.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بك في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى فالرجاء التسجيل

وإذا كنت عضو من قبل فقم بتسجيل الدخول
.::الإمام ناصر محمد اليماني::.

منتدى المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر

مرحباً بكم في منتديات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    شاطر

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء يناير 04, 2011 10:23 pm


    بسم الله الرحمن الرحيم
    منقول من بيان الذكر الحكيم
    يبيّنه الخبير بالرحمن صاحب علم الكتاب
    الإمام العليم ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر
    تاريخ التسجيل: Apr 2010

    هذا بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون للإمام المبعوث بالبيان الحق للقرآن الكريم ناصر محمد اليماني

    ---------------------------------------------


    بيان منقول بشان الروح وكلمات الله كن فيكون

    الإمام ناصر محمد اليماني
    المهدي المنتظر


    وأما بالنسبة للروح فهي من أمر ربي وليست من صفاته سُبحانه وتعالى علواً كبيرا.. تصديقاً لقول الله تعالى :
    (( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )) صدق الله العظيم

    أم إنك تريد أن تمهد للمسيح الدجال الذي يظهر للبشر كإنسان ويدعي الربوبية ولذلك تقول إن الروح التي تجعل الإنسان حياً هي من صفات ذات الله, وإنك لمن الكاذبين ولكني أعلم ماهو المقصود من قول الله تعالى :
    ({فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ })صدق الله العظيم

    وتعال لأعلمك ما هو المقصود من قول الله تعالى :
    ({فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ })
    ويقصد خلقه من طين ثم يقول لهُ : كُن ، فيكون .. وقال الله تعالى :
    ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾
    صدق الله العظيم

    إذاً المقصود من قول الله تعالى :
    (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي )
    أي كلمة من قُدرتي كُن فيكون .. وقال الله تعالى :
    (إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ)صدق الله العظيم

    ولكن مريم أخذتها الدهشة من قولهم وقال:
    ( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) صدق الله العظيم

    فانظروا لرد الملائكة على مريم بالحق :
    ( قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)
    صدق الله العظيم

    إذاً تبين المقصود من قول الله تعالى ((وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي )) أي يقصد من كلمات قدرتي المُطلقة كن فيكون ، وليس أن الروح من ذات الله سبحانه وتعالى علواً كبيرا،
    ولكني أعلم ماتريد أن تصل إليه وهو اشتراك الصفات بالإنسان والرحمن تمهيداً للشيطان الذي سوف يتمثل إلى إنسان فيقول إنه الرحمن أو ابن الرحمن إن غيّر مكره ، نظراً لكشف حقيقته في بيان المهدي المنتظر ،
    وأما كلمات الله فهي قُدرات الله المُطلقة كُن فيكون .. وقال الله تعالى :
    (﴿إنَّما أمرُهُ إذا أرادَ شيئًا أن يقولَ لَهُ كُنْ فَيَكون)﴾ صدق الله العظيم

    وكلمات قدرته تعالى تتكون من حرفين اثنين هي أسرع نطقاً في اللسان وأقرب من لمح البصر في البيان على الواقع الحقيقي ، فيكون إذا شاء ما يريد بأقرب من لمح البصر ، وكما قلنا إن كلمات الله هي قدرات الله المُطلقة ، كن فيكون وقال الله تعالى:
    (وَمَرْيم ابْنَتَ عِمْرانَ الّتي أحصَنَت فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَصَدَّقت بِكَلِماتِ رَبّها وَكُتُبهِ وَكانَتْ مِنَ الْقانِتين )صدق الله العظيم

    فانظروا لقول الله تعالى(وَصَدَّقت بِكَلِماتِ رَبّها ) أي قدرات ربها كُن فيكون ..إذاً كلمات قدرات الله هي (كُن) ولا نهاية لقدرته تعالى تصديقاً لقول الله تعالى:
    [ وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ] صدق الله العظيم

    أي أنه لا نهاية لقدرات الله وهي روح قدرته وليس من ذاته فاشترك الإنسان في صفات الرحمن حسب زعمك سُبحانه وتعالى علواً كبيرا ، فلا يشبهه الإنسان لا في الجسد ولا في الروح في شيء سُبحانه وتعالى علواً كبيرا،
    فاتقوا الله يامعشر المُسلمين واتبعوني أهدكم إلى صراط العزيز الحميد ولا ولن أقول لكم المهدي المنتظر الحق من ربكم ما يقوله المُفترون على الله بغير الحق أمثال المهاجر وليس بيني وبينكم إلا كتاب الله وسنة رسوله الحق إن كنتم بهما مؤمنين ، فليس بيني وبينكم إلا قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وآله وسلم فاتبعوا ناصر محمد يا أنصار مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن كنتم مسلمين ، وإنما أدعوكم إلى ما دعاكم إليه محمد رسول الله على بصيرة من الله القرآن العظيم ولم يجعلني مُبتدعاً بل مُتبعاً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى :
    (قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ)صدق الله العظيم

    فما هي البصيرة التي يحاج الناس بها؟
    وقال الله تعالى:
    (حم (١) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٢) غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (٣) مَا يُجَادِلُ فِي آَيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ (٤)) صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى:
    (وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92)) صدق الله العظيم

    ولكن للأسف إن علماء الأمة ينتظرون مهدياً يقول على الله مالا يعلم ويتبع أهواءهم كمثل المهاجر! ولكني المهدي المنتظر الحق من ربكم أقسمُ بالله الواحد القهار لو استمر الحوار بيني وبينكم ما دامت السماوات والأرض أني لا ولن أتبع أهواءكم شيئاً ,وسوف أجاهدكم بالقرآن العظيم جهاداً كبيرا كما فعل جدي من قبلي تصديقاً لقول الله تعالى :
    (فَلَا تُطِعِ الكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا ) صدق الله العظيم

    وعهداً لربي تكونون عليه من الشاهدين أني سوف أجاهدكم جهاد الحوار بالقرآن العظيم جهاداً كبيرا حتى أقيم الحجة عليكم إن كنت المهدي المنتظر الحق من ربكم أو تقيموا الحُجة علي إن كان ناصر محمد اليماني كمثل المهاجر من الذين يفترون على الله بغير الحق أو من الذين يقولون على الله مالا يعلمون فلا ينبغي لكم أن تصدقوا ناصر محمد اليماني إذا قال لكم عندي غير كتاب الله وسنة رسوله وأعوذُ بالله أن أكون من الذين يفترون على الله الكذب وهم يعلمون أن خاتم الأنبياء والمُرسلين هو جدي النبي الأمي الأمين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،
    و ما كان جدك أيها المهاجر إلا من شياطين البشر من اليهود الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكُفر ،
    و أقسمُ بالله الواحد القهار قسماً مُقدم لأفحمنك بالحق وأخرسن لسانك وألجمك إلجاما، و ليس أنت وحدك بل وكافة عُلماء الأمصار من مُختلف الأقطار سواء يكونون من الجان المخلوقين من النار أو من البشر المخلوقين من صلصال كالفخار وليس قول الغرور بل طاولة الحوار هي الحُكم إن استجابوا لدعوة الإحتكام إلى الذكر الحكيم المرجعية للدين فيما كانوا فيه يختلفون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنة النبوية فآتيهم بحكم الله من محكم القرآن العظيم فما جاء مُخالفاً لمحكمه فهو من عند غير الله وليس عن رسل الله صلى الله عليهم وآلهم وسلم تسليماً ، و لم أفتكم أن الروح تتعذب في قبرها ، فإنك من الخاطئين ، بل تُعذب الروح من بعد موتها في نار جهنم والروح من أمر ربي, وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً ..
    إن الله لا يهدي القوم الظالمين



    وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني


    عدل سابقا من قبل ابرار في الخميس سبتمبر 27, 2012 9:51 am عدل 3 مرات

    ????
    زائر

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف ???? في الثلاثاء أبريل 12, 2011 5:22 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نعم الروح من أمر ربي
    وانما أمره اذا أراد شيئا ان يقوله له كن فيكون
    وليس كمثله شئ

    وغبي من ظن ان الروح صفه مشتركه مع الله
    وغبي من ظن ان الله يرى
    وغبي من ظن الله تدركه الابصار - بل هو الذي يدرك الابصار ولا تدركه
    وقال لموسى عليه السلام لن تراني
    هذا هو علم أهل البيت حقا - قالوه لنا منذ غابر الزمان

    ولكن مالذي يضيفه هذا الموضوع الى معلوماتنا

    جواب القرآن واضح - الروح من أمر ربي وانتهى
    لا أظن ان تفسير الموضوع بكلمات مغايره سوف يحل نزاعا او يضيف شيئا

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف ابرار في الثلاثاء أبريل 12, 2011 7:41 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ((افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون))

    ((ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا))
    وقال الله ((وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون))

    ????
    زائر

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف ???? في الخميس أبريل 14, 2011 5:47 am

    ماهو البعض الذي كفرت به
    أنا مؤمن بكتاب الله كله

    واعلم ما قلته عن الروح من قبل ان تقوله
    ولا اجد موضوعه يحل مشاكل المسلمين وهم يعانون يولات الجوع والفقر
    فهل تجد في الناس من يسأل عن الروح وهو يقرأ في القرآن ان الروح من امر ربي وانتهى السؤال عنها بجواب الله ونحن له مذعنون

    وكذا قولك في عذاب القبر - وان الجسد لا يعذب
    فهو امر معلوم - ولو ان قبر حفر لوجدا الجسد موجودا بلا عذاب الا التفسخ وما يجري على الجسد من الدود والتعفن

    وهذا علمه الى الله ولا نرى منه اهميه

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف ابرار في الخميس أبريل 14, 2011 7:29 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الامام ناصر محمد اليماني هو المهدي الذي نحن له ننتظر وقد بعثه الله الينا بعد ان اختلف وافترق المسلمين ففشلوا وذهبت ريحهم وبرهان خلافته ان الله زاده على كافة العلماء بسطة في العلم واتاه الله البيان الحق للقران الكريم ( التفسير ) فلا يجادله احد من علماء الامه سواء المسلمين او النصارى او اليهود الا هيمن عليهم بمحكم ايات الذكر الحكيم

    وقد بعثه الله رحمه للعالمين ليوحد صفهم ويجمع شملهم وينقذهم من فتنة الدجال ابليس الشيطان الرجيم الذي يريد ان ينتحل شخصية المسيح عيسى بن مريم عليه اشرف الصلاة والتسليم
    وهو لا ينتمي لاي من الطوائف الاسلامية التي فرقت دينها شيعا كل حزب بما لديه فرحون بالمسلما لله حنيفا ولم يكن من المشركين

    وهو يدعوا كافة البشر الى طاولة الحوار العالمية موقع البشرى الاسلامية ولكن للاسف بدلا من ان ننتظر المهدي صار هو من ينتظرنا وها هي السنه السابعه لدعوته عبر الانترنت العالميه وقددعى العلماء لمحاورته في كتاب الله ليتبين لهم الحق , ولكن للاسف لم يحاوره علماء الامه المسلمين الا قليلا ممن بايعوه سرا فحسبنا الله ونعم الوكيل

    هذا بيان من الامام الناصر لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم

    اليك الفتوى بالحق في المهدي المنتظر بالعقل والمنطق

    المصدر http://www.smartvisions.eu/showthread.php?p=2486#post2486

    اقتباس من بيان الامام ناصر محمد اليماني للباحثين عن الحق والمتدبرين

    \\ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور
    ------------------------------------------------------------------------------------------------------
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين جدي محمد رسول الله وأله الاطهار وكافة الانصار التابعين للحق في الأولين وفي الاخرين وفي الملاء الأعلى إلى يوم الدين)

    السلام عليكم معشر المُسلمين ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

    فإني أنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأفتيكم بالفتوى الحق مُقدماً أنكم لن تُصدقوا الحق من ربكم فتتبعوه حتى تُصدقوا عقولكم التي لا تعمى عن الحق أبداً تصديقاً لقول الله تعالى)

    (فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور )صدق الله العظيم

    ولذلك سوف أفتيكم بالحق أن عقولكم حتماً لا شك ولا ريب سوف تكون إلى جانب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وحتى تعلموا الحق من الباطل فعليكم بإستخدام العقل فهو المُستشار الأمين نعمة من رب العالمين ميز به الإنسان عن الحيوان ألا وأن العقل هو التفكر من قبل الحُكم حتى يُميز بين الحق والباطل تصديقاً لقول الله تعالى({قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ}صدق الله العظيم

