بسم الله الرحمن الرحيم
الإمام ناصر محمد اليماني
إذا الصلاة على أمواتكم هي ان تقوموا لله خاشعين بالدُعاء لهم بالإستغفار فتستغفروا لهم كما يستغفرون لكم الملائكة فتقولوا
اللهم أغفر له وارحمه وجميع أموات المُسلمين ولنا معهم برحمتك ياا رحم الراحمين)
فيدعو الإمام ما شاء الله ولا تضموا إليكم جناحكم كما في صلواتكم ولا تسربلون بل إرفعوا إيدكم إلى من تجأرون إليه بالدعاء ليغفر لميتكم وجميع أمواتكم ولكم معهم
وكما نفتيكم أن التكبيرات سبع
والإستغفار سبعين مرة بعد كل تكبيرة عشر مرات تستغفرون لميتكم بعد كُل تكبيرة
وعدد التكبيرات سبع فيصبح إجمالي الإستغفار سبعين مرة تصديقاً لقول الله تعالى)
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ
ونعلم من خلال ذلك أن نستغفر لإمواتنا سبعين مرة
وحتما سيغفر الله لهم مالم يكونوا مُنافقين
وذلك لأن المنافقين قد نهى الله رسوله أن يصلي عليهم بالدعاء وقال الله تعالى)
﴾ وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ
صدق الله العظيم
وذلك لأن الله لن يغفر للمنافقين الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر مالم يتوبوا إلى الله متابا من قبل موتهم تصديقاً لقول الله تعالى)
﴾ وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ﴿84﴾
صدق الله العظيم .
ولن يغفر الله لهم حتى ولو أستغفر لهم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في حياتهم أو بعد موتهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وقال الله تعالى
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴿80﴾
ونعلم من خلال ذلك أن التكبيرات سبع والإستغفار سبعين مرة بعد كُل تكبيرة تستغفرون له عشرا
ويا معشر المُسلمين إنما السبعين مضمونة أن يجعل الله
قلوبكم تخشع وأعينكم تدمع فيرضى الله عنكم وعن ميتكم فيغفر لكم ويجيب دعوتكم فيغفر لميتكم وذلك فوزاً عظيم
ويكُبر الإمام جهرة ثم يتلو الفاتحة ثم يتلوها الدُعاء والمُصلين يقولون اللهم أمين اللهم أمين
فما أعظمُ اجر المُصلين على الجنائز الخاشعين الذي لو نظر إليهم الغريب لظن أن الميت أخوهم إبن أمهم وأبيهم ولذلك يراهم يبكون وإنما تذرف الدموع من الخشوع لله رب العالمين من التضرع بين يديه ليغفر لأخاهم ولهم فيزحزحه عن النار فينقذونه إن ربي سميع الدُعاء غفورا رحيم لأن المؤمنين يستطيعوا الأن في الدنيا أن يتضرعوا بين يدي الله فيستغفروا لأمواتهم فيحاجوا الله برحمته التي كتب على نفسه ولكنهم لا يستطيعون أن يحاجون الله فيهم يوم القيامة تصديقاً لقول الله تعالى)
هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً﴿109﴾ وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً﴿110﴾
)صدق الله العظيم
الإمام ناصر محمد اليماني
إذا الصلاة على أمواتكم هي ان تقوموا لله خاشعين بالدُعاء لهم بالإستغفار فتستغفروا لهم كما يستغفرون لكم الملائكة فتقولوا
اللهم أغفر له وارحمه وجميع أموات المُسلمين ولنا معهم برحمتك ياا رحم الراحمين)
فيدعو الإمام ما شاء الله ولا تضموا إليكم جناحكم كما في صلواتكم ولا تسربلون بل إرفعوا إيدكم إلى من تجأرون إليه بالدعاء ليغفر لميتكم وجميع أمواتكم ولكم معهم
وكما نفتيكم أن التكبيرات سبع
والإستغفار سبعين مرة بعد كل تكبيرة عشر مرات تستغفرون لميتكم بعد كُل تكبيرة
وعدد التكبيرات سبع فيصبح إجمالي الإستغفار سبعين مرة تصديقاً لقول الله تعالى)
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ
ونعلم من خلال ذلك أن نستغفر لإمواتنا سبعين مرة
وحتما سيغفر الله لهم مالم يكونوا مُنافقين
وذلك لأن المنافقين قد نهى الله رسوله أن يصلي عليهم بالدعاء وقال الله تعالى)
﴾ وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ
صدق الله العظيم
وذلك لأن الله لن يغفر للمنافقين الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر مالم يتوبوا إلى الله متابا من قبل موتهم تصديقاً لقول الله تعالى)
﴾ وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ﴿84﴾
صدق الله العظيم .
