين الذين معه أنه أورثهم أرض شياطين البشر من اليهود الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض. وأما قول الله تعالى: {وَأَرْضًا لَمْ تَطَؤُها} صدق الله العظيم

    فيقصد بذلك الوعد قوماً آخرين من المسلمين وهو الإمام المهدي ومن صدّق دعوته واتبعه من المسلمين، فوعدهم الله أن يورثهم أرضاً ودياراً وأموالَ عالمِ الشياطين من الجن والإنس ومن كل جنس بأرض لم تطؤها، وتسمى في الكتاب جنة بابل استولى عليها الشيطان الملك هاروت وقبيله ماروت وذريتهم يأجوج ومأجوج بجنة بابل، وقد عمّروا قصورها من الفضة وأبواب قصورها من الذهب ليعطونها ، فيصرفوا لمن يكفر بالله ويتبع الشيطان ،المسيح الكذاب، فيصدق أنه الرب فيعطيه قصراً من الفضة وأبوابه من الذهب وزخرف ومعارج في القصور عليها يظهرون إلى أعلى القصر، وزخرفاً كبيراً.

    وتلك هي فتنة المسيح الكذاب جنة بابل بالأرض ذات المشرقين، فلا يفتنكم الشيطان بتلك الجنة كما فتن أبويكم آدم وحواء بها، كونه أوهمهم أن لو يأكلون من الشجرة فسوف يكونون من الخالدين فيها، ولذلك أكلوا من الشجرة حرصا منهم على البقاء فيها.

    فلا يفتنكم الشيطان بها أنه سوف يرثكم إياها فإنه لمن الكاذبين، فسوف يهزمه الجيش الملائكي من النور بقيادة وزير المهدي المنتظر الملك جبريل عليه الصلاة والسلام كون الله أمر الملك جبريل أن يتنزل هو وجميع جند الله من الملائكة في السموات السبع ليكونوا ضمن جيش المهدي المنتظر، وأمرهم أن يطيعوا خليفة الله وعبده الإمام المهدي عبد النعيم الأعظم، ولسوف يقومون بمهمتهم بطرد المسيح الكذاب الملك هاروت وقبيله ماروت وذريتهم يأجوج ومأجوج من أرض بابل جنة الله في الأرض التي وضعها للأنام والراحة للجن والإنس. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَالْأَرْ‌ضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿10﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿11﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّ‌يْحَانُ ﴿12﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿13﴾} صدق الله العظيم [الرحمن]

    وبما أن الله وضعها للثقلين من الجن والإنس ولذلك يخاطبهم بالمثنى {وَالْأَرْ‌ضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿10﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿11﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّ‌يْحَانُ ﴿12﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَ‌بِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿13﴾} صدق الله العظيم.

    وتلك هي جنة الفتنة. ولذلك قال الله تعالى:
    {يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَ‌جَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِ‌يَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَ‌اكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَ‌وْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿27﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]

    وسؤال يطرح نفسه فبماذا سوف يفتنهم الشيطان حتى يكفروا بالله الحق فيصدقوا أنه الله؟ والجواب عن فتنة المسيح الكذاب أنه مُلك مادي بجنة الفتنة وليس أن الله يمده بالمعجزات كما تزعمون، وقد أفتاكم الله في محكم الكتاب عن فتنة المسيح الكذاب في قول الله تعالى:
    {وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ‌ بِالرَّ‌حْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ ﴿33﴾وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿34﴾ وَزُخْرُ‌فًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿35﴾ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿36﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿37﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ﴿38﴾} صدق الله العظيم [الزخرف]
    ويا أيها السائل عن زوجة إبليس فإنها خُلقت بكن فيكون، وذريتهم والمردة جميعهم ذرية إبليس أعداء لله ولكم. ولذلك قال الله تعالى:
    {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ‌ رَ‌بِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّ‌يَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ﴿50﴾} صدق الله العظيم [الكهف]
    وجعلهم ملكين ولذلك أوهم الشيطان آدم وزوجته أنهما إذا أرادوا أن يكونا ملكين مثلهم خالدين طيلة الحياة الدنيا فعليهم أن يأكلوا من هذه الشجرة فيكونا ملكين خالدين في هذا الملك الذي مكّنهم الله فيه. ولذلك قال لهم:
    {مَا نَهَاكُمَا رَ‌بُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَ‌ةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿20﴾ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿21﴾} صدق الله العظيم [الأعراف]

    فظنَّ آدم وزوجته أن الذين يحملون الصفات الملائكية من الجن أن سر تقلبهم في الخلق إلى صفات ملائكية في خلقهم هو أنهم أكلوا من تلك الشجرة، ولذلك سماها الشيطان شجرة الخلد بمعنى أن من أكل منها صار ملكاً كريماً مخلداً، بل هي الشجرة الملعونة في القرآن وتم اجتثاثها وزرعها في أصل الجحيم لتكون طعام الأثيم .
    ولا يزال لدينا الكثير من بسطة العلم ونعلم من الله مالا تعلمون، ولكن الأمر سوف يكون غريب على الذين لا يوقنون، ولذلك لا نزال نرفق بهم ونبين الكتاب شيئاً فشيئاً لنثبِّت به أفئدة قوم يحبهم الله ويحبونه، ونزيدهم إيماناً بالبيان الحق للكتاب وذكرى لأولي الألباب لعلهم يتقون.