    ولو يستشير أحدكم الأن عقله فيقول له لقد سمعت عن شخص في الأنرنت العالمية يقول أنه المهدي المنتظر ويقول أن الذي أفتاه أنه المهدي المنتظر أنه جده محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ويقول أن جده محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أفتاه في الرؤيا الحق بإذن الله أنه لا يُجادلهُ أحداً من القران إلا غلبه بالحق فماذا ترى أيها العقل المُكرم الذي لا يعمى عن الحق فهل ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر أم أنهُ شيطان إشر ومن ثم يرد عليه عقله بالإعتذار ويقول أعذرني ياصاحبي فلن استطيع أن أفتيك بالحق حتى أتفكر في سُلطان علم هذا الرجل ومن ثم أفتيك بالحق ومن ثم يرد الإنسان على عقله فيقول نحن سمعنا عن اباءنا كابر عن كابر في الروايات عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن إسم المهدي المنتظر (مُحمد) ومن ثم يرد على الإنسان عقله فيقول فاعرض علي سُلطان علمكم في الإسم وكذلك سُلطان علم ناصر محمد اليماني حتى أحكم بينكم بالحق ومن ثم يرد الإنسان على عقله فيقول إن سُلطان علمنا هو الحديث الذي نحنُ مُتفقين عليه سُنة وشيعة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في شان إسم الإمام المهدي قال(يواطئ إسمهُ إسمي ) ومن ثم يرد العقل على الإنسان ويقول ألم تقولوا أن محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أفتاكم أن إسمه الإمام المهدي محمد ثم يرد عليه الإنسان الشيعي أو السني اللهم نعم ودسُلطان علمنا شيعة وسنة متفقون على أن إسمه محمد بدليل قوله عليه الصلاة والسلام (يواطئ إسمه إسمي)ومن ثم يقول العقل لصاحبه فهل يوجد حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام يفتيكم شيعة وسنة أن إسم الإمام المهدي (مُحمد )أم لم يلفظ بذلك فاه محمد رسول الله إليكم ثم يرد عليه الإنسان كلا لا يوجد أي حديث أو رواية تفتي باللفظ أن إسمه محمد وإنما يشير مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في كافة الأحاديث عن الإسم مُحمد أنه يواطئ إسم المهدي فماذا ترى ايها العقل المُكرم الذي لا يعمى عن الحق ومن ثم يرد عليه العقل ويقول مهلا فانتظر الحكم بالحق ولكن بعد أن تأتيني بسُلطان علم ناصر محمد اليماني في شأن الإسم ثم يرد على عقلة الإنسان السني أو الشيعي فيقول إن ناصر محمد يقول إن لحديث التواطئ حكمة بالغة وإنما يُشير إلى الإسم محمد أنه يواطئ في إسم المهدي ناصر محمد وذلك لأن الإمام المهدي لم يبتعثه الله نبي جديد بكتاب جديد وإنما يبتعث الله الإمام المهدي ناصر محمد صلى الله عليه واله وسلم ويقول إن التواطئ ليس التطابق بل التواطئ هو التوافق أي أن الإسم محمد يوافق في إسم المهدي ناصر محمد لكي يوافق الإسم الخبر ناصر محمد فيصبح الإسم هو ناصر ومُحمد هو الخبر الذي جاء به ناصر محمد ويقول أنما الأحاديث الحق عن النبي صلى الله عليه وأله وسلم تحمل في طياتها الحكمة البالغة تصديقاً لقول الله تعالى)

    (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ )صدق الله العظيم

    ولذلك فإن في حديث التواطئ حكمة بالغة أن يكون هناك علاقة بين الإسم مُحمد وناصر محمد ويقول ان الحكمة لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر التي جاء بها ناصر محمد ومن ثم يرد علي الإنسان الشيعي أو السُني عقله فيقول عليك أن تعلم ياصاحبي أن تأويلة لحديث التواطئ قد قبله المنطق الفكري وقال وكيف يبعث الله المهدي المنتظر مُحمد إبن عبد الله فهنى تنعدم حكمة التواطئ تماماً فماهي الحكمة أن يجعل إسم الإمام المهدي محمد إبن عبد الله وهو ليس بنبي ولا رسول بل يبعثه الله ناصر محمد صلى الله عليه وأله وسلم إذا التواطئ هو حقاً التوافق وليس التطابق فلو أن مسافر من الصين يريد مكة وأخر مسافر من دولة أخرى يريد مكة فاين نقطة التوافق في سفرهما والجواب المنطقي إنها مكة المُكرمة ثم يقول العقل إذا ياصاحبي فبما أن التواطئ هو التوافق فقد اصبح المنطق مع ناصر محمد اليماني وذلك لأن سفر هذان الإثنان ليس مُتطابق جاءوا من مكان دولة واحدة إلى مكة بل تواطئوا في مكة فهي نقطة التوافق في سفرهم مكة المكرمة وكذلك الإسم ناصر محمد نقطة التواطئ هو في الإسم(محمد)

    وأنتهت فتوى العقل والمنطق وصدقتها الحكمة البالغة ولكن ياصاحبي مادمت عقلك المُستشار الأمين فأقول لك إن الإسم لا يغني شيئاُ عن العلم فسوف نجد ألف مليون من يسمى ناصر محمد أو محمد إبن عبد الله فلا بُد أن يصدقه الله رؤياه بالحق فيؤيده بسلطان العلم من محكم كتابه حتى لا يُحاجه عالم أو جاهل من القران إلا غلبه بالحق فإن تحققت هذه الرؤيا على الواقع الحقيقي فقد اصدق الله عبده الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي كما أصدق الله مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فتدخل مكة مُعتمراً بكُل عزة بعد أن أخرجوه منها وهو خائفاً يترقب أراد الله أن يكون معاد رجوع نبيه إلى مكة وهو في عزة وإباء وشموخ وأهل مكة مُتخبئين في ديارهم خائفين فلا يجرؤن أن يخرجوا إلى شوارعهم خشية من محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما خرج محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم من مكة خائف يترقب من أهل مكةوقال الله تعالى)

    (لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (28)صدق الله العظيم

    وكذلك ناصر محمد اليماني إن كان حقاً مبعوث من رب العالمين فلا بُد أن يصدقه الله رؤياه بالحق فلا يجادله أحداً من القرأن إلا غلبهُ بالعلم والسُلطان من القران كما أفتاه الله ورسوله ولكن ما يدركم انهُ لم يفتري على الله ورسوله وبما أن الرؤيا إنما تخص صاحبها فلا يُبنى عليها حُكم شرعي للأمة ولذلك فلا بُد أن يصدق الله خليفته بالحق فلا يجادله أحداً من القرأن إلا غلبهُ بسُلطان العلم من القُرأن العظيم تصديقاً للرؤيا الحق من رب العالمين على الواقع الحقيقي وبما اني عقلك المُسشار بالتفكر والمنطق الحق فلا بد أن أتفكر واتدبر في سُلطان علم الإمام ناصر محمد اليماني وكذلك في سُلطان علم من يجادله فيتبين لي أيهم حُجته هي الداحضة )أنتهت فتوى عقل الإنسان المخلوق من طين وجميع عقول البشر لن تحيد عن هذه النتيجة شيئاً برغم أنها بصيرة عقل واحد ولكن جميع العقول لا تعمى عن الحق إذا أستخدمها الإنسان للتفكر والتدبر وبما أني المهدي المنتظر أعلن التحدي لكافة أبصار البشر التي لا تعمى عن الحق فوالله لا تجد جميع الألباب إلا أن تُسلمُ للحق تسليماً أما الذين لا يعقلون فوالله الذي لا غله غيره أنهم لم يستطيعوا أن يهدوهم جميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حتى إذا حصحص الحق فأدخلهم الله النار فلم يلوموا على الشيطان لأن ليس له عليهم سُلطان وقال اله تعالى))

    (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))صدق الله العظيم

    ومن ثم لم يلوموا الشيطان ولاموا أنفسهم أنهم هم ظلموا أنفسهم بالإتباع الأعمى وعدم
    إستخدام العقل والمنطق الفكري في التدبر والتفكر في حُجة الداعية إلى سبيل الله فيعرضوا برهان دعوته على عقولهم هل يقبلها العقل والمنطق أم يرفضها من بعد التفكر والتدبر ولكنهم لم يفعلوا بل يحكموا قبل ان يسمعوا وقبل ان يتدبروا ويتفكروا وأدركوا ان عدم إستخدام العقل والمنطق هو سبب ضلالهم وليس الشيطان ذلك لانهم لو أتبعوا العقل والمنطق لما ضلوا عن الصراط المستقيم فأنظروا كيف أنهم اعترفوا بخطأهم الذين لا يستخدموا عقولهم وقالوا (( لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ))صدق الله العظيم

    وإنما سُلطان الشيطان على الذين لا يعقلون وهم الذين أعرضوا عن دعوة الحق أن أعبدوا الله وحده لا شريك له فلا تُشركون به شيئاً ولا تدعوا مع الله احداً إن كنتم تعقلون وإن اعرضتم عن دعوة الحق فقد اشركتم بالله وسوف يجعل الله لشيطان عليكم سُلطان فيؤزكم أزاً أن تقولوا على الله مالا تعلمون كما يحب أن تُشركون وقال الله تعالى)

    ({إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ}صدق الله العظيم

    انتهى الاقتباس
    __________________
    باقي البيان http://www.smartvisions.eu/showthread.php?p=2486#post2486‏

    راشد المهدى

    عدد المساهمات : 12
    تاريخ التسجيل : 03/05/2011

    سؤال للامام:ما الفرق بين الروح والنفس والجسد؟اريد الاجابة من محكم كتاب الله وشكراً

    مُساهمة من طرف راشد المهدى في الثلاثاء مايو 03, 2011 12:42 am

    بشير الحسين كتب:ماهو البعض الذي كفرت به
    أنا مؤمن بكتاب الله كله

    واعلم ما قلته عن الروح من قبل ان تقوله
    ولا اجد موضوعه يحل مشاكل المسلمين وهم يعانون يولات الجوع والفقر
    فهل تجد في الناس من يسأل عن الروح وهو يقرأ في القرآن ان الروح من امر ربي وانتهى السؤال عنها بجواب الله ونحن له مذعنون

    وكذا قولك في عذاب القبر - وان الجسد لا يعذب
    فهو امر معلوم - ولو ان قبر حفر لوجدا الجسد موجودا بلا عذاب الا التفسخ وما يجري على الجسد من الدود والتعفن

    وهذا علمه الى الله ولا نرى منه اهميه

    راشد المهدى

    عدد المساهمات : 12
    تاريخ التسجيل : 03/05/2011

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف راشد المهدى في الثلاثاء مايو 03, 2011 12:57 am

    اخى الامام ناصر انا حتى هذه اللحظة قرئت لك الكثير ولا اعتقد انك تكذب بخصوص دعواك المهدية ولكن ارى من خلال متابعاتى للذين ادعو هذا الامر انهم كانوافى تلبيس غريب من نوعه يظنون انه حقيقة كاحلام يقظة او كسراب يحسبه الظمان ماء.
    وانا لست بصدد مناقشتك فى امرك ان كان حقا اظهرك الله وان كان غير ذلك نساءل الله ان يغفر لك ولناولكن عندى اسئلة ليست للتحدى وليس المقصود منها كشف الجهل ولكن احب ان اعرف استنباطك من محكم الكتاب الذى لم يفرط فى شىء فى الامور التى انوى طرحها للنقاش ارجو ان تتحملنى ويتسع صدرك لاخيك المسلم:
    السؤال الاول كم عدد الكواكب الماهولة بالحياة فى الكون تقديريا طبعاودليلك من القران العظيم؟
    السؤال الثانى ماهى اهم اعمال المهدى المنتظر علما انى اريد الاجابة من القران العظيم؟
    السؤال الثالث نريد توضيحا تفصيليا لعملية البعث الاول واذكرك انك قلت ان الكوكب الذى تسميه سقر سيقتل الملايين وان الموتى سيبعثهم الله لفرصة ثانية فهل الذين يموتون بسبب مرور ذلك الجحيم سيبعثون فورا ضمن البعث الاول ام انهم فقدوا الفرصة؟
    السؤال الرابع واكتفى بان يكون الاخير لكى لا اثقل عليكم الليلة:التقدم العلمى الذى حققه البشر هل سينتهى ويعود الناس بدائيين كما كانو بالماضى؟

    البلسم الشافي

    عدد المساهمات : 455
    تاريخ التسجيل : 16/02/2011

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف البلسم الشافي في الثلاثاء مايو 03, 2011 11:26 am

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي نور الله قلبك



    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين (وبعد)
    أخي الكريم سبق وجاء بيان هذه الأية في تفصيل البعث الأول وأولئك هم المفترون على الله ورسوله
    وهم يعلمون أنهم يقولون على الله الكذب ويريدون أن يطفؤا نور الله ولو أطاعهم محمد رسول الله وهو
    محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لأذاقه الله ضعف الحياة وضعف الممات وقال الله تعالى
    ((وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا * وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا * إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا )
    اذا تلك طائفة من الذينا يفترون على الله الكذب وهم يعلمون ولو ردوا لعادوا لما نهو عنه وإنهم لكاذذبون
    وقال الله تعالى لهم في البعث الثاني (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) ثم كان جوابهم ( قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل ) صدق الله العظيم

    وهذاالبيان قد تجد فيه جواب تساؤلك ياأخي بالله ونصيحتي لك ان تتدبر في قراة البيانات والا تستعجل وحاول ان تقرا كامل بيانات الامام لانها كالبنيان يشد بعضها بعضا

    ولا تنسى ان تدعوا الله خالصا من قلبك واصدق الله يصدقك لان الله هو المعلم وانما الامام ناصر محمد اليماني يستنبط لنا حكم الله من كتابه فاسال الله سبحانه ان تفهم بيان القران

    اخي بالله أعاذنا الله وإياكم من شر فتنة المسيح الدجال فهو نفسه ((ابليس)) الشيطان الرجيم ويريد ان يظهر للناس في صورة انسان وينتحل شخصية المسيح عيسى بن مريم ويدعي الربوبيه ليفتن الناس عن صراط الله المستقيم

    والامام يا اخي بالله لا يخاطبنا بالروايات لان بعض منها ما هو حق والكثير منها باطل مفترى ما انزل الله بها من سلطان

    وانما يدعونا بكتاب الله الخالي من التحريف والذي فيه خبرنا وخبر ما قبلنا وما سيكون بعدنا معجزة الله الخالده الى يوم الدين وهذا

    بيان منقول من( خصم المسيح الدجال الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر):

    --------------------------------------------------------------------------------

    الشيطان هو المسيح الكذاب فاحذروا يا أولوا الألباب

    --------------------------------------------------------------------------------
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الأولين وفي الآخرين وفي الملاء الأعلى إلى يوم الدين .