ولن يغفر الله لهم حتى ولو أستغفر لهم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في حياتهم أو بعد موتهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وقال الله تعالى
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴿80﴾
ونعلم من خلال ذلك أن التكبيرات سبع والإستغفار سبعين مرة بعد كُل تكبيرة تستغفرون له عشرا
ويا معشر المُسلمين إنما السبعين مضمونة أن يجعل الله
قلوبكم تخشع وأعينكم تدمع فيرضى الله عنكم وعن ميتكم فيغفر لكم ويجيب دعوتكم فيغفر لميتكم وذلك فوزاً عظيم
ويكُبر الإمام جهرة ثم يتلو الفاتحة ثم يتلوها الدُعاء والمُصلين يقولون اللهم أمين اللهم أمين
فما أعظمُ اجر المُصلين على الجنائز الخاشعين الذي لو نظر إليهم الغريب لظن أن الميت أخوهم إبن أمهم وأبيهم ولذلك يراهم يبكون وإنما تذرف الدموع من الخشوع لله رب العالمين من التضرع بين يديه ليغفر لأخاهم ولهم فيزحزحه عن النار فينقذونه إن ربي سميع الدُعاء غفورا رحيم لأن المؤمنين يستطيعوا الأن في الدنيا أن يتضرعوا بين يدي الله فيستغفروا لأمواتهم فيحاجوا الله برحمته التي كتب على نفسه ولكنهم لا يستطيعون أن يحاجون الله فيهم يوم القيامة تصديقاً لقول الله تعالى)
هَاأَنتُمْ هَـؤُلاء جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً﴿109﴾ وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَّحِيماً﴿110﴾
)صدق الله العظيم
» وُلِدَ هِلال شَوَّال مِن قَبْل الكُسوف الشَّمسيّ (28 - رمضان) واجتمَعت به الشَّمس وقَد هو هِلالًا ..
» استمر بالمناجاة حتى تشعر بأنّ الله قد رضيَ عنك وغفر لك ..
» لا يَقرأ هذا البَيان إلَّا إنسَانٌ يحتَرِم ما يُمليه عَليه عَقله ..
» كُوكَبُ سَقَر وصَل؛ آيةُ التَّصديقِ للمَهديّ المُنتَظَرِ نَاصِر مُحَمَّد اليَمانيّ .
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!
» إعلانُ مَوعِدِ دُخُولِ كَوكَبِ الأرضِ في مناخِ كَوكَبِ سَقَر؛ القَولُ الفَصلُ ومَا هو بالهَزلِ ..
» الحُكْمُ مِنَ القُرآن أنَّ الله جَعَلَ غُرَّةَ رَمَضَان لعَامِكم هَذا (1445 هـ) الثُّلاثَاء ..
» كَوكَبُ سَقَر يَرفعُ حَرارةَ الأرضِ ويُخِلّ بنِظامِ كافَّةِ كَواكِبِ المَجموعَةِ الشَّمسيَّةِ وتُعاني مِن اقترابه، أفلا تَتَّقون؟!
» إعلانُ مَوعِدِ دُخُولِ كَوكَبِ الأرضِ في مناخِ كَوكَبِ سَقَر؛ القَولُ الفَصلُ ومَا هو بالهَزلِ ..