    وختام بياني هذا.. فلماذا لن يستطيع المسيح الكذاب أن يعطكم قصور الفضة ذات الأبواب من الذهب؟ وذلك لأن الله سوف يخرجه منها إليكم مذؤوماً مدحوراً، كون الله يعلم أنه لو يتركه فيها فسوف يفتن بها الناس فيجعلهم أمة واحدة على الكفر. ولذلك قال الله تعالى:
    {وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ‌ بِالرَّ‌حْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ ﴿33﴾وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿34﴾ وَزُخْرُ‌فًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿35﴾ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿36﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿37﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ﴿38﴾} صدق الله العظيم [الزخرف]
    ولكن الله سوف يورثها للإمام المهدي المنتظر الذي يريد أن يجعل الناس أمةً واحدةً على الإيمان يعبدون الله لا يشركون به شيء، حتى إذا أَزِفَ الرحيل إليها والوصول إلى أبوابها سوف نجد بشراً من الملائكة ينتظرون لطاعة خليفة الله وعبده الإمام المهدي كما أمرهم الله بطاعته بقيادة الملك جبريل عليه وعليهم الصلاة والسلام، وكذلك الصالحين من الجن ومعنا الصالحون من الإنس. وإلى الله ترجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
    ويا أحباب الله لربما نُعْرِضُ عن بيان بعض الآيات كون بيانها في كشف أسرارٍ للأعداء من شياطين الجن والإنس، ولكنكم تجبروني على ذلك بسبب إلحاحكم على إمامكم. فما أعرضنا عن بيانه من القرآن حين نُسألُ عنها فاعلموا أن ذلك ليس عجزٌ منى عن بيانها، ولكني أرى في تأخير بيانها حكمةً فلا تغضبوا، وإن أجبرتموني أنتم والسائلين فسوف نبينها بالحق إن يشاء الله، ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..
    ولكن أخشى من بيانها أن يسيئكم فيعظم بيانها ويكبر في نظركم وعلى عقولكم، فيقول الذين لا يعلمون: فكيف يكون جبريل وكافة جند الله بالسموات العُلى فكيف يكونون من جنود المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فيطيعون أمره؟ ومن ثم نرد عليهم بالحق ونقول: ألم يأمرهم الله بسجود الطاعة من قبل لخليفته آدم عليه الصلاة والسلام فلماذا ترون ذلك كبيراً في حق الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الذي يريد أن يجعل الناس أمة واحدة على الهدى والإيمان؟!!

    وخصمي المسيح الكذاب، الشيطان، هدفه عكس هدف المهدي المنتظر، كون الشيطان المسيح الكذاب يريد أن يجعل الناس أمة واحدة على الكفر بالله، فذلك هدف الشيطان . ولذلك قال الله تعالى:
    {وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ‌ بِالرَّ‌حْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ ﴿33﴾وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿34﴾ وَزُخْرُ‌فًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿35﴾ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿36﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿37﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ﴿38﴾} صدق الله العظيم [الزخرف]
    كونه يريد أن يُغضب الله، كون الله لا يرضى لعباده الكفر. وقال الله تعالى:
    {إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ} صدق الله العظيم [الزمر:7]
    ولذلك يريد الشيطان أن يُذهب رضوان الله في نفسه بتحقيق هدفه أن يجعل عباده أمة واحدة على الكفر بالله، ولكنّ الإمام المهدي سَعيُهُ بعكس سعيّ الشيطان، ويريد أن يحقق هداية الأمة جميعاً فيجعلهم أمة واحدة على صراط مستقيم يعبدون الله وحده لا شريك له فيرضى، ولن يتحقق رضوان الله في نفسه إلا أن يشكره عباده فيؤمنون به ويعبدوه وحده لا شريك له. تصديقاً لقول الله تعالى:{إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [الزمر:7]
    فكم تجهلون قدر المهدي المنتظر الذي لا تحيطون بسره وتعرضون عن أمره! وهل دعاكم إلى الكفر بالله؟ بل يدعوكم الليل والنهار إلى الشكر لله فتعبدون الله وحده لا شريك له حتى يرضى، ولذلك خلقكم لتتبعوا رضوانه إن كنتم إياه تعبدون ولذلك خلقكم . تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56]
    ونهديكم بالبيان الحق للقرآن المجيد إلى اتباع رضوان الله إن كنتم إياه تعبدون، فاتبعوني أهدكم بالقرآن المجيد إلى رضوان العزيز الحميد. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قَدْ جَاءَكُمْ رَ‌سُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرً‌ا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ‌ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّـهِ نُورٌ‌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ﴿15﴾ يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِ‌ضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِ‌جُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿16﴾} صدق الله العظيم [المائدة]
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

    أخو المؤمنين الذليل عليهم، العزيز على الكافرين الذين يريدون أن يطفئوا نور الله...
    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    إنتهى الإقتباس
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:

    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]


      الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء يونيو 19, 2018 7:01 am