    السلام عليكم معشر المُسلمين ورحمة الله وبركاته حقيق لا اقول إلا الحق والحق احق أن يُتبع فاحذروا من الباطل المسيح الكذاب والذي يريد أن يقول أنه المسيح عيسى إبن مريم وما كان المسيح عيسى إبن مريم عليه الصلاة والسلام بل شخص ينتحل شخصية المسيح عيسى إبن مريم ويريد أن يقول انهُ الله ولذلك يُسمى المسيح الكذاب وما كان لابن مريم عليه الصلاة والسلام أن يقول ماليس لهُ بحق بل كما كلم الناس وهو في المهدي صبياً وقال (( إِنِّي عَبْد اللَّه آتَانِيَ الْكِتَاب وَجَعَلَنِي نَبِيًّا )) وكذلك حين ُيكلم الناس وهو كهل في عصر بعث المهدي المنتظر ويكون من الصالحين التابعين وكذلك يقول لهم (( إِنِّي عَبْد اللَّه )) وما ينبغي له أن يستنكف أن يكون عبداً لله بل يدعوا إلى عبادة الله وحده ولن يغير من قوله شيئاً بل دعوته هي ذاتها وسوف يكون شاهداً على بني إسرائيل ويدعوهم إلى ما دعاهم إليه من قبل .

    ( وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ )صدق الله العظيم

    ولكنه من الصالحين التابعين في عصر بعث المهدي المنتظر ولذلك قال الله تعالى:

    (( وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ )) صدق الله العظيم ويقصد الله بقوله تعالى(( وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ )) أي من التابعين للإمام المهدي ويدعو الناس إلى إتباعه. وبعث المسيح عيسى إبن مريم عليه وعلى أمة الصلاة والسلام هو شرطاً من العلامات الكُبرى للساعة ولذلك قال الله تعالى(( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا ))صدق الله العظيم
    وأما المسيح الكذاب فهو الشيطان فهو يريد أن ينتحل شخصية المسيح عيسى إبن مريم ويدعي الربوبية ولذلك يُسمى المسيح الكذاب بمعنى أنه ليس المسيح عيسى إبن مريم الحق ولذلك يُسمى المسيح الكذاب, وفي ذلك سر عودة المسيح عيسى إبن مريم عليه الصلاة والسلام كون المسيح الكذاب سوف ينتحل شخصيته ويدعي الربوبية, وما كان لإبن مريم صلى الله عليه وآله وسلم ان يقول ما ليس له بحق فهو عبداً لله يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حياً, وألقى إلله إليه بسوأل في يوم البعث الأول وقال الله تعالى:

    ((وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ(116)مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(117)))صدق الله العظيم

    وأما المهدي المنتظر فلن يبعثه الله بكتاب جديد بل يُزيده بسطة في علم بيان القرآن العظيم لكي يهيمن على عُلماء الأمة بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم حتى لا يُجادله عالم يبحث عن الحق إلا هيمن عليه الإمام المهدي بالحق ولولا بعث الإمام المهدي فضل الله ورحمته على المُسلمين لاتبعوا المسيح الكذاب الشيطان الرجيم جميعاً إلا قليلاً كون الإمام المهدي ابتعثه الله لتطهير السنة النبوية من الأحاديث المكذوبة بعرضها على محكم القرآن حتى يعيد المُسلمين إلى منهاج النبوة الأولى كتاب الله وسنة رسوله الحق ولذلك قال الله تعالى:
    ((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)) (83)صدق الله العظيم

    ويقصد الله تعالى (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)صدق الله العظيم)
    وذلك لأن الإمام المهدي بعثه فضل من الله ورحمةً للمُسلمين الذين يريدون أن يتبعوا الحق كونه سوف يبين لهم الحق من الباطل ويفتيهم أن الله ليس إنسان حتى لا نميز الله عن الإنسان إلا أن المسيح الكذاب اعور وربكم ليس بأعور وكذلك مكتوب على جبينة كافر ولكني لا اعلم أن المسيح الكذاب أعور ولا أعلمُ انه مكتوب على جبينه كافر ولذلك افتروا المُفترون هذا حتى إذا جاء المسيح الكذاب ولم تجدوا انه أعو ولا مكتوب على جبينه كافر ومن ثم تصدقوه ويا سًبحان االله العظيم ليس كمثل الإنس ولا الجن وليس كمثله شئ في خلقه أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى(( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ))صدق الله العظيم
    ولكن ياقوم إنكم بعقيدتكم أن المسيح الكذاب أعور وربكم ليس باعور, وكأن الفرق هي العورة ومكتوب على جبينه كافر.. إذاً المسيح الكذاب الذي لن تجدوا عليه هذه الصفات سوف يفتنكم عن الحق, فيجعل ما يعتقده النصارى حق, وما يعتقده المُسلمين الأميين باطل, أفلا تتقون! بل المبالغة في المسيح عيسى إبن مريم صلى الله عليه وآله وسلم من مكر الشياطين تمهيداً لما سوف يدعيه المسيح الكذاب أفلا تتقون! . وياقوم إنكم لا تعلمون من قبل لماذا يُسمى المسيح الكذاب بالمسيح الكذاب؟. وذلك لأنكم لا تتفكرون ماهي الحكمة من عودة المسيح عيسى إبن مريم الحق صلى الله عليه وآله وسلم .إلا لأن الله يعلمُ ان المسيح الكذاب يريد أن ينتحل شخصية المسيح عيسى إبن مريم فيدعي الربوبية وذلك حتى يدعي الربوبية مُستغلاً عقيدة النصارى في المُبالغة في المسيح عيسى إبن مريم عليه الصلاة والسلام ولعنة الله على المسيح الكذاب الذي يدعي الربوبية فهو ليس المسيح عيسى إبن مريم بل هو الشيطان الرجيم مُنتحل شخصية المسيح عيسى إبن مريم, ويظهر لكم كإنسان مثلكم. بل هو الشيطان ولدية جنة وهي جنة لله من تحت الثرى وهي ليست لهُ بل هي لله, وكان فيها أبويكم آدم وحواء وتوجد باطن ارضكم تملك عليها المسيح الكذاب بعد ان اخرج ابويكم منها وتسبب في فتنتهم واستخلف الله بعد آدم الملك ماروت فأتبع هواه وأستيئس من رحمة الله وأتبعه الشيطان وهو وقبيله في جنة الفتنة باطن أرضكم وذريتهم ياجوج وماجوج ولذلك قال الله تعالى:
    (( يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ))صدق الله العظيم

    وسوف يناديكم بصوته جهرة و يجلب عليكم بخيولة ورجالة من ياجوج وماجوج ليفتنكم عن الصراط المُستقيم ويعدكم وما يعدكم الشيطان إلا غروراً وذلك لأنها توجد فتنة جهرية للشيطان وجيوشه الجرارة خيالة ورجل يمشون على ارجلهم وتلك هي الفتنة الجهرية بالصوت والصورة الجهرية على الواقع ولذلك قال الله تعالى:
    (( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً ))صدق الله العظيم
    ولذلك قالا لله تعالى ( وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)صدق الله العظيم وإنما فضل الله عليكم هو بعث المهدي المنتظر المنقذ لكم من فتنة المسيح الكذاب ويكشف لكم عن مكانه ويُفشل خطة الشيطان التي سبق لها التخطيط منذ أمداً بعيد لكي يفتن الأحياء والأموات في البعث الأول ويقول لهم أن لديه جنة ونار ويريد أن يجعل من كانوا على الحق انهم على باطل والذين على باطل أنهم على الحق فيفتنكم جميعاً والأموات المبعوثين من الكافرين في البعث الأول ولكن أكثركم لا يعلمون . بل الشيطان هو قائد الفتنة وهو عدوكم فاتخذوه عدواً وهو المسيح الكذاب الذي يريد أن يدعي الربوبية ولذلك قال الله تعالى:
    (({وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}))صدق الله العظيم

    وياقوم إتقوا الله أزفت الآزفة ليست لها من دون الله كاشفة وأنتم في غفلةٍ معرضون عن داعي الإحتكام إلى كتاب الله أفلا تتقون . ويارجل يامن يلوم علينا لتأخير الرد عليه فكأني اراك تبحث لكي تعلم لماذا أدعى ناصر محمد اليماني ويارجل! فإتقي الله وأنب إإلى ربك ليهدي قلبك إلى إتباع الحق إن كان ناصر محمد اليماني هو حقًا المهدي المنتظر الحق خليفة الله في الأرض ثم تدبر وتفكر في بيانات المهدي المنتظر لذكر الله القرآن العظيم مُستخدم العقل وسُرعان ما يتبين لك انهُ الحق من ربك إن كُنت من أولوا الالباب تصديقاً لقول الله تعالى
    (( أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ ))صدق الله العظيم

    ولا تتعالوا على الإمام المهدي يامعشر عُلماء الأمة وأجيبوا داعي الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق, وذلك هو العقل والمنطق إن كنتم تعقلون وليس من العقل ان اظهر لكم عند البيت العتيق للبيعة من قبل التصديق! فما يدريكم بأني المهدي المنتظر الحق من ربكم؟ حتى أظهر للبيعة مُباشرة أفلا تعقلون؟! بل الحوار يأتي من قبل الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق, ويا اخي الكريم كُن من الشاكرين, وأفتيكم بالحق أن جميع الذين أدعو المهدية من قبلي وفي عصري فكل واحداً منهم يتخبطه مس شيطان رجيم فيوسوس لهُ بغير الحق أن يدعي شخصية المهدي المنتظر في كُل عصر يظهر لكم مهدي منتظر جديد لم يؤيده الله بعلم البيان الحق للقرآن من ذات القرآن .وأما الحكمة الخبيثة من إدعاء شخصية المهدي المنتظر بسبب وسوسة الشيطان لبعض الممسوسين ,وذلك: حتى إذا بعث الله الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم, فتعرضوا عنه ولا تتدبروا قوله وتزعموا أنه ليس إلا مثله كمثل الذين أدعوا شخصية المهدي المنتظر من قبل فتعرضون عنه وهو الحق من ربكم ,ولا نلوم عليكم من الحذر من إتباع الباطل وإنما نلوم عليكم حين تحكموا من قبل ان تستمعوا القول فتتبعون أحسنه إن تبين لكم انهُ الحق من ربكم, فسواء يكون ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر او من الذين يدعون شخصية المهدي المنتظر فلا ينبغي لكم أن تعرضوا عن دعوته للحوار بحُجة عدم إشهارة, وهذه الحكمة الخبيثة من لديكم هي السبب في ظهور كثيراً من الفرق التي مرقت من الدين, وأحلوا قتل المُسلمين, وذلك بسبب إعراضكم عنهم بحجة إشهارهم, فاي حكمة غبية أن تعرضوا عن شخص يتكلم في الدين ويفتي المُسلمين بغير علم من الله؟ فأضلوا أنفسهم ومن أتبعهم حتى ظهرت لكم فرق تترى مارقة من الدين كما يمرق السهم من القوس. كيف لا وقد أحلوا قتل المُسلمين والكافرين في الأسواق أفلا تتقون! وذلك بسبب حكمتكم الخبيثة أنكم تعرضون عن من اراد التغيير في دينكم بحجة عدم إشهارة, فذلك جبن وحكمة خبيثة تتسبب في ضلال كثيراً من المُسلمين بسبب صمت عُلماء أمتهم المُعرضين عن الداعي الجديد بحجة عدم إشهارة وإنكم لخاطئون بل الحكمة الحق هو: أن تجيبوا دعوته للحوار حتى تشهروه للامة أنه على ضلال مُبين ثم لا يتبعه أحداً من المُسلمين لو هيمنتم عليه بسلطان مبين هو اهدى من سلطان علمه الظني وأصدق قيلاً وأهدى سبيلاً فإذا فعلتم فلن يتبعه احداً من المُسلمين, وذلك مايقولة العقل والمنطق إن كنتم تعقلون.. هو أن تحاورا الداعي الجديد حتى تهدوه عن ضلالة إن كان من الذين يقولون على الله مالا يعلمون أو تشهروا للناس ضلالة أو يتبين لكم أنه يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم ___________

    فاتقوا الله يا عُلماء المُسلمين وامتهم ولا تكونوا أول كافر من البشر بدعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنون وياقوم إن الإمام المهدي لا يستطيع أن يهيمن عليكم إلا منه كون المُسلمين لن يستطيعوا الطعن في سلطان العلم منه وأما ما سواه فيستطيعوا ان يطعنوا في صحته أفلا تتفكرون 00)
    ويا أمة الإسلام إن ناصر محمد اليماني أما ان يكون هو المهدي المنتظر وأما أن يكون من الذين تتخبطهم مسوس الشياطين وبقي لكم هو كيف تميزوا بين الحق والباطل فلو رجعتم إلى منطق الذين يدعو المهدي وسلطان علم الإمام ناصر محمد اليماني فسوف تجدوهم يؤولون كتاب الله حسب أهوائهم بغير سُلطان من الله بل يتبعون الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً وأما ناصر محمد اليماني فتجدوه يأتي بسُلطان البيان الحق للقرآن من ذات القرآن وليس من عند نفسه وكذلك سوف تجدوا بيان الإمام ناصر محمد اليماني مُترابط يشدُ بعضه بعضاً كبناء محكم الأساس والقواعد والبنيان من غير تناقض ولذلك لن يتبين لكثيراً منكم أنه الحق حتى يتدبر كثيراً في بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني حتى إذا اقتنعت عقولكم بالبيان الحق للكتاب ومن ثم تنظروا إلى ما يعتقد ناصر محمد اليماني في شخصه انه يقول أنه المهدي المنتظر خليفة والسوأل الذي يطرح نفسه فإذا كان ناصر محمد اليماني ذو علم واسع في القرآن العظيم إذاً فكيف يدعي شخصية رجل لا يعلمُ علم اليقين أنه هو المهدي المنتظر بفتوى من ربه أفلا تتقون؟ فكيف تجتمع النور والظُلمات أفلا تعقلون! .. ويامعشر الباحثين عن الحق الذين يتألمون في أنفسهم ويريدون أن يتبعوا الحق ولا غير الحق كان حقًا على الحق ان يهديهم إلى الحق تصديقاً لقول الله تعالى

    (﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ))صدق الله العظيم

    وأما سبب عدم هدى كثيراً ممن أعثرهم الله على موقعنا هو: بسبب قناعتهم على ماهم عليه ولم يسمحوا لعقولهم بالتدبر والتفكر في بيانات الإمام المهدي المنتظر الحق من ربهم ومنهم من يتدبر في بيانات الإمام المهدي علهُ يجد ثغرة أو مدخلاً على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني حتى يقيم عليه الحجة, فيتراجع أنصاره عن شد أزره وإتباعه ونشر أمره فأولئك كذلك لا يهديهم الله إلى الحق, برغم أنهم تدبروا في بيانات ناصر محمد اليماني بحثا عن إقامة الحجة على ناصر محمد اليماني كونهم يعتقدوا أنه ليس إلا مجرد عالم من عُلماء المُسلمين, ويدعي المهدية, فأولئك لا يبصرهم الله في الحق في بيانات الكتاب.. كونهم لم يبحثوا عن الحق ,بل عن إقامة الحجة حتى إذا لم يجدوا المدخل على الإمام ناصر محمد اليماني ومن ثم ينصرفوا تاركين الحق وراء ظهورهم وكأنهم لم يسمعوه, فأعتصموا بما يخالف لمحكم كتاب الله في لهو الحديث ,وأبشرهم بعذاب اليم تصديقاً لقول الله تعالى
    ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ))صدق الله العظيم
    ويا أمة الإسلام وتالله لا يؤمن بالله ورسله وكُتبه من أعرض عما أنزل الله في هذا القرآن ا لعظيم ,وسبقت لنا فتاوي في الدين مُخالفة لعقائد كثيراً من المُسلمين كمثل: فتوى ناصر محمد اليماني في نفي الرجم للزُناة المتزوجين وإستبدالة بحكم الله الحق بمئة جلدة أمام طائفة من المؤمنين إنه كان فاحشة وساء سبيلاً, ولكن الله لم يحل لكم قتل النفس إلا بالنفس من غير ظلم. أو مُطارداً من المُفسدين في الأرض من قُطاع السبيل أفلا تتقون !.. وكذلك أفتينا في كثيراً من فتاوي الدين.. مُخالفة لما انتم عليه. أخي الكريم والسوأل الذي يطرح نفسه هو لماذا لا تدافعوا عن حياض الدين فتثبتوا أن ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين في المسألة الفلانية ؟؟!
    ولكن للأسف إن الجديد منكم ياتي لزيارة موقعنا ثم يسجل عضواً لدينا ومن ثم يضغط كتابة الأسئلة ويردنا إلى الصفر منذ بدء الدعوة وسبقهم كثيراً ممن سأل نفس وذات اسئلتهم وأجبنا عليهم بالحق في كُل مرة ونزيدهم من علم البيان الحق للكتاب, كون الأمر نباء عظيم .أنتم عنه مُعرضون ولكن مجرد ما يأتيه أحد الانصار بالرابط فينظر إليه فإذا هو بيان مطول فيكسله الشيطان من التدبر والتفكر في البيان الحق للذكر, وياقوم إنهُ: لنبأ عظيم أنتم عنه مُعرضون. إنهُ بيان الذكر بالذكر إنه التحذير من كوكب سقر, وهو بما تسمونه بالكوكب العاشر سيأتي لأرضكم من اطرافها فينقصها من البشر كما يفعل في كل مرة وانتم لا تعلمون ..
    وياقوم إنني والله العظيم لا اكذب عليكم, وأني لا احذركم من كوكب العذاب بناء على ابحاث بشرية, فما يدريني أنها الحق؟ لولا الفتوى من ا لله أن: كوكب العذاب اقترب وأنتم لا تعلمون, فكيف السبيل لإنقاذكم يا امة الإسلام؟؟! فلا تقفوا بيني وبين العالمين بسبب عدم تصديقكم بدعوة الحق من ربكم فيعذبكم الله عذاباً نُكراً .. وياقوم لستُ من الجاهلين فأكذب على الله بما لم ينُزل به من سلطان. بل اقسمُ بالله العظيم رب السماوات والأرض وما بينهم ورب العرش العظيم أن: كوكب العذاب آتي في عصري وعصركم وأنا فيكم ومن معي فينقذنا الله برحمته ومن يشاء من عباده. إني لكم نذيراً مبين وليس بي جُنة ولا وسوسة شيطانية, بل انطق بالحق وأهدي إلى صراط مُستقيم وسلامُ على المُرسلين والحمد ُلله رب العالمين .

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    [/size]
    [/size]


    عدل سابقا من قبل ابرار في الثلاثاء مايو 03, 2011 11:06 pm عدل 3 مرات (السبب : توضيح جزء من الرد)

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف ابرار في الأربعاء مايو 04, 2011 12:18 am

    بسم الله الرحمن الرحيم


    "یا ایها الذین آمنوا لا تسألوا عن اشیاء ان تبد لکم تسؤکم"
    هذه الآيه تخص زمن التنزيل حيث ان الله لم يامر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عن بيان الايات العلميه للقران العظيم وامر نبيه ان عن يعرض عنها حتى لا تكون سبب لفتنتهم

    هذا بيان من صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني في بيان الايات العلميه للقران
    ---------------------------
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين والتابعين للحق إلى يوم الدين ويامعشر عُلماء الفلك إنما يبعث الله الإمام المهدي بالبيان الحق للقرأن ويحاج عُلماء الأمة بعلوم القُرأن في مُختلف المجالات العلمية وكل حسب إختصاصة, ولا ولن يفهم البيان العلمي إلا أصحاب الإختصاص في ذلك المجال المُتخصصين فيه, ومثلا حين أعلن للبشر أنهم دخلوا في عصر الأشراط الكُبرى للساعة, ومنها أن تُدرك الشمس القمر تصديقاً لحدوث أحد أشراط الساعة الكُبر, وأية كونية للتصديق بأني الإمام المهدي المنتظر, ومن ثم يكون لدى الباحث عن الحق إحتمالين في شأن ناصر محمد اليماني, فإما أن يكون حقاً الإمام المهدي خليفة الله في الأرض, فيزيده الله بسطة في العلم فيُحاج العُلماء حسب إختصاصاتهم بالبيان العلمي للقرأن العظيم, ولكُل دعوى بُرهان فإن كان ناصر محمد اليماني من الجاهلين, فالبُرهان على جهلة سوف يفضحه العلم والمنطق الحق على الواقع الحقيقي, وإن كان ناصر محمد اليماني الإمام المهدي فلا بُد لبيانه العلمي للقرآن العظيم يأتي مُصدقاً له العلم والمنطق ويا معشر عُلماء الفلك إنكم طائفة من عُلماء الأمة الإسلامية ,ومجال إختصاصاكم هو في علم الفلك والكون وجريان الشمس والقمر وكيفية ولادة الأهلة. حتى إذا جاء الإمام المهدي يُنادي الأمة على مختلف مجالاتهم العلمية وكُل حسب إختصاصه عليه أن يقوم بتطبيق بيان ناصر محمد اليماني تطبيقاً علميا على ما أحاطهم الله من العلوم على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق الفيزيائي الدقيق الذي لا يحتمل الشك, وتأويل القرأن العلمي لم يُبينه محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم للمُسلمين في عصر التنزيل إلا المسائل إلا ما نُزل إليهم في المسائل الفقهية وسبب عدم بيان الآيات العلمية للكُفار في ذلك العصر هو :ان الناس لا يحيطوا بآيات القرأن العلمية ولذلك قال الله تعالى:

    ((بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ))صدق الله العظيم

    (((((((ومن ثم وعد الله رسوله أن يُبينه لقوم يحيطون بعلمه فيريهم حقائق أياته على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق))))))

    تصديقاً لقول الله تعالى( وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )صدق الله العظيم

    ومن ثم يتبين للمُنكرين شأن الإمام المهدي أن (((الذي وكله الله بالبيان العلمي للقرآن بالعلم والمنطق هو الإمام المهدي))) الذي يبتعثه الله ناصراً لمُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.. ليُبين لهم حقائق آيات القُرآن بالبيان العلمي على الواقع الحقيقي حتى يتبين لهم أن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حقاً تلقى القرآن من لدُن حكيم عليم الذي أحاط بكُل شىء علماً, ومنهم علماء الفلك وأقول يامعشر عُلماء الفلك ولربما يود أحد العُلماء الذين لا يريدون إلا الإستمساك بالسنة وحدها وترك كثير من آيات القرأن أن يقول مهلا مهلا يا ناصر محمد اليماني لقد بين محمد رسول الله القُران لصحابته فهل أنت أعلمُ من محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟! ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول إن الله قد نهى المُسلمون الأولون أن يسألوا عن بيان آيات القُرأن العظيم والأمر الصادر تجدوه في قول الله تعالى:

    ((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا))صدق الله العظيم
    وفي هذه الآيات أمر من الله بعدم السؤال لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن بيان أي آية في القُرأن العظيم حتى يُبينها هو من ذات نفسه وذلك لأن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لم يأمره الله ببيان القرآن كُله بل يبين لهم ما يخص الشريعة وأمره أن يعرض عن بيان أشياء في الآيات العلمية حتى لا يكفروا بها فينكروها ومن ثم تكون سبب فتنتهم فيكفرون بالحق من ربهم جميعاً فيهلكهم الله, ولذلك امر الله المؤمنيين بعدم السؤال عن أي آية بالقرأن العظيم إن عجزوا عن معرفة بيانها حتى لا يُبينها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم, ومن ثم يسوءهم بيانها فينكرونها ثم يصبحوا بها كافرين تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ * قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَافِرِينَ }))صدق الله العظيم
    وهذه الآيات في طياتها حقائق علمية يجهلونها, وعفى الله عن بيانها مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. كما عفى كافة الأنبياء والمُرسلين من قبله في كافة الكُتب التي ابتعث الله بها الأنبياء عن بيانها وبعضاً منهم سأل وأصر على الجواب ثم بينها الأنبياء ثم أصبحوا بها كافرين, وحتى لا تكون هذه الأشياء التي لا يحيطون بعلمها وهي الحقائق العلمية لآيات الكتاب إن يسألوا عنها حين نزولها تبدوا لهم بالبيان الحق من محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومن ثم تسؤهم لأنها لم تتقبلها عقولهم لأنهم- لا يحيطون بها علما- ومن ثم يكفرون بها ومن ثم تكون سبب فتنتهم عن الحق, ولذلك أمرهم الله بعدم السؤال وقال تعالى( ((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)صدق الله العظيم

    ومن خلال هذه الآيات يتبين لعُلماء الأمة ان الله قد عفى رُسلة عن بيان الآيات العلمية في الكتاب ولكن الله لم يُنزلها عبثاً سُبحانه! فلا بُد أن يبعث آخر الزمان المُكلف ببيانها تصديقاً لقول الله تعالى

    ((( وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )))صدق الله العظيم

    وتصديقاً لقول الله تعالى(وَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا))صدق الله العظيم

    وبما أني أعلمُ علم اليقين أني الإمام المهدي المنتظر المُكلف بالبيان العلمي لهذه الأمة لقوم يعلمون منهم ولا ولن يفقه البيان العلمي إلا اصحاب الإختصاص في المجال الذي أحاجكم فيه, وبما أني الإمام المُكلف بالتحدي العلمي في الكتاب لكافة عُلماء الأمة على مُختلف مجالاتهم العلمية أقول لهم ما أمرني الله به أن أقوله لهمSad((فأيّ آيات الله تنكرون)))؟صدق الله العظيم

    من الذرة أصغر شئ في علم الكتاب إلى أكبر شىء خلقه الله وهي الشجرة سدرة المُنتهى بأفق الكون العظيم وتحيط بالسماوات والأرض وتحيط بالجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض من كافة الجوانب, وهي حجاب الرب سُبحانه الرحمن على العرش أستوى, ولذلك أينما تولون وجوهكم فثم وجه الله يعلمُ ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها ولا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وهو بكُل شىء عليم ولا أتفكر في ذاته سُبحانه فأتبع أمر الشيطان, بل أتبع أمر الرحمن وأتفكر في قدراته إلى السماء كيف رُفعت؟ وإلى الجبال كيف نُصبت؟ وإلى الأرض كيف سُطحت؟ وأبصرُ في نفسي وما حولي من آيات ربي ومن ثم أقول: كم أنت عظيم يا إلاهي.. أشهدُ أن لا إله غيرك ولا معبود سواك سُبحانك ربي... وتعاليت علوا كبيراً... وأعيني تفيض من الدمع مما عرفت من الحق ..ويامعشر البشر أفلا تعلمون الفرق بين الأنعام والإنسان؟! إنه التفكير فيما حولنا من آيات الله وذلك لأن البقر لا تتفكر في السماء كيف رفعت ولا في الجبال كيف نُصبت ولا في الأرض كيف سطحت بل سخرها الله للإنسان وذللها له ويخرج له منها من بين فرث ودم لبناً خالصاً سائغًا للشاربين, ومنها يأكلون ومنها يلبسون ومنها ما يحمل أثقالهم لم يكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس, فكيف بنعمة الله على الامة اليوم الذي أحاطهم الله بما خلق؟ وصنعوا سيارات وطيارات وقطارات ونطق الحديد وقُرب البعيد فاكتملت الاشراط الصُغرى ودخلتم في الكُبرى!!
    فبعث الله الإمام المهدي بقدر مقدور في الكتاب المسطور بالبيان الحق للذكر, وأن الشمس أدركت القمر تصديقاً لاحد اشراط الساعة الكُبر, وآية التصديق للمهدي المنتظر من آل البيت المُطهر الإمام ناصر محمد اليماني الذي لا يأمركم إلا ما أمركم به الله ورسوله
    ولا أنهاكم إلا عمَا نهاكم الله عنه ورسوله صلى الله عليه واله وسلم, ويامعشر عُلماء الفلك لطالما بينت لكم البيان العلمي الفلكي في القرآن العظيم ولكني أجد أنكم لا تنكروه شيئا, ومن ثم تصمتون عن الحق والساكت عن الحق شيطان أخرس أصم أبكم أعمى, وشر الدواب عند الله الصُم البكم العُمي الذين لا يعقلون .الذين إن تبين لهم الحق لا يعترفوا به, و لا يتخذونه سبيلا أولئك من شياطين البشر, فهل ترضوا أن تكونوا من شياطين البشر؟ فأولئك من أشد الناس عذاباً في الدُنيا والآخرة, بل أجدهم في القرأن العظيم هم أولى بالنار صلياً تصديقا لقول الله تعالى:

    {ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا}صدق الله العظيم

    ألا أنهم الساكتين عن الحق بعدما تبين لهم أنه الحق من ربهم أولئك أشر الدواب في الكتاب وكتب الله لهم أشدُ العذاب لأنهم أعرضوا عن الحق وهم يعلمون أنهُ ينطق بالحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم والعلم أمانه في أعناقكم أحاطكم الله بها وكُل حسب إختصاصة جعله الله من شُهداء البيان الحق للإمام المهدي الذي أوتي علم الكتاب الذي جاء به خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد صلى الله عليه واله وسلم فإن كفر به المُسلمين والناس أجمعين فكفى بالله شهيداً والمهدي المنتظر على البيان الحق للكتاب الذي أنزله الله على مُحمد رسول الله إلى الناس كافة فإن كفر بالبيان الحق الكُفار والمُسلمين فكفى بالله شهيدا والإمام المهدي الذي أتاه الله علم الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى:

    {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}
    صدق الله العظيم

    فلاتكفروا يامعشر عُلماء الفلك بالبيان الحق من ربكم الذي سوف يُصدقه العلم والمنطق الذي أحاطك الله بعلمه, ولم يجعل الله الإمام المهدي من الجاهلين, فلربما يظن عُلماء الفلك أن ناصر محمد اليماني يجهل العلم الفلكي الفيزيائي ولذلك يعلن لأهل مكة وما جاورها أهلة المُستحيل علميا فيظنوا ان ذلك توقعات مني بالظن الذي لا يُغني من الحق شيئا, ومن ثم يعرضوا عن الحق من ربهم, وحتى تعلموا أن الإمام المهدي ناصرمحمد اليماني ينطق بالحق في كُل مجالات العلوم بدقة مُتناهية ويأتي بسُلطان علمه من كتاب الله القرأن العظيم فتعالوا لأبين لكم علم الفلك القُرآني لتعلموا أني لستُ من الجاهلين بما أحاطكم الله به من علم جريان الشمس والقمر وولادة الأهلة وقال الله تعالى:

    {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ}صدق الله العظيم

    وتلك آية مُحكمة لا مجاز فيها كما على الله يفترون.. يفتيكم بالحق أن الشمس تجري في فلكها المعلوم إلى قدرها المحتوم, وقدرها المحتوم هو أجلها المُسمى تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((و سخّر الشّمس و القمر كلٌّ يجرى إلى أجل مّسمّى)) صدق الله العظيم

    وقد رأيت ردوداً من بعض فطاحلة عُلماء المُسلمين يقول يا ناصر محمد اليماني يامن تزعم إنك تحاج الناس بالقرآن وتفتي ان الشمس أدركت القمر ونسيت قول الله تعالى:

    (لا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) {40}صدق الله العظيم

    أو يأتي سائل أظهره الله على أمرنا بقدر مقدور في الكتاب المسطور.. لعله يبحث في هذه الأمور عن الحق من ربه, ومن ثم يذهب إلى أحد علماء المُسلمين ويقول: يا شيخ قرأت في كثير من المواقع بالأنترنت العالمية بيانات لرجل يدعى ناصر محمد اليماني يعلن للبشر أن الشمس أدركت القمر تصديقاً لأحد اشراط الساعة
    الكُبرى, ومن ثم يفتيه من فوره ويقول للسائل: إحذره فذلك كذاب إشر وليس المهدي المنتظر, والدليل على كذبه قول الله تعالى (لا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ){40}صدق الله العظيم

    ومن ثم يخرج السائل حزين من بعد فرحه أنه وجد الإمام المهدي المنتظر ..أولئك من أشر العُلماء تحت سقف السماء.. لأنهم ليسُ من أولوا الألباب, ولو كانوا من اولوا الألباب لاستمعوا القول إلى آخره, ومن ثم يتبعون أحسنه, وذلك لأن هذه الآية ممكن ان يجادلني بها أي قارئ للقران وأنا لا أنكرها بل أثبتها بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي أن الشمس والقمر والأرض (كلٌّ يجرى إلى أجل مّسمّى)

    وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ {40}صدق الله العظيم واما القمر فقدره الله منازل من المحاق المُظلم, وكانت الشمس والقمر في نقطتين مُتطابقتين من الأعلى إلى الأدنى. فتم الإنطلاق وتحرك القمر شرقاً, والشمس ورائه شرقاً, والارض تحركت شرقاً, والنهار شرقاً, والليل يطلبه حثياً, ويجري ورائه شرقاً ,وكُل في فلك يسبحون, فلا يختل نظام جريان الشمس والقمر والأرض حتى يدخل البشر في عصر اشراط الساعة الكبر, ومنها أن تدرك الشمس القمر قُبيل أن يسبق اليل النهار بسبب التغيير في حركة الارض وذلك: لأن اليل والنهار يتجهان وهم يتطاردان من الغرب إلى الشرق فأين حدود اليل من ناحية الغرب؟ ومعلوم أنه المغرب. وأين أول اليوم؟ فمعروف أنه الفجر. وتحرك اليل شرقاً فيبدأ بالتناقص حتى تدخلوا في الفجر أول اليوم. إذا النهار يتقدم الليل شرقاً, واليل يطلبه حثياً من ناحية الغرب تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا )) يولج اليل في النهار من ناحية الشرق, ولذلك يظهر الفجر, والضياء يزيل الظُلمة نظرا لدخول اليل في منطقة النهار, ويولج النهار في الليل ولكن من آخر النهار من جهت الغرب يدخل النهار في اليل ولكن أول النهار هو بالفجر, واليل يطلبه حثيثاً نحو الشرق ومن ثم يتبين لكم كيف يسبق اليل النهار, وهو أن يكون الشرق غرباً والغرب شرقاً, وهذا الحدث لا ينبغي له أن يحدث حتى تشرق الشمس من الغرب- نتيجة إنعكاس دوران الأرض بسبب مرور كوكب النار سقر- لواحة للبشر, ويحدث ذلك ليلة ظهور المهدي المنتظر على كافة البشر إن أبوا أن يتبعوا البيان الحق للذكر ويصدقوا بخليفة الله المهدي المنتظر فيطيعوا أمره سجودا لأمر ربهم, واما إذا صدق البشر بشأن خليفة الله وأطاعوا امره, فإن الله قادر أن يصرف عنهم كوكب النار المحتوم بحوله وقوته ولن يصرفها عنهم سواه فإن ابوا فلا مفر منها, ويهلك الله بها كثيرا ويعذب كثيرا, وأقسمُ برب السماوات والارض ورب العرش العظيم أنه لنبأ عظيم انتم عنه مُعرضون, وتصفوني بالجنون ,فمن يصرف عنكم عذاب الله إن كنتم صادقين؟ ويا قوم لقد اردكت الشمس القمر نذيرا للبشر شرط آخر في يوم عسر.. يوم يسبق اليل النهار بسبب مرور كوكب النار. يوم يبيض من هولها الشعر وتبلغ القلوب الحناجر.
    فهل من مُدكر؟؟ يا أيها الناس حرام عليكم, والله العلي العظيم حرام عليكم الإعراض عن إنسان بشر مثلكم يريد لكم النجاة فتأبوا إلا أن تهلكوا أنفسكم بالإعراض عن الحق من ربكم! برغم أنه تبين لعُلماء الفضاء منكم.. أن النار قادمة بلا شك أو ريب, وعلموا علم اليقين انها سوف تمر في يوم الجمعة 21 ديسمبر 2012
    فلا تأمنوا مكر الله وترونه بعيدا تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) وَنَرَاهُ قَرِيباً (7) يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ (Cool وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (9) وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً ))صدق الله العظيم

    إنما ذلك كوكب النار يمطر عليكم بكسفاً من السماء مليئ بالحجارة الكبريتية تشعل الأرض وتحرقكم وتدمركم تدميرا يا معشر الكفار بالبيان الحق للذكر أفلا تتقون؟؟؟! ويا قوم والله الذي لا إله إلا هو: اني لست من أخبركم بهذا وأنه محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم حذرهم بكسف يسقط عليهم من السماء ولذلك رد الكفار عليه:

    ( أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا )صدق الله العظيم

    بل لدرجة انهم قالوا (([وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَآءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ]))صدق الله العظيم

    ومن ثم أكد الله لكم سقوط كسف الحجارة بالدخان المُبين وقال الله تعالى (({ أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (43) وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاء سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ ( 44 ) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ( 45 ) يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (46 ) وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ))صدق الله العظيم

    وهل تعلمون ماهو العذاب الذي دون ذلك ؟إنه التناوش من مكان بعيد من قبل الإقتراب. ولكن أكثركم لا يعلمون. أفكلما عذب الله طائفة منكم لعلكم تعتبرون قلتم إنما هي كوارث طبيعية! قاتلكم الله أنى تأفكون؟ أتحسبونها فوضى.. فينسجر البحر على اليابسة وقت ما يشاء! كيف ما يشاء! او تزلزل الارض وقتما تشاء كيف ما تشاء؟ فأتقوا الله إن السماوات والأرض لا تجرؤ على قتل نفس بغير الحق مالم يأمرها الله بذلك. تصديقاً لقول الله تعالى:
    (( فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ)) (11)(صدق الله العظيم)

    والسماء تحقد على المعرضين عن عبادة من هي تعبده الله الواحد القهار, والجبال و الأرض تحقد على المعرضين عن عبادة من هي تعبده الله الواحد القهار, وكذلك الجبال المُسبحة بحمد ربها تحقد على الذين يعرضون عن عبادة من هي تعبده وتسبح له الله الواحدُ القهار. تصديقاً لقول الله تعالى:

    (( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ( 88 ) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ( 89 ) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ))صدق الله العظيم

    فانظروا لسبب غضبهم هو (دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا )صدق الله العظيم

    إذا غضب السماء والأرض والجبال والبحار والاحجار بسبب غضب الرب الذي تسبح له السماوات والارض, وتريد السماوات أن تقع عليكم والأرض ان تبلعكم والبحر أن يغرقكم والجبال أن تتخر عليكم هداً, ولكن من الذي يمنعهم إنه الحليم الغفور تصديقاً لقول الله تعالى:

    {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا)
    صدق الله العظيم

    فانظروا لرحمة الله أن لولاه لانقضت عليكم السماوات من شدة غضبهن لفساد أهل الارض وقال الله تعالى

    (وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ)صدق الله العظيم
    ولكن الله يمهل كثيرا ولكنه لا يهمل, فأمهل الله قوم نوح ألف سنة إلا خمسون عاما ً, وأمهلكم الله أكثر منهم, وقد جاء أجل المعرضون عن الذكر- رسالة الله إلى العالمين لمن شاء منهم أن يستقيم- فأبوا وأعرضوا هذا الزمان المسلمين والكفار سوياً إلا قليلا وأكثرهم للحق كارهون ويا أيها الناس ما بال عُلماؤكم المُشرفون على منتدياتكم يقومون بحذ ف بيان المدعو ناصر محمد اليماني بغير الحق؟! ومن أظلم ممن كتم الحق في منتداه! لأنه خالف هواه أولئك لهم من الله عذاب عظيم.. حتى لو عبدوا الله ألف عام يقومون اليل ويصومون النهار.. حتى إذا جاءه الحق من ربه ونظر إليه وعلم أنه يدعوا إلى الله, ومن ثم يخالف بعضه هواه وهوى ما كان عليه, ومن ثم يقوم بإخفائه أو حذفه, ولم يكتفوا بذلك فحسب! بل كذلك يقوم بحجب الداعي إلى الله, ويا ويلكم من غضب ربكم بسبب فعلكم ويا قوم ألا تقولون كمثل قول مؤ من أل فرعون التقي:

    ((وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ)) ( 28 ) صدق الله العظيم

    وياقوم إن جهنم تتقي الله وعلى الله غيورة, وسوف تسمعوا صوت زئيرها وزفيرها يوم تراكم تصديقاً لقول الله تعالى:

    ((إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا))صدق الله العظيم

    وتلك هي نار الله سقر لواحة للبشر, وعندما تظهر ترونها وكأنها نُسخة طبق الأصل لشمسكم. كما اراني الله ذلك والله على ما أقول شهيد ووكيل ولعنة الله على ناصر محمد اليماني لعناً كبيرا إن كان من الكاذبين
    وياقوم اني لستُ جاهل أقول على الله مالم أعلم.. ذلك لأني أعلم جزاء الذين يقولون على الله مالا يعلمون

    تصديقاً لقول الله تعالى(وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ )(60) صدق الله العظيم

    وياقوم إن نارجهنم قادمة, ثم ظهور الإمام المهد ي.. من بعد التصديق.. ثم خروج الدابة, وأصحاب الكهف ثم.. خروج ياحوج وماجوج بقيادة المسيح الدجال الذي يريد أن يقول أنه المسيح عيسى بن مريم ويقول أنه الله, وما كان لإبن مريم أن يقول ذلك بل هو كذاب ولذلك يُسمى المسيح الكذاب ولكن أكثركم لا يعلمون بل جميع عُلماؤكم لا يعلمون ,وإنما أخبركم الإمام المهدي الحق من ربكم لماذا يُسمى المسيح الكذاب بالمسيح الكذاب؟؟ وذلك لأنه سوف يقول: أنه المسيح عيسى بن مريم, ويقول أنه الله, ولذلك يُسمى المسيح الكذاب ويريد أن يقول لكم فقد رأيتم النار .وأما الجنة فاتبعوني أدخلكم جنتي, وهي من تحت الثرى, وهي لله وليست لعدو الله فاتقوا الله يامعشر هيئة كُبار العُلماء بالمملكة العربية السعودية, وقولوا: يا أيها الناس لقد تبين لنا أن هذا الرجل يدعوا إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم, واما بالنسبة هل هو الإمام المهدي أم غيره فلا نعلم؟ والمهم أنه يدعوا إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم, ويخوفنا بكوكب العذاب ويفيتينا أنها جهنم ذاتها, ونخشى أن يكون من الصادقين ونقول لكم نحن معشر هيئة كُبار العُلماء قول مؤمن ال فرعون الحكيم:

    ((وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ( 28 ) ))صدق الله العظيم

    ومن ثم تنادون مُفتيي الديار الإسلامية للإجتماع في المملكة العربية السعودية, ثم تدبر بيانات المدعو ناصر محمد اليماني, ثم نفتي الناس في شأنه جميعاً سواء تبين لنا أنه يدعوا إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم, فسوف نقول له :إظهر أيها الإمام ناصر محمد اليماني فنحن كافة مُفتيي الديار الإسلامية بإنتظارك عند البيت العتيق كما وعدتنا..انه من التصديق تظهر لنا عند البيت العتيق للمُبايعة على الحقى وإن وجدنا هذا الرجل المدعو ناصر محمد اليماني يحاج بغير علم ولا هُدى ولا كتاب منير فكذلك سوف نفتي في شأنه سوياً للناس أجمعين حتى لا يضل أحد من المُسلمين عن الصراط المُستقيم, وذلك لأننا قد وجدنا له أتباع ومصديقين من مختلف دول العالم فإن كان على ضلال وتركنا الفتوى في شأن ناصر محمد اليماني, فإن أمره سوف يستفحل وهذا خطيراً على الإسلام والمُسلمين إن كان المدعو ناصر محمد اليماني على ضلال مبين وإن كان هو الإمام المهدي الحق من رب العالمين فكيف نعرض عن الحق حتى نرى العذاب الأليم؟! وذلك لأنه لا يحاجنا بغير كتاب الله وسنة رسوله الحق كما يفتينا بذلك! فهلموا يا معشر علماء الأمة إلى جانب هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية سويا نتدبر شأن هذا الرجل عسى أن يكون مبعوث خير لنا من الله وعزاً لنا ونحن عنه معرضون, وإن تبين لنا أنه من الضالين المُضلين كفينا الناس شره, وأفتينا الناس في قتله وحتى ولو أعتدينا عليه بغير الحق فإذا كان الإمام المهدي الحق من رب العالمين فلن يستطيع أن يقتله أحد, وحقاً على الله أن يُدافع عن خليفته بما يشاء كيف ما يشاء. وذلك لأن الله مُتم بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره والله بالغ امره, ولكن أكثر الناس لا يعلمون وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.

    الإمام المهدي الداعي إلى الصراط المُستقيم ناصر محمد اليماني
    بسم الله الرحمن الرحيم

    قال الله تعالى (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )
    هذا بيان اخر رداعلى السائل (نتدارس) من صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني في بيان الايات العلميه للقران
    ---------------------------
    بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين وأقسمُ بالله يا من يُسمي نفسه نتدارس كتاب الله ظاهر القول أني لا أرى فيك خيرا منذ أن سجلت لدينا وعلمت من خلال بيانك بما تُريد وما تنويه من أول بيان لك ولكني لا اريد أن يلوم علينا الباحثون الحق ويقولوا ما بال ناصر محمد اليماني يصف بمن يخالفه الرأي بقوم أخرين ولذلك سكتُ حتى تفضحك يمينك ولكنك متخذ الحذر الشديد حتى لا يُكتشف امرك فعلم أني مكتشفك من قبل وإنما تصد بحذر شديد للغاية ولسوف أفتيك إن كان تساوى عدد الأحاديث بعدد الأيات فإن ذلك من مكر شياطين البشر حتى لا يشك المسلمون بتحريف السنة برغم أن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لم يبين القرأن كاملاً وما بين لهم إلا ما يخص الدين ولم يبين لهم ما يخص الحقائق العلمية لأنهم لا يعلمون ولذلك قال الله تعالى)

    (وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )صدق الله العظيم

    وكذلك أفتيك أن لو لم ينهى الله المؤمنون أن يسألوا عن بيان الأية حين نزولها لكفر الذين أمنوا مع محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إلا قليلاً نظرا لأن بيانها لن تتقبله عقولهم التي لا تحيط بها علما وعلى سبيل المثال لو سألوا حين نزول قول الله تعالى)

    {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ))صدق الله العظيم

    ومن ثم يسألون عن بيانها حين نزولها ومن ثم يبينها لهم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فيبدوا لهم المقصود فيها ومن ثم تسئهم فيقولوا وكيف تتحرك الارض ويصير أعلاها اسفلها ألسنا سوف نقع كما لو يكون ماء في إناء فيصير اعلاه اسفله فيقع الماء وذلك لانهم لا يعلمون من الجاذبية شئ وكذلك سوف ينكرون الدوران ولقالوا وكيف يكون ذلك ألسنا سوف نشعر بالحركة كما نشعر بها فوق الخيول أو السفن ومن ثم تتهيئ الفرصة لمن هم على شاكلتك فيصدون عن الحق صدوداً شديدا فيفتنوا المؤمنين عن الحق من ربهم وقد كانوا موقنين بأن محمدُ هو رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولذلك نهاهم الله أن يسالوا عن بيان أي أية في الكتاب حين نزُولها وقد عفى الله رسوله عن تأويلها وقال الله لهم )

    (({ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآَنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (102)صدق الله العظيم

    بمعنى أن الله قد عفى رسوله عن بيانها لهم لأنهُ سألها قوم من قبلهم لانبياءهم حتى إذا بينوها لهم ومن ثم أصبحوا بها كافرين فكانت سبب فتنتهم عن الحق بعد إذ هداهم الله ولذلك امرهم الله أن لا يسألوا عن شىء وقال لهم ((وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)صدق الله العظيم

    ولم ينزل الله أيات القرأن جميعاً عبثاً ما أنزلها إلا بالحق وقد كلف الله المهدي المنتظر لبيانها جميعاً للناس في عصر العلم والتقدم البشري تصديقاً لقول الله تعالى)

    (ولنبينه لقوم يعلمون ))صدق الله العظيم

    وتصديقاً لقول الله تعالى(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53))))

    وتصديقاً لقول الله تعالى(قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}صدق الله العظيم

    ولذلك يتبين البيان الحق لأهل العلم على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق فعلموا انه الحق من ربهم ويهدي إلى صراط الْعَزِيزِ الحميد تصديقاً لقول الله تعالى)

    ((﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾صدق الله العظيم

    فاتقي الله وطهر قلبك خيراً لك إني لك لمن الناصحين فقد أقترب الوعد الحق وأنتم في غفلة مُعرضون وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)


    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    "

    راشد المهدى

    عدد المساهمات : 12
    تاريخ التسجيل : 03/05/2011

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف راشد المهدى في الأربعاء مايو 04, 2011 4:36 am

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
    اولا انا لست نتدارس كتاب الله انا رجل اكنى نفسى الراشد المهدى وانا خبير جدا بالمهدى المنتظر ولست شيعيا او اتبع اى مدرسة مذهبية بعينها اخذمن كل مدرسة الافضل واطبقه على قدر استطاعتى.
    ثانيا اخى الكريم كان سؤالى واضحا جليا عن العدد التقديرى للكواكب الممكن ان تكون عليها حياة عاقلة مكلفة مع ذكر الدليل من القران ولم اسال عن الدجال هل هو بشر او شيطان
    ثالثا انا لم اكذبك وما هاجمتك لكى اجد منك الرد الاخير المجحف فى حقى عموما
    دعنى اخبرك وبيقين ان المهدى المنتظر ليس فيه خفاءفاريد قبل ان اؤكد او اكذب
    اجابات من حقى كمسلم ان اعمل عقلى فيما هو معروض علينافدعواك ثقيلة وامرها عظيم والقران الكريم حمال اوجه ستجد عشرات التفاسير لكل اية ستجد تفسير واحد صجيج او جميعها صحجيحة او عدد منها او غير صحيحة البتةالمهم ان التفسير متفاوت بين الضعيف والقوى والايات العلمية لا حصر لها فى كتاب الله وهى محكمة وليست متشابهة كقوله تعالى(ويخلق مالا تعلمون).
    ان الله بين لنا حقائق علمية لم تؤكد من قبل العلماء الا فى القرنين الاخيرين مثل كروية الارض عدد كواكب المجموعة الشمسية وهى 11كوكب وليست 10وكذلك معدن الحديد الذى نزل من السماء عن طريق القصف النيزكى الذى تعرضت له الارض من عشرات ملايين السنين وحتى العدد الذرى الخاص به وحتى نسبته فى الارض وهى 35بالمائة من مجموع المعادن. وكذلك الماء الذى نزل من السماء عن طريق المذنبات التى ثبت علميا ان رؤسها عبارة عن مياه متجمدة اذا احتكت بغلاف الارض الغازى انهمرت مياه وقدتعرضت الارض فيما مضى من ملايين السنين لضربات متواصلة من تلك المذنبات. وكذلك ذكر الله لنا فى كتابة عن السلم الكهربائى ودرجاته وعن الاراضين السبعة واختلف العلماء فى تفسيرها وعن الكواكب التى تشرق عليها شمسين وذلك قوله (رب المشرقين ورب المغربين)وعن كواكب اخرى تتبع مجاميع شمسية اخرى تشرق عليها شموس مثل الكواكب التى تقبع قريبا من مركز المجرة وقال عنها(رب المشارق والمغارب) وقال عن مخلوقات لها ظلال تسجد لله وهى فى السماء مثال قوله0ولله يسجد من فى السماء ومن فى الارض وظلالهم فى الغدو والاصال)ودليل اخر على وجود ظهيرة ومساء وصباح وحياة تشبه حياتنا.
    فاين انت من هذه الايات لم تاتى على ذكرها وفسرت عدد منها على انها الارض المجوفة تلك النظرية التى لم تثبت صحتها بعد علما انى لا انفيها قد تكون صحيحة واخيرا اقول لك ان القران العظيم حمال اوجه وتحتمل اياته اكثر من تفسير وقد تكون فى ايات معينة جميع التفاسير صحيحة.
    لى رجاء عندك عندما تريد ان تخاطبنى لا تاتينى ببيانات سابقة طويلة جدا وخاطبنى بمختصرات تادى الغرض وخاطبنى باسمى .
    شكرا على سعة صدرك وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف ابرار في الأربعاء مايو 04, 2011 3:12 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أزكى الصلاة وأتم التسليم على رسل رب العالمين وعلى ناصرهم إمامنا الغالي ناصر محمد اليماني وتابعيهم بالحق إلى يوم الدين.
    [Q
    [SIZE="5"]
    [SIZE="5"]بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار من جنوده في السماوات والأرض:
    رد الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى السيد كاظم المحترم وعُلماء الأمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين

    ويا أخي الكريم بارك الله فيك إنما أمرت أن أُجادلكم بكلام الله فوعدني ربي ليزيدني بسطة في علم البيان الحق للقرآن على من يجادلني من القرآن العظيم حتى أقيم عليه حُجة العلم والسلطان من محكم القرآن شرطا علينا أن يكون السلطان بيّن من الرحمن في محكم القرآن تصديقاً لقول الله تعالى:
    (لَّوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا) صدق الله العظيم

    إذاً سلطان العلم لا بد أن يكون بين للعلماء والعامة من الناس كون الدعوة إلى إتباع الحق عامة للجميع ويا أخي الكريم وإن جادلتك بسلطان العلم من القرآن فسوف آتيك بأدلة مقنعة لكل ذي عقل يتفكر ولربما السيد كاظم يود أن يقاطعني فيقول مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني إنما أردنا أن تخاطبنا من خارج القرآن لإقناع الملحدين بربهم كونهم لا يؤمنون بالله وينكرون وجوده وكذلك ينكرون هذا القرآن فكيف السبيل لإقناعهم؟ ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول نخاطبهم من القرآن العظيم بالآيات التي تخاطب العقل والمنطق حتى نقيم عليهم الحجة منه بالحق ومن ثم نأتي إلى سؤال السيد كاظم إذا يقول ما يلي:
    (ارجو اعلامنا في بيان اثبات وجود الخالق بادله جديده تختلف عن مامذكور بالكتب والاحاديث ومختصره ومقبوله لكل طبقات الناس)

    ومن ثم نأتي إلى الرد بالبرهان من محكم القرآن من الرحمن مباشرة بخطاب الله إلى كل إنسان عاقل بقول الله تعالى:
    (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ) صدق الله العظيم

    وبما أن الإنسان لم يرى ربه ولذلك جعل الله البصيرة على الإنسان على وجود الرب هو خلق الإنسان ولذلك قال الله تعالى:
    (الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ) صدق الله العظيم

    بمعنى أن الإنسان على نفسه بصيرة على وجود الرب تصديقاً لقول الله تعالى:
    [SIZE="6"](بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ) صدق الله العظيم

    كون الله تعالى يفتي في محكم القرآن أن لكل فعل فاعل فلا بد أن يكون هناك شيء خلق الإنسان كون الإنسان لم يخلق نفسه إذا لكل فعل فاعل تصديقاً لقول الله تعالى:
    (أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ (34) أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ) صدق الله العظيم

    وهذه أسئلة ملقاة من الرب إلى الإنسان الملحد كما يلي:

    1_(أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ) وجواب الإنسان العاقل سيقول كلا بل لكل فعل فاعل فلا بد أنه يوجد هناك شيء خلقني

    2_((أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ)) وجواب الإنسان العاقل سيقول كلا فلم أخلق نفسي

    3_((أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ)) وجواب الإنسان العاقل سيقول كلا فلم أخلق السماوات والأرض

    4_((أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ)) وجواب الإنسان العاقل كلا ليست لدي خزائن كل شيء ولستُ المسيطر على ملكوت السماوات والأرض ولست المتحكم في حركة الشمس والقمر والليل والنهار ومن ثم ينظر إلى ما حوله من مخلوقات الله الدالة على وجوده تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ))صدق الله العظيم

    كون التفكر فيما حوله من خلق الله يزيده يقين على وجود الرب سبحانه وتعالى علواً كبيراً كون دعوة التأمل إلى السماوات والأرض تأتي باليقين إلى قلب الإنسان العاقل ولذلك قال الله تعالى:
    ((أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ {17} وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ {18} وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ {19} وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ {20} فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ)) صدق الله العظيم.


    إذاً فالإنسان العاقل يستطيع أن يوقن بوجود ربه من خلال خلق الإنسان نفسه وخلق ما حولة من السماوات والأرض وما فيهم من خلق الله ومن ثم يرجع إلى عقله لطلب الفتوى هل من المعقول أن يخلق الله هذا باطلاً سبحانه؟! فلا بد أن يكون له حكمة عظيمة من خلق الخلق فيدرك ذلك أولوا الألباب المتفكرون الذين توصلوا إلى معرفة وجود ربهم بالعقل والمنطق وأدركت عقولهم أن ذلك الخالق الذي خلقهم هو المستحق لعبادتهم من دون خلقه كونه الذي خلقهم ولذلك فهو الأولى بعبادتهم وهذا ما توصل إليه أبونا إبراهيم عليه الصلاة والسلام بتفكير العقل والمنطق كونه لم يقتنع بعبادة قومه للأصنام وأراد أن يبحث له عن إله أسمى من الأصنام التي صنعوها بأيدهم وقال الله تعالى:
    ((وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ {75} فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ {76} فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ {77} فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ {78} إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) صدق الله العظيم

    فذلك هو الاجتهاد للبحث عن سبيل الحق بالعقل والمنطق وبما أن الباحث عن الحق أبونا إبراهيم عليه الصلاة والسلام لم يقتنع بعبادة الكواكب والقمر المنير فأصاب قلبه الحزن كونه يريد أن يهتدي إلى سبيل الحق الذي يستحق العبادة ولكن عقله لم يقتنع بعبادة الكواكب كون عقله يفتيه أن الخالق هو الأحق بالعبادة ولذلك قال: {فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ} صدق الله العظيم

    ومن ثم نظر بنظرة التأمل إلى الشمس: (فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ {78} إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) صدق الله العظيم

    وتوصل إلى ذلك الباحث عن الحق نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام إلى الحق بادئ الأمر بالعقل والمنطق كونه يرى أن الذي فطر السماوات والأرض هو الأحق بعبادة عبيده وليس الحق أن يعبدوا العبيد العبيد بل الأحق بالعبادة هو خالق العبيد فهو الرب المعبود ومن ثم ابتعث الله إليه رسوله جبريل عليه الصلاة والسلام فأوحى إليه ما أوحاه الله إلى رسوله جبريل ليوحيه إلى خليلة إبراهيم عليه الصلاة والسلام فقال له:
    ((قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)) صدق الله العظيم

    ومن ثم بدأ يحاج قومه بالعقل والمنطق ويدعوهم إلى عبادة الله وحده وقال الله تعالى:
    ((وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ (51) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (54) قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55) قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ)) صدق الله العظيم

    والسؤال الذي يطرح نفسه فهل نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام قام بدعوة قومه إلى عبادة الكواكب و الشمس والقمر اجتهاداً منه؟ والجواب كلا, كونه لا يزال مجتهد لم يقتنع بعبادتهم كونه لا يزال مجتهد يبحث عن الحق حتى إذا هداه الله إلى الحق تصديقاً لقول الله تعالى:
    (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) صدق الله العظيم

    ومن ثم يتبين لعلماء الأمة ماهو الاجتهاد بالضبط وهو البحث عن الحق بالعقل والمنطق حتى إذا هداه الله إلى الحق فوجده على بصيرة من ربه ومن ثم يدعوا الناس إلى سبيل الله على بصيرة ولكن للأسف أن تعريف علماء الأمة للاجتهاد كان من الأسباب الرئيسية لضلالهم عن الصراط المستقيم كونهم يفتوا المسلمين بفتاوى النسبية في % وليست مضمونة 100% ولذلك يقول العالم المفتي من بعد فتواه: "والله أعلم فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان" ويقول إنما أنا مجتهد ويزعموا أن هذا هو تعريف الاجتهاد! ومن ثم يفتيهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بتعريف الاجتهاد بالحق وأقول ليس الاجتهاد أن تقولوا على الله مالا تعلمون علم اليقين أنه الحق من رب العالمين, بل الاجتهاد يطلق على الباحث عن الحق حتى يجده بعلم وسلطان بين من رب العالمين ومن ثم يدعوا الناس على بصيرة من ربه وبما أن خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام يوم لا يزال مجتهد لم يدعوا قومه إلى عبادة أحد الكواكب كون عقله ليس مقتنع أصلا بعبادتهم من دون الله ولذلك قال الله تعالى:
    ((فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ)) صدق الله العظيم

    حتى إذا آتاه الله العلم من عنده بالبصيرة الحق المقنعة للعقل والمنطق ولذلك يدعو أبيه إلى سبيل ربه على بصيرة العلم الحق الذي لا يحتمل الشك ولذلك قال خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام لأبية:
    ((يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا)) صدق الله العظيم

    ولكن للأسف الشديد أن علماء المُسلمين لا يهتموا بالعقل والمنطق ولا بتدبر آيات القرآن العظيم بل يدرسوا سنين في كتيبات البشر كتاب فلان بن فلان وكتاب فلان بن فلان [SIZE="7"]ليحفظوا[/SIZE] ما في تلك الكتب والمؤلفات دونما يستخدموا عقولهم لما وجدوه فيها وكأن أولئك المؤلفين في نظرهم أنبياء مرسلين من رب العالمين وكل حزب بما لديهم من العلم فرحون ويزعمون أن ما لديهم عن أئمتهم هو الحق والآخرين على باطل!! ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي وأقول إن سلطان العلم للحكم الفصل ينبغي أن يكون من محكم القرآن وليس من منطق فلان ابن فلان أفلا تتقون فكم أضليتم أنفسكم وأضليتم أمتكم بأتباع لهو الحديث الفارغ من الحق فضليتم عن سبيل الله ولكني الإمام المهدي أتحدى بسلطان العلم المباشر من الرحمن آتيكم به من محكم القرآن بآيات بينات لعلماء المُسلمين وعامتهم لكل ذي لسان عربي مبين وأولوا الألباب ممن أظهرهم الله على أمرنا لمن الشاهدين.

    ويا معشر هيئة كُبار العلماء بالمملكة العربية السعودية ويا معشر هيئة علماء اليمن وجميع عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود إن دعوة الإمام المهدي هي عامة إلى الناس جميعاً فلم يجعلني الله إمام فقط للمُسلمين بل للناس أجمعين لمن أراد أن يتبع الحق منهم فأدعوهم على بصيرة من الله بالبيان الحق للقرآن العظيم ولن استطيع أن أهيمن عليهم لو نحتكم إلى كتيباتهم التي أَفنوا أعمارهم في دراستها حتى ألهتهم دراسة الكتب في مكتباتهم عن دراسة كتاب الله القرآن العظيم وتدبر آياته ولم يحفظه الله من التحريف عبثاً بل ليدّبروا آياته ويتبعوا الحق من ربهم تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبَابِ)) صدق الله العظيم

    ولم يحفظه الله من التحريف عبثاً بل لتتبعوه تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)) صدق الله العظيم

    ولربما يود فضيلة الشيخ السيد كاظم أو فضيلة الشيخ سلمان العلوان أو فضيلة الشيخ طارق السويدان أن يقاطعوني فيقول أحدهم فهل هذا يعني انك يا ناصر محمد اليماني لن تتبع ما وجدنا عليه آباءنا على نهج كتاب بحار الأنوار عن أئمة آل البيت ويقول آخر فهل هذا يعني يا ناصر محمد اليماني أنك لن تتبع ما وجدنا عليه آباءنا على نهج كتاب البخاري ومُسلم وغيرهم من كتب أئمة الأمة فلماذا لم يكتشفوا السلف ما اكتشفته أنت من الضلال حسب زعمك أنك ترانا على ضلال مبين في كثير من العقائد كونك تنكر شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود وتنكر عذاب القبر وتنكر حد الرجم للزاني المتزوج وتنكر رؤية الله جهرة وتنكر زواج المتعة وتنكر معجزات الله التي يؤيد بها المسيح الكذاب وتنكر مسائل كثيرة وجدنا عليها أباءنا؟؟ فإنك كذاب أشر ولست المهدي المنتظر!! ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر الحق من ربهم وأقول:
    [SIZE="6"]((قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ))[/SIZE] صدق الله العظيم

    ولكني أحاجكم بما أمركم به الله وآتيكم بالبرهان من محكم القرآن بآيات بينات لعلماء المُسلمين وعامتهم فحين أنكر شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود ومن ثم آتيكم بالبرهان الحق للبيان على تلك الفتوى من محكم القرآن وأقول قال الله تعالى:
    ((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)) صدق الله العظيم

    وحين أنكر حد الرجم للزاني المتزوج ومن ثم آتيكم بالبرهان المبين لحد الزانيات المحصنات الحرات نستنبطه من خلال حد الأمة بقول الله تعالى:
    ((فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ)) صدق الله العظيم

    وحين أنكر عذاب القبر أنه على الروح من دون الجسد في النار في ذات النار التي وعد الله بها الكفار ومن ثم نأتيكم بالبرهان المبين عن موقع الكفار من بعد الموت وقبل البعث أنهم في كوكب يدور من حول أرض البشر مثله كمثل الشمس تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَقَالُوا مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الأَشْرَارِ (62) أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الأَبْصَارُ (63) إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ (64) قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (65) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (66) قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (67) أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (68) مَا كَانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ)) صدق الله العظيم

    فكيف يكون القبر ملأً أعلى الأرض بل النار هي في كوكب آخر تدور من حول أرضكم وقد اقترب مرورها فتلفح وجوه المكذبين منكم, ولربما يود أن يقاطعني فضيلة الشيخ العلوان ويقول مهلاً مهلاً يامن يزعم أنه المهدي المنتظر فكيف تقول أن الله سوف يهلك الكفار المكذبين بالذكر بنار الله سقر فتأتيهم بغتة وهم لا يزالون في الدنيا من قبل الآخرة؟! ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بالرد المباشر نستنبطه لهم من محكم الذكر في قول الله تعالى:
    ((وَيَقُولُونَ مَتَىَ هَـَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ *لَوْ يَعْلَمُ الّذِينَ كَفَرُواْ حِينَ لاَ يَكُفّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النّارَ وَلاَ عَن ظُهُورِهِمْ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ * بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ رَدّهَا وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ)) صدق الله العظيم

    ولربما يود فضيلة الشيخ طارق أن يقول وهل سوف تلوح للناظرين من البشر بالفضاء وهم لا يزالون في الحياة الدنيا؟ ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول, قال الله تعالى:
    {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ} صدق الله العظيم

    ومن ثم يقاطعني طارق مرة أخرى فيقول وما يقصد الله بقوله {لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ} صدق الله العظيم؟ ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول بمعنى أنها تظهر للبشر فتمر على أرضهم من حين إلى آخر بعد أمدٍ بعيد وأقرب المرورات لكوكب سقر هو في عصر بعث المهدي المنتظر ليلة مرور كوكب سقر ليلة يسبق الليل النهار فاتقوا الله يا ألوا الأبصار أفلا تعلمون أن مرورها الأقرب هو شرطاً من أشراط الساعة الكُبر بعد أن تدرك الشمس القمر في أول الشهر فيسبب انتفاخ الأهلة فترونه في ليلته الأولى وعمرة ليلتين, وأقسم الله بشرط الساعة في القمر على حقيقة مرور كوكب سقر كون مرورها الأكبر هو أحد اشراط الساعة الكبر ليلة يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب سقر تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ)) صدق الله العظيم

    قبل مجيء الوعد بالفتح الأكبر في عصر بعث المهدي المنتظر تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (28) قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (29) فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ)) صدق الله العظيم

    وذلكم هو الفتح بين الكافرين بالذكر والمؤمنين بالذكر يحدث ليلة مرور كوكب النار, فالفرار الفرار إلى الله الواحد القهار تصديقاً لقول الله تعالى:
    ((وَيَقُولُونَ مَتَىَ هَـَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * لَوْ يَعْلَمُ الّذِينَ كَفَرُواْ حِينَ لاَ يَكُفّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النّارَ وَلاَ عَن ظُهُورِهِمْ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ * بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ رَدّهَا وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ)) صدق الله العظيم

    وإنما كتبنا في هذا البيان رؤوس أقلام لبيانات أٌخر فخٌّ لكم لعلكم تتجرؤون على الحوار بظنكم أنكم سوف تهيمنوا على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فترون أمره بسيط ومن ثم نهيمن عليكم بسلطان العلم الحق ونعلمكم مالم تكونوا تعلمون لا انتم ولا آباؤكم الأولون أفلا تتقون, فهبوا إلى طاولة الحوار للمهدي المنتظر (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية) وقولوا: ((سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ)) فإن هيمنت علينا بسلطان العلم من محكم القرآن فقد زادك الله بسطة في علم البيان الحق للقرآن وجعلك للناس إماماً كريم لتهديهم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد وإن لم تفعل وهيمن عليك علماء الأمة أو احدهم من محكم القرآن ولو في مسألة واحدة فقد تبين لعلماء المُسلمين وأمتهم انك كذاب أشر ولست المهدي المنتظر وعلى جميع الأنصار ممن تبعك في جميع الأقطار لدول البشر أن يتراجعوا عن إتباعك لو غلبك أحد علماء الأمة ولو في مسألة واحدة فقط فقد حكمت على نفسك بنفسك بقولك أنه لا يجادلك عالم من القرآن إلا غلبته.
    ومن ثم يرد عليهم ناصر محمد وأقول: ذلك بيني وبينكم ياخطباء المنابر ومفتي الديار في جميع الأقطار لدول البشر ويشهد عليه الله الواحد القهار و كافة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور وقضي الأمر وإلى الله تُرجع الأمور يعلمُ خائنة الأعين وما تخفي الصدور, وتالله لا أبالغ بغير الحق بالنثر ولا نقول لكم الشعر بل نجادلكم بالبيان الحق للذكر فنستنبط لكم البرهان من محكم القران ولم نأتيكم بوحي جديد بل لنعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى حتى تكونوا على ما كان عليه محمد رسول الله والذين معه كانوا على كتاب الله وسنة رسوله الحق كانوا يتبعون قرآنه وبيانه, ولربما يود سليمان العلوان أن يقاطعني فيقول عجب أمرك يا ناصر محمد اليماني فأحيان وكأنك لا تؤمن بأحاديث البيان في السنة النبوية مطلقاً وتدعو إلى إتباع القرآن والاعتصام به وأحياناً أخرى تدعونا إلى إتباع كتاب الله وسنة رسوله! ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول يا فضيلة الشيخ سلمان العلوان حفظك الله إنما أناديكم بإتباع كتاب الله وسنة رسوله الحق إلا حين تجدوا في سنة البيان ما يخالف لمحكم القرآن فاتبعوا القرآن واعتصموا به وذروا ما يخالف لمحكم القرآن في سنة البيان كون ذلك الحديث المخالف لمحكم القرآن جاءكم من عند غير الرحمن بل من عند الشيطان على لسان أوليائه من شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنوا الكفر والمكر ليصدّوا البشر عن إتباع الذكر عن طريق علم الحديث فلا تتبعوا الشيطان إني لكم ناصح أمين, و يا سلمان إن كنت تريد أن يبصرك الله بالحق فأنب إلى ربك ليهدي قلبك ولا تكن مع الذين كرهوا ما أنزل الله كونه مخالف لأهوائهم فأحبط أعمالهم كون منهم من يسعى الليل والنهار ليُطفئ نور الذكر على البشر ويأبى الله إلا أن يتم نوره ببعث المهدي المنتظر ولو كره المجرمون ظهوره وسلام على المُرسلين والحمد ُلله رب العالمين.


    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

    [/SIZE]
    [/SIZE]
    [/QUOTE]

    [/size]

    راشد المهدى

    عدد المساهمات : 12
    تاريخ التسجيل : 03/05/2011

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف راشد المهدى في الخميس مايو 05, 2011 12:33 am

    يا اخى انت ترد على رجل اخر غيرى عموما اية الفتح ليس لها علاقة بمرور ذاك الكوكب وهى والحمدلله واضحة جلية تتعلق بفتح عظيم لمدينة عظيمة يكون فتحها بالتهليل والتكبير كما اخبرنا الصادق المصدوق خير الورى وسيد الانام محمد رسول الله وهى بلا شك ولا ريب مدينة روماالتى تحوى مجمع الكنائس النصرانية فتتهاوى صروحها وتنهار اركانها عند دوى الحق وصدق الله العظيم اذ يقول(ومن يبتغى غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الاخرة من الخاسرين).
    هذا زكلما حاورتكم ووجهت الاسئلة تاتينى اجابات لا تتعلق بموضوع سؤالى وكانها كتبت من قديم.
    لا ادرى ماذا افعل يا اخى انا مقبل عليك اريد الحق قال تعالى(ولو كنت فظا غليظا لانفضوا من حولك).
    فارجو من حضرتكم ان تجيبوا اسئلتى الانفة الذكر
    وان تذكرونى باسمى الذى استعمله وهو الراشد المهدى.
    واسمح لى ان اوجه لكم هذا السؤال
    س:انت تقول ان الكوكب سينقص الناس.وتقول ان الله يبعث من فى القبور من الكافرين بسبب مروره واكيد عددهم مليارات منذ ادم الى اليوم فاين النقصان هنااليس هذا تناقض واضح جلى ام عندكم تفسير وتوضيح اخر ؟
    والسلام عليكم ورحمة الله اخوكم فى الله الراشد المهدى

    ابو الحسن
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 38
    تاريخ التسجيل : 02/05/2011

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف ابو الحسن في الخميس مايو 05, 2011 2:17 am

    اللهم ارني الحق حق وارزقني اتباعه وارني الباطل باطل وارزقني اجتنابه فاشهد الله اني لم اجد من ماتقول شيء يدعي لشك او الريبه وما تاتي بشي من عندك وانما من محكم كتاب الله العزيز الحكيم كنت انتضر ذالك هداء الله بك الامه لتسيرهم علي نهج الحبيب المصطفي محمد صلي الله عليه واله وسلم فاشهد الله اني ابايعك علي كتاب الله وسنة نبيه والله علي ما اقول وكيل

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف ابرار في الخميس مايو 05, 2011 3:11 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
    أخي راشد المهدي أرشدك الله إلى سبل الهدى والرشاد وأسأل الله أن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويجنبك سبل الباطل
    أخي أنا لم أقل انك العضونتدارس او كاظم وانما نضع في هذا المنتدى من بيان القرآن ممايبينه إمامنا للتبليغ ومما اختصه الله به من البيان وأسرار القرآن للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني(ن) الذي
    وعد الله به نبيه ليظهر على يديه أمره للناس أجمعين حتى يتبين للعالمين أن القرآن
    الذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم هو الحق من ربهم تصديق لقول الله تعالى

    (سنريهم آياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق )

    وتصديق لقول الله تعالى (ولنبينه لقوم يعلمون) صدق الله العظيم

    وتفهم من ذلك بأن المهدي يبعثه الله في أمة يحيطهم الله بما شاء من علمه وذلك حتى يخاطبهم المهدي
    المنتظر بالعلم والمنطق لذلك تراه يدعوا الناس وعلمائهم متحدي بالبيان الحق بالعلم والمنطق الحق
    على الواقع الحقيقي.لذلك قدتجد ماتقرأه غريبا بسبب غربة الدين بين من يسمون أنفسهم بالمسلمين الا من رحم الله
    وتجد للاسف كثير من المعارضين ممن اتبعوا ما وجدوا عليه آباءهم يجادلون الامام بغير الحق فهم متبعين ماألفوا عليه آباءهم من قبل
    أما أولي الالباب الذين يستمعون إلى القول ويتفكروا ويتدبروا ثم يقولون يارب إنا نخشى عذابك اللهم إن كان هذا هو الحق فنور بصائرنا
    واهدنا فإنا نتوب إليك من الذنوب ونعوذ بك أن نشرك بك شيئا ..اللهم انك تهدي من يشاء الهدى اللهم إنا تائبين منيبين إليك ..اللهم انانسألك أن نكون من أنصارك وأنصار رسلك وأنبيائك والمهدي المنتظر فإن كان ماتلقناه ومااتبعناه فيه تضليل لعقيدتناوإبعادنا عن الاسلام الحنيف من الشياطين وأوليائهم الذين حذرتنا منهم..اللهم فأعنا على استيعاب وفهم ما يوضحه ويبينه خلفتك من عودتنا للدين الحنيف كما كان على عهد نبيك محمد عليه وآله وصحبه الصلاة والسلام
    وإذا كان لديك استفسار من القرآن الكريم فلك الحق أن تسأل الامام في منتداه الرئيسي وهو لايقبل بغير القرآن حكما وبالسنه الصحيحه
    ونسأل الله أن يهدينا إلى الحق ويثبتا عليه

    ابرار
    مشرف
    مشرف

    عدد المساهمات : 8944
    تاريخ التسجيل : 02/08/2010

    رد: بيان بشأن الروح وكلمات الله كن فيكون

    مُساهمة من طرف ابرار في الخميس مايو 05, 2011 3:16 am

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
    بارك الله بك أخي سرحان وتقبل الله بيعتك وثبتك على الحق وهنيئا لك أنك أبصرت الحق بفضل الله وكنت من أولي الالباب الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه زادك الله بحبه وقربه ونعيم رضوان نفسه

      الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين ديسمبر 05, 2016 6:22 am